منتديات أنا شيعـي العالمية - عائشة كافرة خارجه عن الملة ... لانها خالفت أحمد بن حنبل وابن تيمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

اقتباس:

لن لا تفيد النفي الأبدي بل تفيد النفي المؤقت فإن الله سبحانه و تعالى أخبرنا أن الكفار لا يتمنون الموت كما قال تعالى { و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم }

الكافر كما قال الله تعالى ( لن يتمنوه )
طبعا الكفار لن يتمنوا الموت ابدياً و ليس مؤقتاً ( عمرك شفت احد يتمنى الموت مؤقت !!! )
لذلك الكافر لن يتمنى الموت مثل فرعون
لن تفيد النفي و ليس النفي المؤقت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1072339)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا خادم ...

والان ليعود الزميل بعد هروبه من صلب الموضوع الى الموضوع نفسه

كيف تكفرون عائش وتبكون عليها وتاخذون منها الدين ؟!!!! وطبعا انا غضيت النظر عن تجسيم الوهابي

ومازلت انتظر

حياكم الله مولانا العزيز وأستاذنا والله يعينك على قولهم وفكرهم
وأعتذر لك حبيبي عن مشاركتي أعلاه أن لم تكن في أصل موضوعك أنما هي فقط لأخراس بعض الأفواه كريهه الرائحه
:rolleyes::rolleyes:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali-b (المشاركة 1072360)

اولا وقبل كل شئ كفاك وقاحة وغير العنوان
ثانيا قال تعالى- وجوه يومئد ناضرة الى ربها ناظرة - راجع اقوال المفسرين في هده الاية وابدا بتفاسيركم
هدا ادا كانوا يؤمنون بوجود هده الاية

زميلنا علي أحترم نفسك يا طيب حتى يحترموك الاعضاء الكرام هنا وبدال هذه الألفاظ وقحه ومادري شنو
جاوب على أصل الموضوع أن كنت رجلاً
أما عن أستدلالك بتلك الأيه وجوه ناظره الى ربها ناظره
فراجع مشاركتي أعلاه لعل الله أن يحدث لك بعده أمراً كان مفعولا
;)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الزميل الوهابي يهرب ..

اقتباس:

لتعلم علم اليقين أني أخاطبك على مبدأ قوله تعالى :

( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ

كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )

تأمل قوله تعالى :

( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

لو تأملتها لوجدت كل ما تبحث عنه من إجابات !!!

لكن صدق الله تعالى إذ قال :

( فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصدور )

لو تأمل أهل الكلام القرى أن الكريم لعلموا الحق

يا عزيزي وانا لم أقل غير قولك فان الله ليس مثله شي ولسنا نتحدث هنا عن الصفات

انا اقولك كيف يرى الله ؟!!!!!!!!

والموضوع اساسا بعيدا عن هذا الامر ولكنك هربت عنه

كيف تكفرون عائش وتاخذون منها الدين ؟!!!!!!! واذ كانت عائشه تؤمن بالرؤيه هاتوا دليل واحد فقط صحيح انها كانت تؤمن بالرؤيه

يا عزيزي أهل الكلام يتاملون ويعرفون كل شي وليسوا مثل الجهلاء يتفوهون بما لا يعرفون

وانا اثبت امام الجميع انك من المجسمه بحيث تابى نفسك عباده ربا ليس بجسم يرى فما الفرق مابينك ومابين عبيد هبل ؟!!!

واما الزميل b الحقيقة المخفيه عنكم ان علمائكم يكفرون عائش فقرا وأنظر كيف علمائكم كذابين حينما ينوحون عن عائش وهم يكفروها

والسلام عليكم

ممكن مصدر واحد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

ممكن مصدر واحد

لماذا يقول لكم علمائكم لا تقروا مايكتب الشيعة لماذا الخوف ان كنتم جازمين بانكم على حق ؟!!!!!!
أقرى الموضوع وتجد بدل المصدر مصادر
يناقشون حسب عنوان الموضوع ؟!!! بربكم هل هناك أكثر جهل من هولاء المخلوقين ؟!!!

