|
اقتباس:
لك هذا انتهى الحوار ... والحمد لله رب العالمين ولم يخرج خادم إلا رافعا الحجة ، فالدليل انه زميلنا العزيز يالله يبدوا انه لا يقرأ لانه لو قرأ سيجد صعوبة بالاشكالات التي وضعتها ، فكان افضل حل له ان يكتب رد مناك ورد مني ، يخلطهم كوكتيل ، يسوون رد :) اكتب لك بالساعات واللخص لك المسائل حتى تتجاوب لكن يبدوا انه صدق احد الاخوة الاعزاء ، على العموم يقول الله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً) (سورة الكهف: 57) (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (سورة البقرة: 118) والحمد لله لم اقصر بالتجاوب معك لكنك لا تريد المعاونة والمجاوبة معي ، بل تريد ان تضع رأيك فقط ولا تقبل الرأي الآخر فكان الاحرى بك ان تجاوب على كل النقاط |
صغيري ايه في القران وتقول حديث ؟!!
الاول نكرتم السنه والان تنكرون القران ؟! == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياك الله اخي الحبيب خادم لم تقصر كالعاده اما بخصوص من يتخذ من اسلوب القرود اسلوبا له الظاهر لم ينفعه التوقيف الاول .... اقرى الموضوع يا صغيري جيدا يعني ما اعرف حتى كلام بلغه العربيه ومن كتبكم ما تفهموه ؟!! قرئت مداخلتك وكلها اجبت انا عليها واتى الاخ خادم وفصلها لك وكل هذا وتعارض ؟!! على كل حال اقرى الموضوع واما استشهادك بروايات الصحيحه وضعت لك المصادر راجعها واسلوب القرود لا احبه في المناقشين واذ تبقى تستمر عليه تمسك اقرب باب اما بخصوص بنت المسيار مثل ما تحب ان تسمى محبة الصحابه كل كلمه كتبيها في ردك الذي حذفته انا اجئت عليها اقري الموضوع لماذا الخوف ؟!! و أتمنى من الله ان تكوني فرقتي مابين الحلى والحلوى ؟!! حتى تفهمين قول الكليني والسلام عليكم |
السلام عليكم
أود ان اطرح سؤال هنا على المشرف الشجاع هل تملك رواية صحيحة من كتبكم عن التصدق بالخاتم ؟ ثم اننا اهل السنة لا يوجد عندنا رواية صحيحة عن التصدق بالخاتم لماذا تفتري على ابن تيمية رحمة الله ؟ انت حتى اسمه لم تكتبه بشكل صحيح ابن تيمة !!!!!!!!! ============== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وضعت لك اسماء مصادرنا التي تنقل الحادثه راجعها وبلله عليك تسمي نزول ايه وتفسيرها روايه ؟!!! الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى والسلام عليكم |
السلام عليكم
طيب اما قولك ابن تيمية رحمة الله عليه كذاب فهذا مردود عليك لانه بهتكم واظهر ما في مذهبكم اقول من أين عرفت ان علي تصدق ؟ اليس من روايات تقول انها صحيحة ؟ طيب اذكر لي هذه الروايات من عندكم اما نحن فنقول انها لا تصح وحسن اسلوبك لان مشرف على منتدى كهذا يجب ان يكون اكثر جدية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما انت وابن تيميتك فلا يهمني رايك نحن اهل القبله شيعة وسنه وامثالكم من الذين يكون اساس مذهبهم ابن تيمه فليناطحوا الصخر اقرى الموضوع جيدا وضعت فيه كل ما طلبت واسلوبي هذا هو الذي تستطيعون فهمه والسلام عليكم |
الله اني اشفق عليك
انا طلبت منك طلب ان كنت وضعت روايات ضع اقتباسها هنا وان كنت لم تضع ضع اليس عندكم كتب صحيحة والكافي عندكم كالشمس بين النجوم وهوا افضل كتاب في الاسلام بعد القرآن ضع منه هل هوا لأخذ العلم منه أم انكم راكنينه فقط ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههه مسكين يا صغيري الجاهل تشفق عليه طيب يا شفيق يا صغيرون اقرى الموضوع وتلقى جواب على اسئلتك واي رد اخر لك بدون ما تقرى الموضوع يحذف اين السنه هل اصبحوا كلهم جهلاء مثل زميلي هذا ........ معقول يخافون ان يقرون موضوع الى هذه الدرجه علمائكم يقولون لكم لاا تقروا لشيعه الى هذه الدرجه كلماتنا تخيفكم لله در شيعة علي الحمد لله الذي جعل مخالفينا بهائم ناطقه والسلام عليكم |
هذا حديث من كتب العامة عبدة البخاري ومسلم أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع) 1079 - حدثنا : إبراهيم بن شريك الكوفي قثنا : زكريا بن يحيى الكسائي قثنا : عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر علياً إلاّّ بخير. السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 104 ) - وأخرج أبو نعيم في الحلية ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ما إنزل الله آية فيها : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها قال أبو نعيم : لم نكتبه مرفوعاً إلاّّ من حديث إبن أبى خيثمة والناس رووه موقوفاً. إن شآء الله تسكت الأفواه النآصبة أبد الدهر |
