|
اقتباس:
لماذا أعيده ألم تراه جيداً لربما غلبك النعاس :p قلت الجواب ولن أعيده.. تريده راجعه مرة أخرى..:) |
سأسجل خروجي وأكمل الحوار معكم غداً بإذن الله ^^
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الم اقل لك بان مشكلتك مع رسول الله قبل علي بن ابي طالب اقتباس:
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها . هذا انس بن مالك يعترف بعد وفاه رسول الله بقليل بانهم ضعيوا كل شي والواقع الان يشهد فكل فرقه سنيه لها فقه خاص بها ولها طريقه للصلاه تختلف عن الاخرى بربك يامن تدعي بانك عاقل ومثقف اذ لم يفلحوا بنقل كيف كان يصلي رسول الله فاي شريعه يفلحون بها ؟؟؟ ومن ثم وجب ان يكون الانبياء هم الصحابه لا رسول الله لان قولك يدل على ان الله ورسوله عجزوا عن نقل الدين وتركوه بيد الصحابه وهذا كذب صريح فهذا ما يقوله رسول الله إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الثقلين كتاب الله والعتره هم من حفظوا الدين لا صحابه يقتلون بعض ويسبون بعض اقتباس:
اذن معاويه والمغيره يقدحون في رسول الله فلماذا تدافع عنهم ؟!؟!!!!!! فهل رايت كيف انك من اجل معاويه تبيع بل وتطعن الرسول اقتباس:
مثلما فعل بني اسرائيل حينما ذهب موسى الى لقاء ربه {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} (143) سورة الأعراف ام ان القران قد كذبك بذلك ؟!! ام الله عجز عن حمايه دين انبيائه وانقذه ابو بكر ومعاويه لحمايه دين الله ؟!!! والله ورسوله يوصون باهل البيت لا الصحابه كلهم فانظر الى تناقضاتك مع العلم بان رسول الله قد نبه على ذلك صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 ) - حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ( ر ) أن النبي (ص) قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن . ولكن كالعاده الزميل يعتقد بان رسول الله كذاب وان ابن عثمين وعلمائه صادقين اقتباس:
تفضل كفر الصحابين عندك معاويه والمغيره بن شعبه وانا اعدك باني ساجعلك تكفرهم واحد تلو الاخر من خلال زاويه السب فقط والى الان الوهابي يقول بان من يسب عائش وابو بكر كافر ومن يسب علي ليس بكافر فهل امير المؤمنين علي بن ابي طالب لم يكن صحابيا حتى يستنثى ؟ ام ان الحقد على بطل الاسلام لانه قتل اجدادكم مستمر ؟!!!!!! فلاحظ كيف انك تصر على الطعن بلله ورسوله من اجل معاويه فقرربين نفسك وكن رجلا هل تعبد معاويه وابو بكر بكر ام تعبد الله ومن هو نبيك محمد بن عبد الله ام ابن تيمية وابن عثمين وننتظر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اللعن موجود بالشريعة الاسلامية الغراء. وقد جعلها الله تعالى من الشريعة ولكن هؤلاء الناس لا يقرأون القرأن الكريم انما يقرأون ما يكتب لهم مظليهم من اشباه العلماء يقول الله سبحانه وتعالى في سورة النور الاية 6 و7 (والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله انه من الصادقين * والخامسة الا لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين) فسرها لنا كيف يقول ( الا لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين) |
ولو ان الاخوه سحقوك ولكن الغريب انك لم تجب على مااوردته انا من ادله ووثائق اتوقع في الصفحه السادسه او السابعه النجف الاشرف-كتاب بلا عنوان-الموالين كفيتوا وفيتوا والان اريده ان يجيب عن مااوردته انا اتمنى والله |
اقتباس:
لكن انت الى الان لم جب على الشطر المهم وهو ما هو حكم من السب النبي صلى الله عليه و آله ؟ راجع ردي الاخير : اقتباس:
و كان هذا ردك علي : اقتباس:
فهذه لا تصلح للاحتجاج لاني سوف اطالبك بالدليل الثابت و لا تنسى حديث صلى الله عليه و آله : من سب علياً فقد سبني انت الان اعترفت ان الصحابة كانوا يسبون النبي ص بموجب سبهم للامام علي ع فما حكم من سب النبي ص ؟ سوف اضيف سؤال ثاني : كيف تأخذ دينك من الصحابة الذين سبوا الامام علي ع و من سبه فقد سب النبي ص ؟ و قد قال النبي ص لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا منافق ؟ |
