|
كل الشكر لك اختي العزيزه
تحياتي ................... لبيك داعي الله . نحن ننتظر اجابتكم عن الاسئله ........... |
قبل كل شي يازهره كر بلاء انتي لم تجاوبي على سؤالي لكن انا سوف اجيييب اقتباس:
" والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار" من صلى إلى القبلتين ومن بايع بيعة الرضوان و هي بيعة الحديبية وأهل بدر خاصة والذين أسلموا قبل الهجرة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم من هؤلاء ^^^^^ ( والذين اتبعوهم بإحسان ) هم من لم يهاجر من الصحابة ، والجيل الذي جاء بعد جيل الصحابة فسموا بجيل التابعين اقتباس:
^^^ الا تؤمنين باحاديث الرسول؟؟؟ ام اصبحت لا تاخذين بكتبنا الان ؟؟؟؟ عجبي!! انضري ماذا تقول كتبكم عن عبد الله بن القاسم بن سماعة بن مهران قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فأرعدت السماءوأبرقت فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من هذا الرعد فإنه من أمر صاحبكم. قلت: من صاحبنا؟ قال: أمير المؤمنين عليه السلام (الاختصاص للمفيد ص327 بحار الأنوار27/33 وقارنيه بكلام الله قال تعالى { هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال } ^^^^^ قارني^^^^^ اقتباس:
لا تتعجبي من امري فهذا من كتبك التي تؤمنييين بها وركزي كتبكمممم ولست انا من قال ان الله يسخر( شيطاااان) ليحمي ادمي بما نه الف وخربها كان قال ملاك اقتباس:
نحن ناخذ بالاحاديث والقران وانتي تاخذين بالروايات انظري الفرق بيننا وبينكم الروايه تقول استغيثي بفاطمه والقران يقول استغيثي بالله الواحد القهار وحده لا شريك له لااااا شريك لله هل رايتي الفرق :rolleyes: |
اقتباس:
والسلام على من اتبع الهدى |
اخطات الرابطه
هذه ..... ان كنت تريد تعرف عن موضوع الصحابه اليك هذه الرابطه بواسطه الاخ حيدره http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=20603 |
اقتباس:
اقتباس:
نصركم الله على من عاداكم وثبتنا الله واياكم على مذهب الحق مذهب محمد واله الكرام |
اقتباس:
اكرر سؤالي الذي لم ارى له عندكم جواب اســــــــــــــــــــــــــــــــــئله ارجو الاجابه عنها بخصوص الحديث اولا : من كان يخاطب رسول الله عندما قال هذا الحديث ؟؟؟؟ 1- اذا كنت تقول انه كان يخاطب اصحابه فهل من المعقول ان يقول لاصحابه لاتبسوا اصحابي اليس هم اصحابه مثلا : هل يعقل ان يقول المعلم لطالبه لاتسبوا طلابي ؟؟ 2- اذا كان يخاطب اهل بيته فاهل بيته مطهرون عن الرجس ومعصومين لايخطئون فهل من المعقول انه ينسب اليهم السب ؟؟؟؟ اما اذا كان يعني اهل بيته عامه ايضا هل اهل بيت رسول الله يسبون ؟؟؟؟؟؟؟؟ 3- اما اذا كان يعني المشركين طبعا لاتعليق يكفي انهم لم يؤمنوا به اذا اخي لانستطيع القول سوى انه سقط الحديث ويمكن ان يكون من كيس ابو هريره والله اعلم تحياتي ...................... لبيك داعي الله . لاتنسى ياعاشق عمر الرد علي وانتم ايضا ياخواني الؤيدين لهذا الحديث وصحته .. لاتنســــــــــــــــى الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرد |
هذا سؤال من اسئلتي الصاعقه التي لم ارى جواب منكم عنه الى الان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
السلام على من اتبع الهدي اختي زهرةكر بلاء لم اقتنع انا اتيت لك بادله من القران وانتي تقولين وسيله هداك الله نرجع ل لبيك داي الله اقتباس:
كان عليه الصلاة والسلام يكلم احد الصحابه وهو خالد ابن الوليد رضي الله عنه اقتباس:
اقتباس:
