![]() |
اقتباس:
|
الاخ الزميل وماهو الفرق في كلامي ياترى
نسجد على تربة الامام الحسين عليه السلام لقدسيتها ((نعم مقدسة هي عندنا )) لاتبطل الصلاة بالسجود على غير التربة الحسينية لذا يصح السجود على التراب العادي وعلى سعف النخيل ايضا ونسجد عليها نعم لماذا اولا لانها قطعة تراب طاهرة متاكدين من طهارتها اذ لايجوز السجود على التراب المتنجس او الاشياء المتنجسة وثانيا لقداستها ثالثا اذ لم توجد تربة حسينية يصح السجود على التراب العادي وعلى ماتنبت الارض كسعف النخيل اي الاختلاف في كلامي يااخي افهم مانقول رحمك الله |
حبيبتي تقوى القلوب بارك الله فيك وسددخطاك لكل خير
ارى ان هذا السلفي ينجح دائما باظهاركم من الموضوع الاساسي موضوعك عن التكتف فلا تنجري له بتغيير الموضوع عن التربه الحسينيه فانتبهي الله يعطيكي العافيه هم ديدنهم الخروج عن الموضوع وينجحون دائما لمن يعطيهم فرصه فلا تعطو هذا السلفي فرصه للخروج وابقوا في صلب الموضوع رد على بدعة التكتف ولا تلف وتدور |
اقتباس:
كلها مرتبطه ببعضها ... البدع مناظراتكم عجيبه .... انا عندما اريد ان اثبت لكم امر ما يجب ان احضر الدليل والدليل قد يكون بالقياس .. او بحادثه مشابهه .. وانتم بأنفسكم تفعلون هذا في كثير من الأوقات فلماذا تحللوه على انفسكم وتحرموه على مناظريكم ... هذا دليل الأفلاس |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والمفلس معروف من يا حبيبي لا يحتاج الى بيان |
اخية بنت الغريب ان لن اسمح بانحراف الموضوع غالتي
لكن اردت ان ابين افلاس وجهل المخالف وقد بينت والاخوة الكرام ماهية السجود على تربة ابي عبد الله الحسين عليه السلام وقد تبين للجميع جهله وعناده تحياتي لكم بعبق تراب كربلاء |
ولنعيد السؤال
هكذا كان الرسول صلوات الله عليه واله يصلي باسبال يديه فيامن تتبعون سنته لما لاتصلوا مثله |
اقتباس:
صديقي ... انت هنا من يحتاج الى دليل واثبات من قال ان البدع مرتبطة بالتقديس هلا قدمت برهانك ان كنت من الصادقين؟... ثم من قال ان كل بدعة ضلالة الم تعلم ان جمع المسلمين على امام لصلاة التراويح هي من بدع الخليفة الثاني عمر بن الخطاب الذي وصف فعله بالبدعة اذ قال ((نعمت البدعة هذه)) كما ينقل عبد السلام محمد هارون في كتابه الالف المختارة من صحيح البخاري...فأي القولين سوف تكذب يا ترى قول كل بدعة ضلالة ام قول عمر ان بدعته ممدوحة؟ وما الغريب في تقديس الاشياء الم يخاطب الخالق جل شأنه نبيه موسى قائلا ((اخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى))...فكيف بواد قد اكتنف جسد سيد الشهداء وسيد شباب الجنة ((التي هي طبعا خالية من الكهول)) والذي يقول بحقه جده اقدس الخلق اجمعين (( حسين مني وانا من حسين دمه دمي و لحمه لحمي وعظمه عظمي الا من اذى حسينا فقد اذاني)) ولا اتصورك ((بصفتك انسانا)) تتخيل ان من يعد اقدس الموجودات (( رسول الله محمد صلوات الله عليه وعلى اله)) هو في نفس الوقت اقل قدسية من يوسف عليه السلام اذ ارسل قميصه الذي لطالما التصق ببدنه الطاهر الى ابيه وقد ابيضت عيناه من الحزن فأعادهما مبصريتين بعدما جاءه البشير فألقاه على وجهه ام تقولون ان يوسف قد ارسل طبيبا مصريا حاذقا بطب العيون ليعالج نبي الله يعقوب بعملية جراحية من قال ان القداسة التي ترضي الله لا قيمة اعتبارية لها والا هل يكون التقديس المشروع امرا عبثيا .. |
سلمك الله اخي الطيب احتاج رائع
|
اقتباس:
عمر بن الخطاب جمع المسلمين في صلاة التراويح وهي نافله وليست فرضا يا عزيزي وانت عندما تحتج وتقول الواد المقدس ... فهذا كلام الله .. الله هو من قال انه مقدس وعندما تحتج بقميص يوسف ... فهذا نبي الله يوسف .... فإحتجاجك باااااااااطل وقرينتك باطله |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025