|
نبي الله نوح ولوط ايضا لم يفارقا زوجاتهم فهل هذا يعتبر شيئا؟؟؟ ثم انظر الى كلام علمائك الأمثال في القرآن- ابن قيم الجوزية ص 55 : فصل : ومنها قوله تعالى : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين . وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين . ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ) فاشتملت هذه الآيات على ثلاثة أمثال : مثل للكافر ومثلين للمؤمنين : فتضمن مثل الكفار أن الكافر يعاتب على كفره وعداوته لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأوليائه ولا ينفعه مع كفره ما كان بينه وبين المؤمنين من لحمة نسب أو وصلة صهر أو سبب من سبب الاتصال ، فان الأسباب ( كلها ) تنقطع يوم القيامة إلا ما كان منها متصلا بالله وحده على أيدي رسله عليهم الصلاة والسلام فلو نفعت وصلة القرابة والمصاهرة والنكاح مع عدم الايمان لنفعت الصلة التي كانت بين نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام وامرأتيهما فلما لم يغنيا عنهما من الله شيئا * وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين فقطعت الآية حينئذ طمع من ارتكب معصية الله تعالى وخالف أمره ورجا أن ينفعه صلاح غيره من قريب أو أجنبي ولو كان بينهما في الدنيا أشد الاتصال : فلا اتصال فوق اتصال النبوة والأبوة والزوجية ولم يغن نوح عليه الصلاة والسلام عن ابنه ولا إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن أبيه ولا نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام عن امرأتيهما من الله شيئا ، قال الله تعالى : ( لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم ) وقال تعالى : ( يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله )وقال تعالى : ( واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ) وقال تعالى : ( واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ) وهذا كله تكذيب لأطماع المشركين الباطلة أن من تعلقوا به من دون الله من قرابة أو صهر أو نكاح أو صحبة تنفعهم يوم القيامة أو تجيرهم ولا من عذاب الله تعالى أو تشفع لهم عند الله تعالى وهذا أصل ضلال بني آدم وشركهم وهو الشرك الذي لا يغفره الله ، وهو الذي بعث الله تعالى جميع رسله عليهم الصلاة والسلام وأنزل جميع كتبه بإبطاله ومحاربة أهله ومعاداتهم . .................................................. .......... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وضربه ثانيه يوجهها لك البخاري وحبر الامه ابن عباس http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/7.jpg وهذا الراي حتى هو راي خليفتكم الثالث عثمان الاموي والان هل عرفت بمن شبهها الله بمراه نوح وللوط ؟! والسلام عليكم |
شبيك بابا انته غبي ؟!!
وهل رسول الله ينام في حجور المنافقات ؟! == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ونفس السؤال مطروح كيف تدافع السنه عن من مثلهن القران بامراه نوح وللوط والسلام عليكم |
العذاب فرقهما فلماذا لم يطلقها نبي الله لوط هل كان عيب في لسانه؟؟؟ لماذا لم يطلقها نبي الله نوح قبل العذاب؟؟هل لم يعلم معالم دينه منك؟؟ |
اقتباس:
يطلقها هو تركها وفر بدينه وبقيت للعذاب والفراق معناه الطلاق والترك اما الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يفارقها ولم يتركها جرب غيرها |
كلامنا عن قبل العذاب لماذا لم يطلقون نسائهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم هل قرات كلام ابن الجوزي يقول لا ينفع النسب والسبب ابدا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وصلت بك الجراءه الى الطعن في مصداقيه القران ؟!! الرسول كان قد طلق عيوش مثلما يذكر البخاري في 70/6 طبعة دار الفكر - بيروت ولكن الله كان امره ان يرجعها حتى يعرف الحق من الباطل والرسول قد اوصى بتباع علي ففاز من اتبعه ولكن لماذا لم تجب على سؤال الاخ حيدره هل نبي الله لوط او نوح على رسولنا واله وعليهم افضل الصلاه والسلام لم يعرفوا الاحكام الشرعيه ولم يطقلوا زوجاتهم ؟!! واما قولك العذاب فرقهن فالعذاب جاء في نهايه المطاف وهن عليهن لعنته الله من الاول كانوا ياذون نوحا وللوط لماذا لم يطلقوهن ؟!! جاوب والسلام عليكم |
@@@@@@@@@@@@@@@ غباء وهابي معتاد
|
ذكرنا الادلة ولكن يتبين القم الوهابية حجرا الحمدلله افحمناهم مرة اخرى
وقد حذرالله ورسوله من فتنة عائشة الباغية اما انه لم يطلقها فاراد ذلك ولكن لخلقه العظيم تحمل اذاها كما تحمل اخوانه من قبل كنبي الله لوط ونوح مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 48 : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد بن حنيف عن ابن عباس قال أردت ان أسأل عمر رضى الله عنه فما رأيت موضعا فمكثت سنتين فلما كنا بمر الظهران وذهب ليقضي حاجته فجاء وقد قضى حاجته فذهبت أصب عليه من الماء قلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة وحفصة مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 2 ص 23 : حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع حدثنى عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024