وما دخل ما ذكرت باقامة مجالس العزاء والنياح اجب هل هي عبادة لله ام ماذا واجب باسلوب لبق

طيب أسالك وأنت اجب ولا تتخذ من العار لك مهرب فاجب

اوليس تذكير الناس بذكرى مصاب اهل البيت ومافي ذكرى مولدهم ذكر لفضائلهم طاعة وعبادة وتقرب إلى الله ؟

ثانياً هل تعتقد ان النياحة على اهل البيت يعتبر من الشرك والكفر بالله ؟ إن كان نعم الدليل وإن كان لا فماذا يكون حسب رأيك

جميل قربة لله اذن عبادة هي !!!ما دليلك على هذه العبادة
وبالنسبة للنياحة التي تقومون بها ما هي الا جزع وعدم رضا بقدر الله
وتمعن الايات الكريمات

وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154)
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ (155)
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156)
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ (157)




اذا تلاحظ ختم الله الاية بقوله أولئك هم المهتدون اذن من يخالف هذا القول بالجزع وعدم الرضا بقدر الله فهو مخالف لقوله تعالى وانتم تعملون ما يخالف الله فكيف تقولي عصمة وتفترون على الله

اولاً اسألتي واضحة ولم تجب عليها واعيدها عليك اريد اجابة



اولاً هل تذكير الناس بذكرى مصاب اهل البيت ومافي ذكرى مولدهم ذكر لفضائلهم طاعة وعبادة وتقرب إلى الله ؟

لم اجد اجابة حتى الآن



ثانياً هل تعتقد ان النياحة على اهل البيت يعتبر من الشرك والكفر بالله ؟ إن كان نعم الدليل وإن كان لا فماذا يكون حسب رأيك

وتعليق هذا لي عليه سؤال ارجوا الإجابة علية


طيب جميل هل هذا القول ينطبق على جميع البشر بمختلف اديانهم وحتى الانبياء والصحابة ام فقط يطبق على الشيعة ؟؟؟

اريد اجابة واضحة لا مهرب وسأكررة عليك في كل رد

موالي لن اتحاور معك لان الحوار معك غير منهجي اعطيك دليل قاطع وترد علي باسئلة اطلب لي أي عالم من علمائكم ودعه يحاورني ويرد على الايات الصريحات وليس الافتراءات على كتاب الله ولو احضرت أي عامي من البشر لوجد التناقض بين افعالكم وبين القرآن فأيهما أحق أن يتبع كتاب الله المنزل من فوق سبع سماوات أم تدليسات يتبين كذبها بأدنى المقارنات

الظاهر ان أسألتي صعبة الفهم عليك او انك تدرك انك غير قادر على إستيعابها يا عالم زمانك وتطلب عالم يحاورك ؟!!! إلى هذا الحد تكن لوزنك مقام ؟؟ عش رجب ترى العجب نعيد أسألتنا لنرى الهروب الذي لا تتبع غيرة ,, واتعهد إليك بعد أن تجيب ان استطعت ان تجيب ستتلقى صفعة تقسم لك ظهرك وتجعلك تنوح منها ولكن لنرى ستجيب ام ستهرب كما تعودنا منك يا عالم زمان ( يطالب عالم يحاورة اجل ههههههه )


اولاً اسألتي واضحة ولم تجب عليها واعيدها عليك اريد اجابة ولا اضن يوجد ابسط منها



اولاً هل تذكير الناس بذكرى مصاب اهل البيت ومافي ذكرى مولدهم ذكر لفضائلهم طاعة وعبادة وتقرب إلى الله ؟


لم اجد اجابة حتى الآن



ثانياً هل تعتقد ان النياحة على اهل البيت يعتبر من الشرك والكفر بالله ؟ إن كان نعم الدليل وإن كان لا فماذا يكون حسب رأيك

وأيضاً لا إجابة على هذا السؤال

مما نقلت انت من قولك هذا




طيب جميل:- هل هذا القول ينطبق على جميع البشر بمختلف اديانهم وحتى الانبياء والصحابة ام فقط يطبق على الشيعة ؟؟؟

