زيارة الاولاياء الصالحين
كزيارتهم وهم احياء
نرجو ا منهم الشفاء ووهم الوسيلة والبركة
ولم يجب ان يطوف ولا تبات ليلة عندهم
دخولك لضريح والسلام عليهم كافي
وماهو المقصد من كلامكم؟؟؟

اذا اختلفتم فاما من قال باالجواز فانا اقول كيف بابي بكر وعمر بجانب النبي منذ 1400 سنة بجانبه

هذا هو المقصد

قالولك اذا كانوا صالحين راح يكون لهم شفاعه ..

بس عمر و ابا بكر انت شايف انه فيهم صلاح ؟؟؟

الله سبحانه وتعالى يغضب لغضب فاطمة الزهراء و يرضى لرضاها .. و بما انها غاضبة على ابو بكر و عمر فشنو يعني ؟؟ يعني انه الله بعد غاضب عليهم .. و الرسول صلى الله عليه و آله بعد ..

و بما انهم منافقين فالمنافقين في الدرك الأسفل من جهنم .. فهل تتوقع انه للمنافقين شفاعه ؟؟

:)

هاذا جوابي ..

نعم فاطمة تغضب عليهم شكلك قريت فنجانها

اقول لم اقول بالجواز هذا ردي ::
لايمكن الاجابة المطلقة على هذا السؤال .... فيجب ان نعرف من هو الميت ؟؟؟ ان كان الميت ناكرا لولاية اهل البيت فماذا ينفعه طوافه ؟؟ ان كان الميت مرتكبا لكبائر ؟؟ ولكن بصورة عامة يرجى لمن يطاف به ان ينال شفاعة محمد وال محمد لكن تحقق الشفاعة لايستطيع احدا ان يجزم به... وهناك اصناف من الناس لن تنالهم الشفاعة كما صرحت بذلك روايات اهل البيت عليهم السلام ... قال الامام الصادق عليه السلام ((إن شفاعتنا لن تنال مستخفاً بالصلاة))مستدرك الوسائل: 3-25-2923
ــــــــــــــــــــــــــ

اقرا مالونته لك بالازرق جيدا ماتحته خط

هذا حديث في فضل ابي بكر

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن سالم أبي النضر عن عبيد بن حنين وبسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوما بمثل حديث مالك

لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا

وابو بكر وعمر مستخفان بالصلاة يا اخ

لا ما قريت فنجانها قريت من كتب السنه هالكلام :)

الأحاديث ترس المنتدى تبي اييبلك واحد من مصادركم و تعرف انها غضبت و ماتت و اهي غاضبه عليهم ؟؟

و اتوقع عيب اسلوب الاستهزاء احنا قاعدين نتناقش مو نستهزأ في بعض .. اذا مو عاجبك النقاش ليش تسأل ؟؟

وهذا حديث اخر لامثالك

حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر

وارني بابي بكر وعمر اي حديث يكفرهما او حتى يذمهما