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

ممكن مصدر واحد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 1072366)

راجع ما قلته وتأمل وخصوصا الكلام الملون بألأحمر/

لن لا تفيد النفي الأبدي بل تفيد النفي المؤقت فإن الله سبحانه و تعالى أخبرنا أن الكفار لا يتمنون الموت كما قال تعالى { و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم } و مع ذلك فإنهم في الآخرة يقولون { يا مالك ليقض علينا ربك } فتبين بذلك أنهم لا يتمنون الموت في الدنيا و إنما يتمنونه في الآخرة لشدة العذاب.
و كذلك قول الله تعالى لموسى عليه السلام { لن تراني } فهذا في الدنيا أما في الآخرة فقد تقدمت الأحاديث في ذلك.

قال ابن مالك من علماء اللغة:

و من رأى النفي بلن مؤبدا......... فقوله اردد و سواه فاعضدا

وسأعمل بنصيحة ابن مالك وسأرد قولك وأعتضد بغيره !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1072395)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال الزميل الوهابي يهرب ..

يا عزيزي وانا لم أقل غير قولك فان الله ليس مثله شي ولسنا نتحدث هنا عن الصفات

انا اقولك كيف يرى الله ؟!!!!!!!!

في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن ناساً قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر" ؟ قالوا: لا يا رسول الله قال "هل تضامون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟" قالوا: لا يا رسول الله. قال: "فإنكم ترونه كذلك " الحديث أي ترونه رؤية صحيحة لا مضارة فيها.
إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة التي رواها بضعة وعشرون صحابياً وهي أحاديث متواترة كما بين ذلك أهل العلم.

قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم: اعلم أن مذهب أهل السنة بأجمعهم أن رؤية الله تعالى ممكنة غير مستحيلة عقلاً، وأجمعوا أيضاً على وقوعها في الآخرة، وأن المؤمنين يرون الله تعالى دون الكافرين، وزعمت طائفة من أهل البدع المعتزلة والخوارج وبعض المرجئة أن الله تعالى لا يراه أحد من خلقه، وأن رؤيته مستحيلة عقلاً، وهذا الذي قالوه خطأ صريح وجهل قبيح، وقد تظاهرت أدلة الكتاب والسنة وإجماع الصحابة ومن بعدهم من سلف الأمة على إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة للمؤمنين، ورواها نحو من عشرين صحابياً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآيات القرآن فيها مشهورة، واعتراضات المبتدعة عليها لها أجوبة مشهورة في كتب المتكلمين من أهل السنة … وأما رؤية الله تعالى في الدنيا فقد قدمنا أنها ممكنة، ولكن الجمهور من السلف والخلف من المتكلمين وغيرهم أنها لا تقع في الدنيا … ) انتهى كلام النووي رحمه الله تعالى.
والله أعلم.

والموضوع اساسا بعيدا عن هذا الامر ولكنك هربت عنه

كيف تكفرون عائش وتاخذون منها الدين ؟!!!!!!! واذ كانت عائشه تؤمن بالرؤيه هاتوا دليل واحد فقط صحيح انها كانت تؤمن بالرؤيه
رددت عليه سابقا !!

يا عزيزي أهل الكلام يتاملون ويعرفون كل شي وليسوا مثل الجهلاء يتفوهون بما لا يعرفون

وانا اثبت امام الجميع انك من المجسمه بحيث تابى نفسك عباده ربا ليس بجسم يرى فما الفرق مابينك ومابين عبيد هبل ؟!!!
الفرق أني أعبد رب هذا الكون العظيم وهؤلاء يعبدون
حجارة صنعوها بأنفسهم

واما الزميل b الحقيقة المخفيه عنكم ان علمائكم يكفرون عائش فقرا وأنظر كيف علمائكم كذابين حينما ينوحون عن عائش وهم يكفروها

والسلام عليكم

ورد على ردي السابق وأنا بإنتظار ردك عليه لنرىمن يتهرب !!

والله أضحك على جهل هؤلاء الذين يعتقدون أنهم سيرون ربهم في الآخرة
من صج أنتم مصدقين أنكم سترونه ياجهلة