الطيب نور وهاج يبدوا لي أنك مخاصمني هنا فلم تعلق على شيء مما أتاك به العبد الفقير الى الله أبن المعلم :) ههه :cool: بارك الله فيكما النجف الأشرف وكتاب بلا عنوان متابع ومستفيد |
أخي كتاب بلا عنوان بالنسبه للوثيقتين التى أدرجتهما سأحتفظ فيها بعد أذنك
|
اقتباس:
يا كبير ياكتاب بلا عنوان تفضل حبيبي اضيف لكم المحلى لابن حزم الجزءالخامس ص85 قال علي لااذان ولااقامه لغير الفريضه وفي صفحه86 واعتلوا بان الناس كانوا اذا صلوا تركوهم ولم يشهدوا الخطبه وذلك لانهم كانوايلعنون علي ابن ابي طالب فكان المسلمون يفرون وحق لهم وهذا اعتراف انهم لعنوا الامام والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...dd9e48aa50.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...d7d6611c48.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...a10f71669f.png معجم البلدان للشيخ شهاب الدين الحموي الرومي البغدادي المجلد الثالث ص191 مانصه ومنها خليده السجستاني صاحب تاريخ ال محمد قال الرهني واجل من ذلك كله انه لعن علي ابن ابي طالب على منابر الشرق والغرب ولم يلعن على منبرها الامره وامتنعوا على بني اميه حتى زادوا في عهدهم ان لايلعن على منبرهم احد الايصطادوا في بلدهم قنفذا ولاسلحفاه واي شرف اعظم من امتناعهم من لعن اخي رسول الله(ص الوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...6fd300a93a.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...2ea5bd070f.png استعمل على المدينة رجل من آل مروان . قال فدعا سهل بن سعد . فأمره أن يشتم عليا . قال فأبى سهل . فقال له : أما إذا أبيت فقل : لعن الله أبا التراب . فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب . وإن كان ليفرح إذا دعي بها . فقال له : أخبرنا عن قصته . لم سمي أبا التراب ؟ قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة . فلم يجد عليا في البيت . فقال " أين ابن عمك ؟ " فقالت : كان بيني وبينه شيء . فغاضبني فخرج . فلم يقل عندي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان " انظر . أين هو ؟ " فجاء فقال : يا رسول الله ! هو في المسجد راقد . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع . قد سقط رداؤه عن شقه . فأصابه تراب . فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول " قم أبا التراب ! قم أبا التراب ! " . الراوي:سهل بن سعد الساعديالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2409 خلاصة حكم المحدث:صحيح والوثيقه http://www.alshiaclubs.com/upload//u...ec08a49143.png |
اقتباس:
ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين... وأنا احترم علمائنا في العصر الحديث لأنهم ينقلون ويفسرون ما كتبه لنا صحيح مسلم والبخاري من أحاديث نبوية شريفة.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
وشكرا |
يا نور وهاج سؤالك لا يحتاج علم الذرة
وانتَ تقول ان السب واللعن متشابهتان السب هو الكلام السيء اذن لو كان السب واللعن متشابهتان ...لماذا الله عز وجل يلعن الكفار والظالمين في القران...؟؟؟ سؤالك غير منطقي كيف لك الجرأة ان تقول مثل هذا السؤال يجب ان لا نرد على سؤالك لان سؤالك من الاساس غير منطقي وهذه ايه من ايات القران الكريم وغيرها الكثيــــــــــــر إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الصبر يا الله .... اقتباس:
اذن الله ورسوله حاقدين عليهم -- طبعا هذا ردا على استدلاك الامنطقي - اقتباس:
وصدقني لولا خوفكم من بطش المسلمين لاعلنتم حقيقه بغضكم لرسول الله مثلما فعلها معاويه ويزيد لعنهم الله اقتباس:
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب فلا تكذب رجاءا معدنك قد بان ورائحتك ملئت المكان اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