نعم من المعقول وسبب الحديث أنه حصل شيء من الكلام والأخذ والمرادة بين صحابيين جليلين: أحدهما (عبد الرحمن بن عوف) والثاني (خالد بن الوليد) حصل بينهما شيء من الكلام، وعبد الرحمن بن عوف كان ممن أسلم قبل الفتح، قبل صلح الحديبية، وخالد بن الوليد أسلم بعد صلح الحديبية صلح الحديبية حد فاصل بين السابقين الأولين من المهاجرين من أسلم قبل صلح الحديبية هو من السابقين الأولين، ومن أسلم بعد صلح الحديبية ليس من السابقين الأولين. فالصحابة على مراتب فلما حصل شيء من سوء التفاهم بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد وسَبَّ خالدٌ عبدَ الرحمن بن عوف النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى خالدا عن سب عبد الرحمن وقال لخالد لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ينهى من له صحبة أخرى أن يسب من له صحبة أولى، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: إن خالدا بن الوليد لو أنفق مثل أحد ذهبا في سبيل الله، وأنفق عبد الرحمن بن عوف مدا أو نصف المد، ما لحق خالد عبد الرحمن بن عوف ؛ للتفاوت العظيم الذي بينهما. فإذا كان هذا التفاضل بين الصحابة -بين السابقين الأولين، فكيف التفاضل بين الصحابة ومَن بعدَ الصحابة ؟! لا يعلم إلا الله مقدار التفاضل. فانظر كيف مكانتهم وتفاضلهم عند النبي ونحن تفصلنا عنهم قرررون سبحان الله انضر اخي الفرق بيننا وبينهم اقتباس:
اقتباس:
لا لم يكن الحديث لاهل البيت عليهم السلام ولا للمشركين بل للصحابه انفسهم اقتباس:
اقتباس:
رواه البخاري ومسلم والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، ورواه أحمد في فضائل الصحابة ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود . هذا هو امامك حديث صحيح تحياتي:cool: |
فلما حصل شيء من سوء التفاهم بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد وسَبَّ خالدٌ عبدَ الرحمن بن عوف النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى خالدا عن سب عبد الرحمن وقال لخالد لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ينهى من له صحبة أخرى أن يسب من له صحبة أولى، ويقول - عليه الصلاة والسلام -: إن خالدا بن الوليد لو أنفق مثل أحد ذهبا في سبيل الله، وأنفق عبد الرحمن بن عوف مدا أو نصف المد، ما لحق خالد عبد الرحمن بن عوف ؛ للتفاوت العظيم الذي بينهما اخي الكريم انت قلت انه خاطب خالد بن الوليد وقال : لاتسبوا اصحابي نذهب الى اللغه العربيه لاتسبوا دلاله على انه خاطب جماعه وليس رجل واحد نحن نعلم ان رسول الله افصح العرب واحسنهم منطقا وبلاغه باعتقادك هل لغظ الجمع يليق بالفرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الجواب رواه البخاري ومسلم والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، ورواه أحمد في فضائل الصحابة ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود اخي من فضلك اذا ذكرت لك انا روى البخاري ومسلم.................. لاثبت لك صحته لاعتقادك بصحه الاحاديث الموجوده لديه اما بالنسبه لي فالبخاري ومسلم مع احترامي لااتخذهم كمرجع لادلتي وشكرا لك تقبل تحياتي ......................لبيك داعي الله . |
اقتباس:
ياسلام عليييييك سؤال في محله لو لاحظت اخي ان كثير من الايات والسنه تاتي بصفه الجمح حتى لو كانت لشخص معين لماذا؟؟؟ لان القران والحديث موجه لكافه البشر ليس فقط لاشخاص معينين مثلا حديث لا تسبوا اصحابي كان خالد ابن الوليد هو سبب في روايته لكن ليس فقط هو المقصود بالحديث بل لكل المسلمين فخالد مجرد سبب ان احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته وصحابته ولانه علم انه سياتي ناس ويسبون اصحابه كما انه علم بوجود نساء كاسيات عاريات في اخر الزمان (ولاحظ هنا أية الظهار) قوله تعالى (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً)) انظر جاءت بصفة الجمع>> "الذين يظاهرون" ^^^^ هذه الايه نزلت في أوس بن الصامت الذي ظاهر زوجتة ولكن هل هذا يعني ان حكمها مقصور على اوس لا فهي للمسلين كافه [/quote] اقتباس:
ورواه أحمد في فضائل الصحابة ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود ^^^^^^ وهؤلاء :):)تحياتي:):) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:12 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025