منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ناصبي يترضى ويترحم على يزيد لعنه الله (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=89233)

مؤدب متفائل 01-03-2010 01:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 1065759)
نرجع ونشوف علمك :p

هل المتواتر يبحث في السند وعن الرجال
من الان ما راح تجاوب

والسلام مسك الختام


وهل تعرفني قبلاً لتقول لي نرجع لنرى علمك . !!!

حديث الثقلين ليس بمتواتر في كتبنا نحن أهل السنة والجماعة ومثل هذا اللفظ

ينظر في إسناده هل يصح أم لا يصح

مؤدب متفائل

مؤدب متفائل 01-03-2010 01:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 1065762)
يبدو ان عند المؤدب

ما في مشكلة لو تركنا اهل البيت (نساء النبي ص)
الحمد لله انه لا يوجد دليل على اتباع

عائشة الحميراء

هل حالكم كلكم هكذا يا مسامح لا ينظر إلي كلام العواطف

مؤدب متفائل
;)

المسامح 01-03-2010 01:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل (المشاركة 1065768)
وهل تعرفني قبلاً لتقول لي نرجع لنرى علمك . !!!



حديث الثقلين ليس بمتواتر في كتبنا نحن أهل السنة والجماعة ومثل هذا اللفظ

ينظر في إسناده هل يصح أم لا يصح


مؤدب متفائل

نرجع ونشوف علمك
كم من الصحابة روى حديث الثقلين
وكم من الصحابة اذا رووا الحديث يصبح متواتر
وهل يصح ان يصححه علمائك وهو ضعيف
اين امانتهم العلمة ودراستهم

المسامح 01-03-2010 01:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل (المشاركة 1065769)
هل حالكم كلكم هكذا يا مسامح لا ينظر إلي كلام العواطف


مؤدب متفائل

;)

نعم نعم
عيوش لا يصح اتباعها نعم نعم :p
:rolleyes::rolleyes:

مؤدب متفائل 01-03-2010 01:48 AM

اقتباس:

كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏.


http://www.al-eman.com/islamlib/view...6&sw=بغدير#sr1

أين ثبت في الصحيح لفظ كتاب الله وعترتي يا زميلنا الفاضل !!!

ثم هذه الرواية لا إسناد لها فلا ينظر إليها


إبن
اقتباس:

كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
http://www.al-eman.com/islamlib/view...&sw=بدوحات#sr1

حبيب بن ثابت مدلس وكثير التدليس

اقتباس:

الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .


اقتباس:


http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=12236

===

ويابابا لا يضحك عليك الجاهل الناصبي تقي



أنقل لنا كلام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في الحديث .

مؤدب متفائل

حيــــــــــدرة 01-03-2010 01:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل (المشاركة 1065768)
وهل تعرفني قبلاً لتقول لي نرجع لنرى علمك . !!!

حديث الثقلين ليس بمتواتر في كتبنا نحن أهل السنة والجماعة ومثل هذا اللفظ

ينظر في إسناده هل يصح أم لا يصح

مؤدب متفائل




وهل أطلعت على كتبكم في الأصل لتجيب بهذا الجواب يا طيب ...؟؟

وهل تعرف كم صحابياً روى هذا الحديث وفي أي الكتب هو ...؟؟

مؤدب متفائل 01-03-2010 01:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 1065770)
نرجع ونشوف علمك

كم من الصحابة روى حديث الثقلين
وكم من الصحابة اذا رووا الحديث يصبح متواتر
وهل يصح ان يصححه علمائك وهو ضعيف

اين امانتهم العلمة ودراستهم


الفاضل المسامح

لا يشكُ إمرء في أمانه علماء أهل السنة في التصحيح والتضعيف

ولكن الحديث ليس بمتواتر والتواتر يا زميلنا الفاضل

هو ما رواهُ جمعٌ عن جمع لا يحتمل تواطئهم على الكذب

والإسناد فيه ضعاف وشيعة

وأصول علم الحديث أن رواية المبتدع إن كانت داعية لا تقبل

والحديث أكرر عليك مرة أخرى أنه ليس بمتواتر بارك الله فيك

مؤدب متفائل

المسامح 01-03-2010 01:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل (المشاركة 1065774)

أين ثبت في الصحيح لفظ كتاب الله وعترتي يا زميلنا الفاضل !!!


ثم هذه الرواية لا إسناد لها فلا ينظر إليها


إبن

حبيب بن ثابت مدلس وكثير التدليس



أنقل لنا كلام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في الحديث .

مؤدب متفائل

نعم نعم ابن كثير جاهل :p
وانت علقت على السند الثاني ولمتعلق على الاول
اما كلام اللباني فمثل وجهه
يريد يقول ان اهل البيت ع هم نساؤه
ولكن انت قلت ان الحديث لا يصح
واتضح لا عيوش نتبعها ولا غيرها
ولله الحمد والمنه :p

مؤدب متفائل 01-03-2010 01:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 1065777)
وهل أطلعت على كتبكم في الأصل لتجيب بهذا الجواب يا طيب ...؟؟



وهل تعرف كم صحابياً روى هذا الحديث وفي أي الكتب هو ...؟؟

حياك الله يا حيدرة

التواتر هو ما رواه الجمع عن الجمع لا يحتمل تواطئهم على الكذب

أما الرواية التي هي كتاب الله وعترتي

ليست متواترة ولسنا هنا بارك الله فيك لنقول متواترة أم لا وحياك الله

مؤدب متفائل

امين الصندوق 01-03-2010 01:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل (المشاركة 1065758)
نعم هو ثقة ولكن كثير التدليس أين المشكلة !!


:d:d:d

حرامي سارق لكنه محل ثقة لو اعطيناه مفاتيح خزينة بنك :d
اخوي حكم عقلك وبلاش خرابيط وعناد


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:37 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025