|
بسمه تعالى سنن الترمذي- تفسير القرآن ... - ومن سورة ص... - رقم الحديث : ( 3158 ) - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن إبن عباس أن النبي (ص) قال أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت رب لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما بين المشرق والمغرب فقال يا محمد فقلت لبيك رب وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الدرجات والكفارات وفي نقل الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن معاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عائش عن النبي (ص) وقد روي هذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي (ص) بطوله وقال إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى. البخاري يصحح هذا الحديث : قال الترمذي بعد إخراجه لهذا الحديث : سألت عن صحته محمد بن إسماعيل البخاري ، فقال : هذا حديث حسن صحيح ------------------------------------- علماء السنة يرون الله في المنام : يقول الحافظ ابن العربي المالكي - 543 ه - عند شرحه هذا الحديث وتوثيقه : وقد كان الأستاذ أبو إسحاق الأسفراييني شيخ العلماء والزهاد رأى الباري في المنام ، فقال له : رب أسألك التوبة ثلاثين سنة أو أربعين سنة ولم تستجب لي بعد ! فقال له : يا أبا إسحاق ، إنك سألت في عظيم ، إنما سألت حبنا عارضة الأحوذي 12 : 117 وقال الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني - 1270 ه - : فأنا ولله تعالى الحمد قد رأيت ربي مناما ثلاث مرات ، وكانت المرة الثالثة في السنة 1246 بعد الهجرة ، رأيته جل شأنه وله من النور ما له ، متوجها جهة المشرق فكلمني بكلمات أنسيتها حتى استيقظت روح المعاني 9 : 52 . ونقل الشعراني طبقات الشعراني 1 : 44 . وابن الجوزيمناقب أحمد بن حنبل : 434 .والشبلنجي نور الأبصار : 248عن أحمد بن حنبل أنه قال : رأيت رب العزة في المنام فقلت : يا رب ، ما أفضل ما يتقرب به المتقربون إليك ؟ فقال : بكلامي يا أحمد ، فقلت : بفهم أو بغير فهم ؟ قال : بفهم وبغير فهم :::::::::::::::: نكتفي ::::::::::::: ثم يأتي الأخ و يقول أن انتفاء رؤيته هو الدنيا ....!!!!!!!!!! سيدي المكرم النجف الأشرف .. بحث جدا ممتاز و حجة بالغة لا ينكر التناقض الذي أوردته إلا مكابر معاند يبيع آخرته بدنياه .... أحسنتم بارك الرحمن بكم .... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتما أخواتي كربلائيه ومسلمه في الرد .... اقتباس:
نرجع الى الزميل علي سيبويه اقتباس:
وصاحب الموضوع قد نقل راي أمام التوحيد عندك بن خزيمه فكم مره أقول لكم أقروا الموضوع كله ؟!!! اقتباس:
اقتباس:
عائش هنا ترد على من أدعى في الدنيا والاخره ... راجع الموضوع ولا تقرا فقط العنوان اقتباس:
اقتباس:
ومثلما يقرا الجميع في رد هذا الزميل شي علمي واحد لا يوجد فكان رده 1- جهل في قراءه الموضوع وجهابذه علماء السنه من أعترفوا في الحقيقة 2- الدفاع عن بن تيمية نبيبه ومازلت أنتظر من يملك القدرة والملكه العلمية والسلام عليكم |
الله يهدي كل من هو اجهل من حمار اهله
انت اجبت على نفسك في الموضوع ؟؟؟؟ كلنا نتفق ان الرسول لم يرى ربه في الدنيا ولن يره احد فلما الكذب يا نجف اشرف !!!!!!!!! واعتقد ان كل عضو لديه عقل سوي فهم البحث فالعنوان شيء والمضمون شيء آخر والاجابة في نفس الموضوع فالموضوع واضح يا عزيزي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وكل عضو له عقل مثلما تفضلت يرى مدى خوفكم من القراءه فرصه سعيده ومره ثانيه أقرا الموضوع جيدا ثم ناقش والسلام عليكم |
والان بعدما اثبتنا تكفير السنه والسلفين خاصه لعائشه بنت ابى بكر وانها خارجه عن الملة لانها قالت بعدم جواز الرؤيه لا في الدنيا ولا في الاخرة كفرت امهم وحبيبتهم التي يتفنون في وضع الاحاديث لرفع مقامها
كيف تكفرون ام المؤمنين والله هذا ان دل فانه يدل على سذاجة افكاركم وصغر عقولكم كيف تكفرون عائشة التي قال في حقها نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم: ""فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"" يا عقلاء الشيعة افيقوا والله ان علمائكم يستغبونكم ويضحكون على غبائكم لماذا يطلبون منكم الخمس الذي هو من حقكم لماذا يتلاعبون بنسائكم واثبت لكم : اذهب الى احد علمائكم وقل له زوجني ابنتك نكاح متعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سيرد عليك بانه يجوز للاسياد ما لا يجوز للعامة اليس هذا هو الظلم جرب لن تخسر شيئ |