واما تعبد الله ففيها نظر وخاصه وان ربك شي عاجز بدون يده ورجله ولكن نمررها لك وكما يقولون اهل الكويت ( هذا الميدان يا حميدان ) وننتظر ان تثبت قولك وتتبرا ممن حارب أمير المؤمنين وسبه والسلام عليكم |
اقتباس:
صحيح الله عزوجل لعن الكفار والظالمين ولم يأتي ذكر لعن الصحابة في القرآن.. شكراً على مداخلتك أختي الكريمة.. حفظك الرحمن ورعاك.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
لان ابن تيمية قال عن الصحابة : قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك عليفان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 137. http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3441 هذا امامك ابن تيمية يعترف بأن الصحابة كانوا يسبون الامام علي عليه السلام ؟ وهنا الالباني يصحح حديث و علمائكم يعترفون به بأن المغيرة لعنة الله عليه يسب الامام علي عليه السلام وهو ميت ! الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 انتهى الموضوع لانه انهاه من دون ان يشعر و دققوا على قوله : اقتباس:
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه هارد لك hard luck خطف عينه بنفسه |
اقتباس:
لم أقل غير الحق فسرواا ما كتبته على هواكم و كيفما شئتم :mad: |
اقتباس:
الله تعالى لعن المنافقين والمنافقات في كتابه الكريم وقال إنهم من الدرك الأسفل في النار ورسول الله صلى الله عليه واله قال في الحديث الصحيح لا الضعيف صحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم 2779 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=5055 واما قولك بإن المؤمن ليس بطعان ولا سباب طيب كيف عن قول أبن تيميه بأن كثير من الصحابه كانوا يـسـبـون ويلعنون ويبغضون الإمام علي عليه السلام ؟؟!! هل تنفي عنهم صفه الإيمان ؟ |
اقتباس:
الله تعالى أعلى وأعلم.. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 ) - حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ( ر ) أنه سمع النبي (ص) يقول اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة . ماشاء الله على دينك يا رجل |
من هؤلاء الاثني عشر من المنافقين..؟
متى قلت أن رسول الله ليس بمؤمن لا تأتي بافتراءات من عندكم .. ولا تفسرون ما تريدون بهواكم.. هداكم الله.. أستغفر الله العلي العظيم من كلامكم العظيم.. |
اقتباس:
اقتباس:
|
نفرض جدلا لو كان معاوية ظفر بعلي بن ابي طالب عليه السلام في معركة صفين وقتله فماذا يكون ؟؟
ولو فرضنا العكس حصل فماذا يكون ؟؟ هل يدخل الاثنين للجنة مثلا ؟؟ عزيزي احترم عقلك اذا كنت انسان سوي من الاشد والاكثر الحرب والقتال ام السباب والشتم ؟؟ لقد وقعة حرب ضروس بين الامام علي عليه السلام وبين معاوية بن ابي سفيان الذي يمثل الامتداد الحقيقي للسلالة الكافرة المحاربة لله ولرسوله (( فذلك هو ابوه قاد الجيوش في احد والخندق ضد رسول الله ص واله وذاك هو ابنه الملعون يزيد يقتل الامام الحسين سبط النبي ص واله وهذا هو النكرة حارب امير المؤمنين وخليفة المسلمين )) لماذا لاتحترومون عقولكم وعقول الاخرين ولا تنظرون للموضوع بحكمة هل يوجد بعد السيف من شيء؟؟ انها الدماء سالت بينهم وما مصير المسلمين من الطرفين الذين قتلوا في هذه المعارك ؟؟ دمهم برقبة من ؟؟ برقبة القدر ؟؟ ام برقبة الصدفه ؟؟ اليس من اخرجهم للحرب يتحمل مسؤولية دمائهم ؟؟ افهم يامن تدعي العقل ، حرب ومسلمين قتلوا فكيف الاثنين على حق ؟؟ اوليس الله سوف يحاسب الباغي على امام زمانه وخليفته ؟؟ الم تتفق الامة على علي بن ابي طالب ؟؟ لماذا خرج الدجال ابن الدجال معاوية لحربه وهو اميرالمؤمنين ؟؟ ام لانه علي بن ابي طالب ؟؟ لو كان خارج على ابو بكر بن ابي قحافة ماذا تقولون ياشياطين الانس ؟؟؟ لو كان خارج على عمر بن صهاك ماهو ردكم عليه ؟؟ الان نجد حاكم فاسق كافر متهتك سارق لاموال الناس وقاتل النفس المحترمة وانتم تقولون في فتاويكم المعاصرة لايجوز الخروج على امام الامة وهذا خليفة المسلمين ، فلماذا تجوزون لمعاوية خروجه على الامام علي عليه السلام واشهاره السيوف بوجهه ؟؟ من اي باب متهالك ومن اي راي خرب ؟؟ اتمنى منك ان تجعل عقلك وعقل الاخرين نصب عيونك ولا تستخف بعقلك وعقول من حولك ان كنت لاتفهم وعديم الادراك فالاخرون يفهمون ويدركون القول ويتبعون احسنه والسلام على من اتبع الهدى |
