اقتباس:

حبيبي انا ماقاعد اقولك كتب الشيعة حجة عليك.. لكن قاعد اقولك من الأخير انه في روايات من كتبنا عن السحر وهي كلها ضعيفة لكن قلت ان حبيت اختصر عليك الطريج

أها أها

شايل هم بحثي في كتبكم

تحتاط يعني ؟

رعب رهيب في قلبك أخي أسأل الله لك السلامة .

اقتباس:

وايضا كتبك لا اعتبرها شيئ وهذاشعور متبادل هل توافق على التقسيمة؟؟؟

بالفعل عزيزي لك ما أردت :)

اقتباس:

أو اذا كنت لا تريد الاستشهاد بكتب الشيعة التي قد تحاول لزامني فيها فهذا من حقك ونستطيع حذف 2 هل موافق على النقاط الاخرى؟؟

بحول الله وقوته .

ههههههههههههههههههه
شنو رعب هههههههههههههههههههههههه
والله قاعداضحك وميت ضحك عمي لا تصدق روحك اذا عطيناك على قد عقلك انه مسبب لي رعب :p

استغفر الله ربي واتوب إليه اللهم اجعله خيرا هالضحك


المهم يلا خلنا نبدأ



النقطةالاولى /

اقتباس:

أولا : سنعرض الادلة التي في كتب اهل السنة

كتاب صحيح البخاري الجزء 5 صفحة 2347

6028 - حدثنا إبراهيم بن منذر حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طب حتى أنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه ثم قال ( أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه ) . فقالت عائشة فما ذاك يا رسول الله ؟ قال ( جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل ؟ قال مطبوب قال من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم قال في ماذا ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فأين هو ؟ قال في ذروان ) . وذروان بئر في بني زريق قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى عائشة فقال ( والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) . قالت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها عن البئر فقلت يا رسول الله فهلا أخرجته ؟ قال ( أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا )


2-كتاب صحيح البخاري الجزء 5 صفحة 2174


حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال ( يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل ؟ فقال مطبوب قال من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر . قال وأين هو ؟ قال في بئر ذروان ) . فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال ( يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ) . قلت يا رسول الله أفلا استخرجته ؟ قال ( قد عافاني الله فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا ) . فأمر بها فدفنت






اذا الحاصل من احاديث اهل السنة انه الرســول صل الله عليه وآله بالرغم من انه الله سبحانه وتعالى قال [ويعصمك من الناس]

وعلى خاطر اهل السنة سأقدم البخاري على القرآن:rolleyes:

النبي مسحور



ولم يفك السحر حتى نزلت عليه المعوذتين




فأريد من عــمر الآن ... (هل المعوذتين) أي سورة الناس والفلق هل هي مكية ام مدنية أفتح القرآن يا عمر:rolleyes:

يا مخرعهم :p

عزيزي أهنئك على روعة فهمك

لو تأملت في هذا الحديث لوجدت قوله صلى الله عليه وسلم



فعلى ماذا يدل هذا ؟

هل هو مصداق لما في الآية التي تقول { والله يعصمك من الناس } ؟

اقتباس:

قال ( يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل ؟ فقال مطبوب قال من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر . قال وأين هو ؟ قال في بئر ذروان ) .

من هما هذان الرجلان ؟

ومن أرسلهما للرسول صلى الله عليه وسلم ؟


:)

قبل ان ارد اجب عن هالنقطة:)

افتح القرآن الآن واكيد بهذا الشهر الفضيل الجميع يقرأ القرآن

اخر سورتين : الفلق والناس

هل هي مكية او مدنية:)

لم ارى جواب ..،،،

اقتباس:

افتح القرآن الآن واكيد بهذا الشهر الفضيل الجميع يقرأ القرآن اخر سورتين : الفلق والناس هل هي مكية او مدنية:)

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم
عواشة مسحورة :)
الله لاتبلانـــــا
مشكور أخي الفاضل خادم الأئمة على الموضوع الرائع
يعني إذا رسولهم مسحور فما بالكم في الحميراء
متـابعين
موفق ومسدد من الله
والله يوفقكم والحجة يرعاكم :)

اختي العزيزة علينا انوار الولاية السلام عيكم

شكرا على مروركم .،،:)

إلا وين عمر؟