يــــــــــــــــــــــــــــــــــــارب اهدي الشيعة يارب
|
اقتباس:
ما هذه التراهات التي تنقلها من أسيادك؟ أين عقلك يا هذا؟ نحن هنا في منتدى عقائدي شيعي نتكلم بالحجة والدليل لا بالأساطير أطالبك بإثبات كل كلمة ذكرتها في سطورك |
اقتباس:
الذي قام بتكفيرها هو ابن حنبل والناصبي ابن تيمية ... فترك عنك النواح وقم بالرد على علمائكم وإلا فتنحى جانبا إلى أن يأتي من هو افهم منك (( هذا لو وجد طبعا )) للرد عليهم اقتباس:
قلنا لك ان الذي كفرها علمائك وليس نحن ...ففهم يابشر لا تتعبنا بغبائك !! ثانيا : اليك هذا الحديث مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. انتهى ... هنا امك عائشة تقول انها سفيهه وحديثة سن فأي فضل لها على النساء وما هو هذا الفضل ؟؟ !! ثم هل تعرف ماهو الثريد ؟؟ اقتباس:
بل أن عوراناكم اجل الله شيعة الكرار هم من يضحكون عليكم ولا عجب فأنتم لستم سوى رعاع . اقتباس:
افتح موضوع خاص عن الخمس وساعتها سوف نبين جهلك ومن هم على شاكلتك بخصوص هذا الموضوع ... اقتباس:
نعم صحيح بدليل زواج الفرند وزاج الوناسه والمسيار والمصياف ووو ... الخ روح بابا ما انت الا احمق تنعق بما لا تفقه ... اقتباس:
زواج المتعه هو شرع الله عز وجل وسنة نبيه صلواة الله عليه وعلى اله وسلم وهو ليس فرض كما الصلاة والصوم والزكاة ,,, ولكن قلي اقتداء بأمك عائشة هل ترضى أن تجعل أختك أو زوجتك أو أمك ترضع الرجال من اصدقائك لكي يكونو لك اخوة بالرضاعه ؟؟ |
الأدلة الجلية والحقائق الخفية في الرد على موضوع / عائشة كافرة خارجه عن الملة ...
بسم الله الرحمن الرحيم قررت لحظة تجولي في منتدى الحوار العقائدي أن أقرأ موضوع: عائشة كافرة خارجه عن الملة ... لانها خالفت أحمد بن حنبل وابن تيمية لأنه شدني أن عدد الذين شاهدوه أكثر من 12 ألف !!!! قرأت ما كتبه النجف الأشرف وقررت كتابة هذا الموضوع الذي سأرد به عليه. يظن من قرأ موضوع النجف الأشرف بأن هذا تناقض وليس الأمركذلك وسأبين لكم هذا الأمر .. في أدلته لا يوجد تناقض أبدا بدليل احضار النجف الأشرف لقول ابن تيمية - رحمه الله - وقد صدق في ذلك فكل من أنكر رؤية الله في الآخرة فهو كافر !! أما ما أحضره النجف الأشرف من أقوال عائشة - رضي الله عنها وأرضاها - وما بعده من الأدلة فهي تتكلم عن رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه عزوجل ليلة الإسراء والمعراج وليس عن رؤية الله في الآخرة!!! فإن هذا من متفق عليه بين أهل السنة والجماعة !!! لكن النجف الأشرف دلس في الأدلة فيظن من قرأ الموضوع بأنه تناقض رهيب وعجيب !!! لنرى الآن كيف سينجو النجف الأشرف من هذه الورطة !!:) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولاجديد وهابي أخر يقرا العنوان فقط اقتباس:
وعلى فكرة علمائك من قالوا بانكارها وانا طلبتم منكم حديث واحد صحيح يقول ان عائش تؤمن بالرؤيه بالاخره اقتباس:
أرجع الى الادله وأقرها .... ويبدوا ان قلبك ملئ حقدا علي حينما أظهرت ما يخفيه من يريد ان يضل العباد .... انا أتحدث على موقف عائش وليس على ما أتفقت انتم عليه شاهدوا عباد الله يناقشون ولا يعرفون ماهو الموضوع ومازلت أنتظر من يفسر لنا كيف كافرة وكيف ياخذ منها الدين ؟!!!!!! ويا عزيزي أقرا الموضوع والنقاش الي صار لاني ناقشت كل الاحتمالات مع بني جلدتك وان كان عندك شي جديد هاته واما غيره فليس تعتقد ان العوام الوهابيه وعوام السنه لا تفهم حتى تمرر عليهم أكاذيبك ؟ّ!!! وعلى فكرة يا عزيزي عائش نفت مطلق الرؤيه في الاسراء والمعراج وغيرها اقربها لك لاني أعرف محدوديه عقولكم وعلى سبيل المثال حينما يقول احد ان هناك شخصا قد راى شريكا لله في مناسبه ما فاقول له بهت بهتانا عظيما فلا شريك لله ومعنى قولي هذا ان ليس لله شريك لا في تلك المناسبه ولا غيرها وهذا الحال في رد عائش الكافره على مبانيكم وحتى ان ابن خزيمه قد هانها فقرا ماذا يقو ل وانا جئت لكم بما قال ..... أتمنى ان يكون عندك عقل تستوعب به هذا المثال لانه الاصل في موضوعي والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025