الردود هنا تفاوتت بين سب ولعن لهذا الذي يدعي انه جني لانهم ينفون هذا الاحتمال وبين متردد
وبين من ينتظر الجني كالأخ سني

فكتبت لهم ردي التالي :-

ان كان الجن يتشكلون بصورة ابن تيميه
فالمانع ان يكتبوا ردود في المنتديات هههههه

قبح الله النواصب مااشد عشقهم للجن


904 - كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها وتقضي بعض حوائجهم، كما كان ذلك في أصنام وتكلم عابديها وتقضي بعض حوائجهم، كما كان ذلك في أصنام مشركي العرب، وهو اليوم موجود في المشركين من الترك والهند وغيرهم.
905 - وأعرفُ من ذلك وقائع كثيرة في أقوام استغاثوا بي وبغيري في حال غيبتنا عنهم، فرأوني أو ذاك الآخر الذي استغاثوا به قد جئنا في الهواء ورفعنا عنهم، ولما حدثوني بذلك بينتُ لهم أن ذلك إنما هو شيطان تصور بصورتي


تلاقون اغلب محاضراتهم عن الجن والجناني
الله يلعنهم احفاد ابليس
لايفوتكم قصة الجني بو يد طويلة مع بن باز
ولافيلم هاري بوتر هههههههههههههههه

بعد هذا الرد فقد القوم توازنهم وبدأت ردودهم المعتادة وكلماتهم المعهودة والتهرب الذي اعتادوا عليه

ٍسأكمل معكم بقية الردود غدا ان شا الله

استودعكم الله

شكرا للمتابعة وارجوا ان اجد ردودكم القيمة لتفيدني في ما ارمي اليه

قال ابن تيمية في: رسالة الفرقان بين الحق والباطل > ادعى النبوة من ليس بنبي من الكفار والسحرة
ودخلت الشياطين في أنواع من ذلك فتارة يأتون الشخص في النوم يقول أحدهم: أنا أبو بكر الصديق وأنا أتوبك لي وأصير شيخك وأنت تتوب الناس لي ويلبسه فيصبح وعلى رأسه ما ألبسه فلا يشك أن الصديق هو الذي جاءه ولا يعلم أنه الشيطان وقد جرى مثل هذا لعدة من المشايخ بالعراق والجزيرة والشام وتارة يقص شعره في النوم فيصبح فيجد شعره مقصوصا وتارة يقول : أنا الشيخ فلان فلا يشك أن الشيخ نفسه جاءه وقص شعره .

وكثيرا ما يستغيث الرجل بشيخه الحي أو الميت فيأتونه في صورة ذلك الشيخ وقد يخلصونه مما يكره فلا يشك أن الشيخ نفسه جاءه أو أن ملكا تصور بصورته وجاءه ولا يعلم أن ذلك الذي تمثل إنما هو الشيطان لما أشرك بالله أضلته الشياطين والملائكة لا تجيب مشركا .

وتارة يأتون إلى من هو خال في البرية وقد يكون ملكا أو أميرا كبيرا ويكون كافرا وقد انقطع عن أصحابه وعطش وخاف الموت فيأتيه في صورة إنسي ويسقيه ويدعوه إلى الإسلام ويتوبه فيسلم على يديه ويتوبه ويطعمه ويدله على الطريق ويقول من أنت ؟ فيقول : أنا فلان ويكون [من مؤمني الجن] . كما جرى مثل هذا لي . كنت في مصر في قلعتها وجرى مثل هذا إلى كثير من الترك من ناحية المشرق وقال له ذلك الشخص أنا ابن تيمية فلم يشك ذلك الأمير أني أنا هو وأخبر بذلك ملك ماردين وأرسل بذلك ملك ماردين إلى ملك مصر رسولا وكنت في الحبس ؛ فاستعظموا ذلك وأنا لم أخرج من الحبس ولكن كان هذا جنيا يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت أصنع بهم ؛ لما جاءوا إلى دمشق : كنت أدعوهم إلى الإسلام فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسر فعمل معهم مثل ما كنت أعمل وأراد بذلك إكرامي ليظن ذاك أني أنا الذي فعلت ذلك . قال لي طائفة من الناس . فلم لا يجوز أن يكون ملكا ؟ قلت لا . إن الملك لا يكذب وهذا قد قال أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك






مالدليل ان كتب ابن تيميه هي من تأليفه
ربما الجني الذي .يعشق ابن تيميه هو من كتبها

فتكون النتيجه ان الوهابية
يأخذون عقيدتهم من جناني؟!؟!؟

بما أن هذا الكلام يتعلق بأمور الجن
فما رأي طارح الموضوع في هذه المسألة على ضوء ثقافته الجنية

السلام عليكم اخوتي الكرام

شكرا على كل كلمة عطرتم بها متصفحي المتواضع وسأرد على ردودكم ردا ردا .


المسمى حامل المسك وبعد ان احس بموقف جماعته المحرج في موضوعي فتح موضوعا اخر للتشتيت . ولكن الادارة بعد ان اغلقت موضوعي . اغلقت موضوعه ايضا لاحساسهم بالاحراج . لأنه تساءل في موضوعه قائلا اين قال ابن تيميه هذا الكلام . وانا تركت الاجابة لارى ردود افعالهم . فتم اغلاق موضوعه فيما بعد .

فتحت الان موضوع ودعوته للحوار ولأن الادارة لا تسمح بوضع رابط :


فأن موضوعه كان كالتالي :-

شكرا اختي الكريمة على تفهمك

ولا ادري ما حكاية الاخ عبد محمد معي

اغلق ونقل وغير اسماء المواضيع وكلها تصب على عكس ما ابتغيه من طرح المواضيع

وقبل قليل اغلق لي موضوع وغير اسمه الذي كان ( ### اتحداكم ايها الشيعة ان تقولوا عشرة ### )

والموضوع واضح انه استهزاء بما يقوله شبخهم الخرف وما يدعيه من كذبة اننا لا نلفظ الرقم 10 وبدل ذلك نلفظه 9+1

وطرحته لأرى ردود افعال من يتبعه في كذبة شيخهم . اكان كاذبا ام صادقا في ما ادعاه .

لأننا نلفظ هذا الرقم بمليء فمنا عشرة عشرة . ولم نسمع هذا الا من خلال كتب النواصب وافتراءاتهم .

كلامك يدل على أنك فيك ظرافة في الحديث و غير متعصب.
ولكنك كثير الكلام و ممكن أن تستخف بعقل الآخر بدون حرج.
قل لمن يحاجك بهذا الكلام أن يفتح كتابا للشيعة أو يدخل موقع لهم وسيجد الرقم عشرة بدل كذا + كذا و ننتهي من سخافاته وسخافاتك.