اقتباس:
الحديث لا يصح يا موالية لان فيه زكريا بن يحيى الكسائي ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 2 - ص 75 - 76 زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي . قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه ، فقال : رجل سوء ، يحدث بأحاديث سوء . قلت : فقد قال لي : إنك كتبت عنه ، فحول وجهه ، وحلف بالله إنه لا أتاه ولا كتب عنه . وقال : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها . أبو يعلى الموصلي ، حدثنا زكريا الكسائي ، حدثنا علي بن القاسم ، عن معلى بن عرفان ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول : الله وليي ، وأنا وليك ، ومعاد من عاداك ، ومسالم من سالمت . علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ، ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث . ‹ صفحة 76 › وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن الصباح المزني ، عن حبيب بياع الملاء ، عن أبي عمر زاذان ، قال : قال علي لأبي مسعود : أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذاك ؟ قال : أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدرى . قال : لا دريت ! إنه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . قال العقيلي : هذا باطل . قلت : قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بعد نزول المائدة ، كما أخبر جرير أنه رآه يمسح عليهما . وحدثنا محمد بن عثمان ، حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ، حدثنا يحيى بن سالم ، حدثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح ، حدثنا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن جابر - [ 105 / 2 ] مرفوعا : مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله أيدته بعلي . قال أبو نعيم الحافظ / : أخبرنا أبو علي بن الصواف ، ومحمد بن علي بن سهل ، وسليمان الطبراني ، والحسن ابن علي بن خطاب ، قالوا : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة فساقه بنحوه ، لكن لفظه : على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أخو رسول الله قبل أن يخلق السماوات بألفي عام . ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن هذا . وقد روى الكسائي عن ابن فضيل وجماعة . وقال النسائي والدارقطني : متروك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ضعفاء العقيلي - العقيلي - ج 2 - ص 86 زكريا بن يحيى الكسائي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين قلت شيخ بالكوفة يقال له زكريا بن يحيى الكسائي فقال يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء للأسف الحديث لا يصح حاولي في المرة القادمة حتى الحديث لا يصح عندكم تفضل مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 3 - ص 436 زكريا بن يحيى الكسائي : لم يذكروه . يعني مجهول ماذا بعد يا شيعة الكتب التي لا يوجد فيها ثقة !!!!!!! =========== يا مشرف ما بالك لم اطلب شيء كبير لكي لا تقدر عليه ان كنت صحيح من شيعة علي ضع ما طلبت ما بالك ؟ تكون مشرف وخائف !!!! غريبة والله |
اقتباس:
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 156 الحسن بن محمد النوفلي : ثم الهاشمي ، روى عن الرضا ( ع ) في التوحيد - مجهول - متحد مع الحسن بن محمد الهاشمي الحسن بن محمد الهاشمي : روى في الكافي في موردين ، وفي الروضة - مجهول - متحد مع الحسن بن محمد النوفلي ثم الهاشمي " المجهول المتقدم 3138 " . تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . هذي اول رواية وطلع لنا فيها مجهول ما حال باقي الروايات !!!!!!!!!!! مساكين |
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مارأيك بهذا السندhttp://www.johod.com/%7Ehajr/hajrvb/...milies/414.gif الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 210 ) 11523 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير انتظرك لالالا عفوا الموضوع مو مكانه هني سأفرد لك موضوع حتى نكمل هناك:) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههههههههههههههههه فعلا السلفين لا يفقهون من القول شي يا صغير اقرى الموضوع لماذا كل هذا الخوف من قراءه الموضوع ولي تعليق على تضعيفك رجال مسند احمد الصحيح عندكم والحمد لله جعلناكم تنكرون كتبكم وتقولون الى العالم كله ان علمائكم كذابين والسلام عليكم |
تادب يا صغير
