|
اقتباس:
تكلم بالدليل لا بالإنشاء |
أنا هنا أعتقد إنه يوجد فرق بين ألنبي الذي الراد الله أن يرسله لناس كافة وبين من كفر أو أصبح منافق أو غير ذلك !!! والسبب في ذك هو :- إن الله بعث الرسل مبشرين ومنذرين ليبينوا لناس أمور دينهم ويعلموهم ما ينفعهم وينهونهم عن المنكر وما يضرهم في الدنيا والأخرة. فلو فعلن عمر بن الخطاب أستطاع منع الرسول من كتابة أمر من الأمور فيه صلاح الأمة .. يعني لنا إن الرسول قد خان الرسالة ولم يبينها لناس وإن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ناقصة ولم تكتمل .. والله سبحانه وتعالى يقول (( اليوم أكملت لكم دينكم ..)) الآية وإن كان عمر أبن الخطاب قد قام بكسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وقام ببقية التهم الموجهة له .. فإن ذلك يجعل من المعصوم رجل جبان لا يستحق الخلافة ولا الإمامة فالناس من طبعها إنها تكرهه الجبن وأهله . |
تقول ::
وإن كان عمر أبن الخطاب قد قام بكسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وقام ببقية التهم الموجهة له .. فإن ذلك يجعل من المعصوم رجل جبان لا يستحق الخلافة ـــــــــ اقول :: سكت الامام علي ع عن حقه نعم خوفا ولكن ليس خوفا دنيويا ولكن خوفا على مصلحة الاسلام والمسلمين بينما تصرف عمر بأحراق بيت الزهراء واغتصاب الخلافة هو تصرف غير مسؤول وغير مشروع لم يفكر بمصلحة الدين فالجبان هو عمر لانه لم يراعي مصلحة الاسلام ولم يكن يبالي بالفتنة ان وقعت والبطل هو علي ع لانه صبر وامسك نفسه عند الغضب وقتل الفتنة في مهدها |
إن هذا المعصوم سكت عن أمر أمر به الله سبحانه وتعالى عبده المعصوم فليس من حق المعصوم السكوت عن ذلك .. وإلا كان السبب في هلاك الناس وإنحرافهم عن الحق . وهذا الرأي خاص بي أنا أجعله لكم هنا إن أبو بكر وعمر وعثمان قاما بالدور المطلوب منهم على أحسن حال في بيان الإسلام ونشره وفي أخذا الخلافة بإجماع المسلمين ولذلك سكت المعصوم .. وعرف إنه لا عصمت له ولا خلافة ولا ولاية .. وأقتنع بأحقية الجميع ولذلك سكت عن كل هذا .. ملاحظة هل قام علي بن أبي طالب بأرجاع فدك بعد توليه الخلافة الجواب : لا وكذلك الحسن والحسين من بعده يعني إنهم لم يغيروا ولم يقوموا بجديد بل بقوا على ماسروا عليه أسلافهم ؟ بل إن أحدهم تنازل لغيره عنها !!! |
انزين اخوي لو الامام علي اخذ حق و ذبح عمر لمن حرق الباب
شنو كان راح يصير اتباااع عمر كلهم راح يقومون و اتباع لامام علي كلهم راح يقومون الدماء راح تسيييل بين المسلمين الاسلام راح يتفكك مو شويه لي راح يصير الامام علي علشان مصلحة الاسلام ماسوه شي و صبر و سامحنا اخوي صاحب الموضوع لانه الموضوع تغير و الي يبي يتناقش عن الي صار عند هجوم الدار و ليش الامام علي ما رد و كل هذه خل يفتح موضوع |
عمربن الخطاب رضي الله (عنا اجمعين) كافر بل الكفرنفسه
|
عايش بعقله يقول ((فليس من حق المعصوم السكوت عن ذلك ..
وإلا كان السبب في هلاك الناس وإنحرافهم عن الحق . وهذا الرأي خاص بي أنا أجعله لكم هنا)) ،،،،،،،،، اقول انت جاهل ولاتعرف معنى الولاية كل النصوص التي عند الشيعة وعند السنة وفيها اثبات الولاية للامام علي عليه السلام فيها الزام على الامام ببيعة الامام علي ع لكن ليس فيها الزام على الامام باخذ البيعة بالقوة ان رفضوا تسليمها بالرضا واتحداك ان تكون رجل وتعطيني نص من نصوص الشيعة او السنة يثبت ان على الامام علي الزام باخذ البيعة بالقوة وبالتالي عمروابي بكر اثمان باغتصابهما للخلافة وموقف الامام علي ع كان موقف بطولي عندما صبر وصابر من اجل مصلحة الدين على سبيل المثال:: هل ان سيدنا عيسى ع كان ساكتا عن الحق عندما لم يستخدم السيف لنشر نبوته واجبار الناس على طاعته ؟؟ مع الفارق فعيسى نبي والامام علي ع ليس نبي بل وصي نبي |
وماذا لو ان الامام علي (ع) قام بالسيف ووحارب اهل السقيفة ماذا كان سيحدث غير فتنة كبرى بعد وفاة رسول الله (ص) بين المسلمين تقضي على الاسلام وتنهي امره وكل هذا بسبب الامام علي ع (حاشاه) لو لم يلتزم بوصية الرسول(ص) في كظم الغيض والصبر ولكن قول كلمة "سلفي" كافٍ لكم سلاما.....سلاما |
لمعلوماتك؟:
عمر بن الخطاب _رضي الله عنه و ارضاه و حشرني معه هو و ابو بكر و عثمان و علي_ هو الفاروق بين الحق و الباطل .... و الذي فرق المسلمين هو عبد الله بن سبأ اليهودي.... ممكن لو سمحت المراجع الصحيحة يا صاحب الموضوع... |
الاهم صلي على محمد والمحمد اجمعين الى يوم الدين يا سوسو عمر هو مفرق الاسلام وعلي
- وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر منبر البصرة بقول أنا الصديق الاكبر ، أخرجه إبن قتيبة . - وعن أبى ذر قال سمعت رسول الله (ص) يقول لعلى أنت الصديق الاكبر وأنت الفاروق الذى يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين. - وروى أحمد بن حنبل في كتاب المناقب ان النبي (ص) قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذى قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذى قال أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله ، وعلي بن أبى طالب وهو أفضلهم . - وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر يقول انا الصديق الاكبر آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل ان يسلم أبو بكر . - وعنه انه كان يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الاكبر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ، خرجه الخلعي . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:57 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025