فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلى الله عليه وسلم

لا يا اخ كاتب بلا عنوان تفسيرك هذا يدل على خطا لغوي كبير راجع الرواية مرة اخرى انظر هنا ( فرأى رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين . قال : فاستدرت له ، حتى أتيته من ورائه ، فضربته بالسيف على حبل عاتقه . فأقبل على فضمني ضمة ، وجدت منها ريح الموت . ثم أدركه الموت ، فأرسلني ) اذا ارسلني هنا يعني تركني بعد ضمه لي فيعني ان المشرك كان يتمسك بابي قتادة و هو يلفظ انفاسه الاخيرة ثم ارسله اي ثم تركه اي تركه من الضمة الشديدة له.

اقتباس:

اذا ارسلني هنا يعني تركني بعد ضمه لي فيعني ان المشرك كان يتمسك بابي قتادة و هو يلفظ انفاسه الاخيرة ثم ارسله اي ثم تركه اي تركه من الضمة الشديدة له.

حلوة الاجابة
اجابة فيها فلتة نوعا ما
يعني كأنك تقول لم يهرب و المشرك هو الذي قاده الى مكان عمر
و هذا مو موضوعنا

هل عمر هرب أم لم يهرب ؟

سوف يهرب و يهرب عن الاجابة و يتمسك بموضوع ابي قتادة و احسنت على الاجابة
فكأن أبي قتادة هو موضوعنا لا موضوعنا عمر !

نعم ابي قتادة انهزم لكنه لم يهرب

كيف و الا هذا يدل على ان عمر لم يهرب ايضا لانه كان معه و لماذا يترك ارض المعركة ثم ان ابا قتادة قال ان المسلمين انهزمو و انهزمت معهم فكيف و كان عمر معهم فهل هذا يعني ان الوحيد الذي هرب هو عمر!؟؟ ثم بالله عليك كيف لا تكون معنى كلمة انهزم اي هرب !!!!

لا تدلس هو عندما ذهب الى ذلك المكان وجد عمر
فهذا النبي صل الله عليه وآله انهزم في احدى المغازي هل ذلك يعني انه هرب

يا اخي الروايات تقول ان كل المسلمين انهزمو ما عدا الاربعة الذين ذكرتهم بما فيهم عمر و ابو قتادة و غيرهم من الصحابة كعمار و سلمان و غيرهم.

عمر هرب و لا تكذب مرة اخرى

و مازال يهرب عن الاجابة

لا تدلس هو عندما ذهب الى ذلك المكان وجد عمر

طيب لماذا ذهب هناك ثم انه ذهب هناك هو و الناس فوجد عمر في الناس.

فهذا النبي صل الله عليه وآله انهزم في احدى المغازي هل ذلك يعني انه هرب

لا يا اخي لفظ الرواية تدل على ان انهزم هنا يعني الهرب و لا ادري لماذا اللف و الدوران على تفسير كلمة انهزم ؟

اترك عنك ابي قتادة
ابي قتادة ليس موضوعنا
و اذا سلمنا لك الامر و قلنا انه هرب فهذا ليس موضوعنا و ابي قتادة ليس مثل شجاعة عمر عندكم
و هذا اخر إنذار لك اذا رجعت الى موضوع ابي قتادة

نحن نتحدث عن هروب عمر