اخلاق اولاد المسيار ما اريدها == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وبدا السلفي يقل ادبه حتى يخرج من الورطه اقرى الموضوع يا صغير تخافون حتى من قرائه كلماتنا ههههههههههههههههههههههههه |
يا موالين دتلاحظون انو العضو عيسى علي كلما نجيه بحديث يطلع بحجة: فيه مجهول ... ضعيف؟؟؟؟
الحمد لله على نعمة العقل هذا هو نتائج الهروب من المواضيع. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبيبي هذوله هم النواصب ينكرون كل شي من اجل انها فضيله في حق الامام علي ولكن مثلما يرى الجميع ينسخ ويلصق ومافاهم شي لكن نطول صبرنا عليه شويه عسى ان يهديه الله |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ياكريم احسنت مولاي النجف الاشرف كفيت ووفيت على هذا الطرح الذي وضعتم فيه كل ما هو يدور في عقل المخالف والتعنت البغيظ . اخوك المقداد العلوي |
اقتباس:
السلا م عليكم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ياكريم ما أدري اذا انتم تفتخرون بما جيىء في البخاري ومسلم ولا تنكرونها هل لخوفكم من اسقاط بعض صحابتكم المنافقين ؟ أو لتظليل الناس ؟ هل توافق انت على رواية البخاري لرضاع الكبير ؟ :p وهل توافقه على انتسابها للسيده عائشة ؟ قصدي الرواية طبعاً اذا قلت لي لا فأين غيرتك على ام المؤمنين كما تدعون؟ أم أنها فقط لقلة لسان لتبجيل البخاري ومسلم وغيرهم؟ دمتم سالمين تحياتي : المقداد العلوي :cool: |
اقتباس:
هههههههههههههه عزيزي هذا قصته انو من كثر تهربه من المواضيع واختباءه في زوايا المنتدى للهروب واللف والدوران صار يكتب هالكلام والمنتدى يشهد بهروبه. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نحن لم نقل كتبنا صحيحه وانتم تاخذون الضعيف من كتبنا ماذا نفعل لكم وانتم بقمه الجهل ؟!! لكن نحن ناتي بكل صحيح ونجعلكم تنكروه حتى تبيضوا وجوهكم امام انفسكم ومثلما قلت لك جعلناكم تظهرون حقيقتكم جيدا وهذا في نظري يكفي والسلام عليكم |
اقتباس:
مع اني لااعرف كبف يكون فيه صحيح رغم اعترافك في موضوع سابق انكم لاتتبعون السند اذن كيف لاسند الى المعصومين ومن اين تاخذون دينكم؟ اخيرا نعود لاصل الموضوع كبف لافهمت من حديث الخاتم ان المقصود علي رضي الله عنه على الرغم من عدم ذكر فضيلة التصدق اثناء الركوع وهل بناء على كلامك انه لااية صريحة في امامة علي رضي الله عنه وبلتالي تفسرونها رغم انها ركن من خلال الاحاديث بلرغم ان بقية اركان الاسلام وردت بالاسم والتخصيص باوقلتها دون الكيفية في القران الكريم بينما الولاية ذكرت في القران للمؤمنين عامة ولم تخصص لعلي ولالال البيت رضي الله عنه ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل يا الله اسال الله سبحانه وتعالى ان تكون في صحه وافره وحال جيد ........ز اقتباس:
ومثلما البخاري ظهر البناء وظهر الالباني من قبله وصححوا به رغم هذا لا يزال البخاري عندكم رقم واحد فلماذا دعوات التصحيح عندكم اشتملت جزء واحد فقط ولم تحذف من كتب البخاري ؟!!! واما سؤالك من اين تاخذون الدين فانا احترمك لاني ارى بك قليلا من العلم ولا تجعلني اغير نظرتي عليك اقتباس:
اقتباس:
والايه التي حضرتك تقول عنها ليست ذو افضيله هي ولايه الامام علي على المسلمين وكذلك عاضدتها السنه النبويه الشريفه في اكثر من موضوع اتمنى ان تكون قرئت الموضوع وفهمت منه ........ وجل استشهاداتي في الموضوع من كتبك ووضعت انا رقم الصفحه والجزء تستطيع مراجعتها ولا ياخذ هذا من وقتك كثيرا ولكن هل انت مثلا تاخذ من ابن تيمه الذي يعد من المتاخرين ام تاخذ المتقدمين من العلماء ؟! والسلام عليكم |
اقتباس:
ولنقول اولا انه الاتفاق ان الولايةلعلي رضي الله عنه لم تذكر صريحة وخاصة في القران الكريم هل تتفق معي في هذه النقطة لنذهب لغيرها ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
أعجب والله على معنى الصريحه عندك .... وقد ياتي انسان من غير دين مثلا يهودي يقول ان اسم موسى ورد في القران اكثر من اسم نبيكم نحن المسلمين محمد صلى الله عليه واله وسلم وبهذا فان اليهوديه افضل من الاسلام لكثره ورود الايات فهل نقول له كلامك صحيح ؟! ام نقول له تعالى نرجع الى معاني الايات وسبب النزول وحادثه النزول ؟! ولكن لم تجبني هل الدين عندك من المتاخر ابن تيمه عن علماء السنه وجاء بعدهم ب 7 قرون ام تاخذه من المتقدمين ؟! والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:22 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025