اقتباس:
بعد كل هذه الردود التى أتيناك فيها هل الشيعه أخطئوا حينما قالوا أن فالصحابه منافقين وليس كلهم صالحين ؟! أم كلهم عدول وصالحين ومرضي عنهم كما تقالون وتفترون :) |
يبدو ان الاخ نور الوهاج خبت نوره واخذ يتعثر في خطواته فهو يتظاهر انه لم يقرأ ردورد الاخوة او انه يتجاهل قراتها والرد عليها او يتظاهر بعدم الفهم
لماذا لاتجيب على الاخوة باجوبة من نفس جنس الاسئله الله اعلى واعلم وليس المسلم بسباب هذه اجوبة عاطفيه لاتفيد |
اقتباس:
لما لاتجاوب علينا الأسئلة إن كنت تريد الإجابة..:confused: وإلا فما شأنك بهذا الكلام أخي الفاضل..:mad: أعتبرت هاذين الجوابين عاطفيين ..؟؟!!! لا حول ولا قوة إلا بالله.. |
المهم هل اقتنعت في بعض الصحابة كانوا يسبون الامام علي ع ؟؟
يكفي اعتراف ابن تيمية |
اقتباس:
مولانا الاكرم كتاب بلا عنوان وهذه هديق صغيره ايضا امام النسائي ناصبي صرف--------كيف يكون ثقه تفضل هدي الساري المقدمة فتح الباري لابن حجر العسقلاني ص409 بعد ان يذكر ترجمة لاحد شيوخ البخاري يقول مانصه وقال الجوزجاني كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث----اقول انا الطالب313 طبعا هذه نكته نكمل---- قال ابن عدي يعني ماعليه الكوفيون من التشيع الان الكلام لابن حجرالعسقلاني قلت الجوزجاني---كان ناصبيا منحرفا عن علي فهو ضد التشيع واقول انا الطالب313---جيتت كحله عميتها ياابن حجر الناصبي من هونذكره بعد الوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...3a6449b496.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...d7cd46c4ee.png ونكمل من هو الناصبي شرح العقيده الطحاويه لمحمد ناصرالدين البراك ص360 مانصه(ومن ابغض عليا فهو ناصبي) الوثائق http://www.saifoali.org/up/files/mo7...l6lkkql90g.png وما جزائهم ياعسقلاني من انحرف عن علي فهوكالخوارج مطابق لهم اذن عقابه ماهو شرح مشكل الاثار ابي جعفر الطحاوي تحقيق شعيب الارنؤوط ص241 عن ابي الطفيل ان ابنالكواء سأل عليا عنقوله-الذين ضل سيعهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا- رجاله ثقات ويقول في ذيل الورقه اهل حورارء- هم الخوارج---------نزل بها الخوارج الذين خالفوا عليا والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...6adba8891b.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...6eea8ac298.png وشاهد اخر للتسلية ولكم افواه الوهابيه ومن لف لفهم فقال ابن حبان في "الثقات": "كان حريزي المذهب، ولم يكن بداعية. وكان صلبا في السنة... إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره". وقال ابن عدي: "شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في النيل على علي". واقول انا الطالب313 صلب في السنه لانه يكره علي وينالمنه ماشاء الله -------لفتات الطالب313----- |
لا تعبوا نفسكم معه والله سوف يهرب كما هرب الذين من قبله وكما سيهرب الذين من بعده
لان عقله لايعمل وحق رب البيت ولو انصت الى صوت عقله قليلا وفكر في كل ماقراء من حجج وبراهين قطعيه وادلة دامغة من الاخوة لاتجهنا الان بالحوار اتجاه اخر معه ولكن دققوا النظر في اجوبته وفي ردوده وسوف تعلموا ان الاخ الفاضل مهرج كسابقه من اسلافه ردودهم كلمات متقاطعه ليس الا ، ويهربون من جوهر الفكرة لانها تفضحهم وتفضح كذب ادعائهم وما يرددونه ماهو الا مالقنوهم اياه بعض ممن يدعون العلم |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:49 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025