![]() |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين اقتباس:
أما جمع صلاة الظهرين والمغربين(المغرب والعشاء) فقد كان يصليها رسول الله(ص) هكذا والصحابة من بعده والقرآن حدد 3 أوقات للصلاة وقال{أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} إلا إذا عندج قرآن ثاني يختلف فهذا أمر آخر، وإذا تريدين تفصيل أكثر إفتحي موضوع وكافي قفز عيب |
مدااجذب يا شاطر !! اي ليش تجمعوهة سويه ؟؟ لا الرسسول مجان يجمعهة ! |
اقتباس:
إي سؤالج لازم يكون ليش تجمعون الصلاة مو تصلون 3 يا كذابة بعدين منين جبتي إنّ الرسول(ص) مجان يجمع؟ هذا البخاري الناصبي يقول جان يجمع وحطيت الروابط إذا ممصدقه صحيح البخاري- كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب 537 - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : عمرو إبن دينار قال : سمعت جابر بن يزيد ، عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعاً جميعاًً وثمانية جميعاًً. الرابط: صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت العصر 524 - حدثنا : إبن مقاتل قال : ، أخبرنا : عبد الله قال : ، أخبرنا : أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال : سمعت أبا إمامة بن سهل يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال : العصر وهذه صلاة رسول الله (ص) التي كنا نصلي معه. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=526 صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله العظيم ضحكتني عابت ششنو هاي جذابه شنو ؟ هع اي هاي حالات خاصة....مثل....الحرب...او السفر....فالرسول صلى الله عليه وسلم...اجاز هذا .... ولكن ليست سنة في كل الحالات فالصلاة خمس......... الرسول صلى الله عليه وسلم جمع صلاته مره وحده بعد انتوا ششكو مسويها سنه ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين لا إنتي كذابة مو جذابة، لا تكذبين مرة ثانية والحديث ماقال في حالات خاصة يا شاطرة تفضلي مرة ثانية صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : يعني صلاتنا صحيحة وما تقدرين تقولين خطأ ومو من السنة ومع ذلك ما في بأس إذا تصلى فرادا كذلك |
اقتباس:
لا عيني ماكو هيج شي يعني قصصدك الرسول عليه الصلاو والسلام يجمع صلاته دائماً ؟ |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين يا أختي أنا أعرف إنّ البخاري ومسلم من الفرس المجوس بس كلامهم الكاتبيه يفتهمة العربي على ما أعتقد، هل إنتي عربية أم غربية؟ الحديث الشريف يقول ما بيهة شي إذا الواحد يجمع صلاتة وإنتي جاية تتفلسفين علينه بالهيروغليفي يمكن وتقولين مايصير الحديث مرة أخرى وأريدج تركزين شنو قال بآخره الله يرحم أبوج وأمج صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين والآية تقول صلوا بثلاث أوقات، يعني ماكو مشكلة أختي {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} |
اي غربية آني من بريطانيا هع عيني قريته وافتهمته الحمدلله شششنو شايفني ثوله يعني وماأفتهم ؟!! زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص بعد ششكو دتجمعها ؟؟ شنو الغايه يعني ؟ خو صليهة 5 مرات وهاهية |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين يا أختي والله مايصير هيجي المفروض تسألين رسول الله(ص) ليش يا رسول الل(ص) جمعت الصلاة زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص بعد ششكو دتجمعها ؟؟ حسب ما يقول الحديث البالعربي؟؟؟؟ صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 705 - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : أغاتي إفتهمي، إنتي هسة تشكلين على رسول الله(ص) والآية |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025