اريد اجابة واضحة لا مهرب وسأكررة عليك في كل رد


للمرة الثانية اعيد الأسألة ولم نجد رد حتى استدلالة الذي حملة على ظهرة لا يعرف الاجابة علية

المهرب للمرة الثانية أسالك وانتظر الإجابة واعتقد لا يوجد ابسط منها

يرفع ننتظر إجابة الناصبي الوهابي ,, لنصفعة بعد ردة على وجهة قبل ان يطرد فتكون له مهرب

للتذكير الناصبي هو من يسب أهل البيت وحاشا لله أن نسب أهل بيت حبيبنا صلى الله عليه وسلم

الهروووب الثالث ,, والله اعلم انك لن تجيب لأنك تعلم انك ستصفع على وجهك أشد صفعة ولكن انا سألاحقك ولن اجعل لك مفر

انت قلت وهذا نص كلامك كي لا تتهمني اني تبليت عليك مثل ما تفعلون على عادتكم



الآن لنبدأ على الجزع في البكاء من قبل الانبياء ونبدأ في نبوه نبي الله يعقوب عليه السلام حيث استمر في البكاء على ولدة يوسف علية السلام ما يقارب أكثر من ثلاثين عام ,, هل اكتفى بذالك ؟؟ طبعاً لا ذل يبكي حتى اصابه العمى ودليلنا من القرىن على ذالك

(وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ )

تفضل الآن واطعن في نبوة نبي الله يعقوب علية السلام فهاهو ضل يبكي حتى اصابه العمى ولم يرضى بقضاء الله في ولدة يعقوب ,, فمن كلامك الملون بلاحمر تنفي عصمة نبي من أنبياء الله وهو يعقوب حيث انة لم يرضى بقضاء الله وقدرتة وانتفت عنة العصمة بذالك وهذا من لسانك بلأعلى

===========================

نأتي الآن إلى بكاء نبي الامة محمد أبن عبد الله علية أفضل الصلاة وأزكى السلام حين بكى على ولدة الحسين قبل ان يذبح فبكاة وهو طفل رضيع وسبب بكائة انة سيقتل عطشان مقطوع الراس والدليل من كتبك على بكاء النبي

.عن على بن ابى طالب عليه السلام دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم (وعيناه تفيضان ) قلت يانبى الله أغضبك احد ؟ ما شأن عينيك تفيضان

قال قام من عندى جبريل قبل فحدثنى ان الحسين يقتل بشط الفرات وقال لى هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا

رواه احمد 648 وصححه العلامة احمد شاكر فى تخريج المسند وصححه الالبانى

تهذيب الكمال للمزي رقم الحديث: 247

(حديث مرفوع) وقال مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الطَّنَافِسِيُّ : حدثنا شُرَحْبَيِلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجَعْفِيُّ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَجِيٍّ ، عن أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وكَانَ صَاحِبُ مَطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذُوا نَيْنَوَى ، وهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، نَادَى عَلِيٌّ : صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قُلْتُ : ومَنْ ذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ؟ قال : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبُكَ أَحَدٌ ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قال : بَلى ، قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، وقال : هَلْ لَكَ أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَأَعْطَانِيهَا ، فَلَمْ أَمْلُكُ عَيْنِي أَنْ فَاضَتَا "

http://www.islamweb.net/hadith/displ...247&pid=280748


الآن تفضل وأنفي نبوة النبي محمد صلوات الله علية وآله وقل انة لم يرضى بقذاء الله وقدرة

========================

الآن جاء دور امك عائشة اللطامة على وجهها ,,,

ان عائشه كانت تنوح وتلدم وجهها فى وفاة النبى صلى الله عليه وسلم وفى وفاة الصديق ابو بكر
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت أندب مع النساء وأضرب وجهي
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/86
ولا تنسى واقعة موت ابن قحافة والدها كيف كانت تضرب وجها حتى دخل عليها عمر وجلس يضربها بالدرة


تفضل الآن وقل عنهم بلأسم انهم لم يرضوا بقضاء الله وقدرة وأطعن في نبوة الأنبياء واطعن في عقل امك عائشة وإيمانها وعدم ضاها على قضاء الله وقدرة ,,, ننتظر الطعن في هؤلاء