|
خخخخخخخخخخخخخخ
أنا قبل قلت لا لأني لا أعرف بعد أن أتيت لي أنت بها عرفت فقلت لك اعرف ان هناك اسانيد صحيحة بعد أن أتيتني أنت بها فأصبح هناك من صححها وهناك من ضعفها والسؤال هل من ضعفها في يعتبر حاقد على علي بن أبي طالب من توكل على الله ما خاب .. |
اقتباس:
الله يشافيج :) لا تعلييييييق على التناقضات بالنسبة لسؤالج اقول لو متعبة روحج قليلا لشاهدتي الجواب اننا لا نحتاج لاثبات صحة صدور تلك الخطبة الى سند صحيح وذلك لأن هذا التعدد في النقل عن ابن عباس من قبل اربعة رواة مختلفين يجبر الموجود من ضعف السند هذا بالاضافه الى اننا مثلاً نعتبر روايات عكرمة ضعيفه ولكن ليس هذا في ما يخالف مذهبه فرواية عكرمة وعطاء لما يخالف مذهبه يدل على صحه هذا الحديث وصدوره عن ابن عباس لان عكرمه وعطاء لا يمكن ان يضع حديثاً يخالف به مذهبه هذا بالاضافه الى ان الخطبة مشهورة روتها الخاصه والعامة في كتبهم وشرحوها وضبطوا كلماتها وقد قال عنها الشيخ المفيد انها اشهر من ان ندل عليها لشهرتها وقد ذكر بالاضافه الى المفيد الصدوق والطوسي والرضي في نهج البلاغة والطبرسي في الاحتجاج والقطب الراوندي في شرحه على نهج البلاغه ومن اهل الخلاف رواها ابن الجوزي في مناقبه تذكرة الخواص:133 / لابن الجوزي وابن عبد ربه في كتاب العقد وابو علي الجبائي في كتابه وابن الخشاب في درسه والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري في كتاب المواعظ والزواجر على ما ذكره صاحب الطرائف وفسر ابن الاثير في النهاية لفظ الشقشقية ثم قال ومنه حديث علي عليه السلام في خطبة له: تلك شقشقة.. وذكرها الفيروزآبادي في القاموس انظر بحار الانوار ج29 ص507. ولكن يبدوا انه جوابي يسبب اشكال:) |
اقتباس:
هل لأن جميع الأسانيد صحيحة ؟؟؟ تأمل .. |
اقتباس:
وهل قلت انا انه الروايات ضعيفة!!:) يبدوا انه اصابها الارق قلت حتى ولو وجد جرح بأحد رجال الروايات فلا نحتاج لاثباتها سندا لانه المتن قوي تفقهي بعلم الرجال وتعالي حاوريني بعدها:) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025