|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته منتظر الزيدي وضعت رد وهو رابط تحيلني إليه وأنتهى الأمر والسلام عليكم هذا قسم للحوار وأستطيع ان أضع لك روابط بنفس الطريقة قبل أن أدخل للرابط إن كنت فعلا تريد الحوار أن نتفق على أساس من القرآن الكريم وهو الفيصل بيننا هل تؤمن بكلام الله أن السابقين من المهاجرين والأنصار هم المؤمنون حقاً وهم الفائزون بالجنة وهم المفلحون ؟ |
اقتباس:
عزيزي نعمة تجزى ما الربط في ماكتبته انت ؟ وكيف تفهم كتابتك أعلاه ممكن تبين لنا لوسمحت بالتفصيل المفيد الخالي من الخلط |
اقتباس:
اذا كانت الشيعة حزب فما هو اشكالك ؟ فأنا أفترض أنهم هم حزب الله المقصود و لماذا تزعم أنهم عكس ذلك؟ بدون دليل أيها المفتري ؟ و دونك الوهابية الذين يوالون الصهيونية الامريكية الماسونية أعوان الدجال الموعود . أصحاب الفتن عباد طواغيت الأرض . هل تريد أن تقول ان هؤلاء هم حزب الله ؟ أنت وين و العقل وين و فهم الدين وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
اللهم لك الحمد و الشكر معافاتك لنا على ما ابتليت به غيرنا في الخبط و الخبص. اذا كانت هذه الايات وسيلة للاستدلال فهذه الايات تنطبق على اتباع العترة الطاهرة و من اتبعهم باحسان و تجد النواصب و الوهابية على الطرف الاخر 180 درجة اللا مفلحون لو عزلت شخص عن محيطه منذ الصغر و دجنته و علمته ان كل ما يراه و هو مغمض العينين هو نور و ان الظلام هو نور فطبيعي عندما يختلط مع الناس يستخدم التعاريف التي تربى عليها و ان الظلام هو نور هكذا حال الوهابية عندما تناقشهم تجد كل شيء معكوس |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم نعمة تجزى بالمناسبة انا لقبي العسكري وليس الزيدي ولا انتحل اسم ولقب الاخ العزيز الزيدي مع كل احترامي وتقديري له واعتقد انك تذكر ت من خلال الاسم موقف الاخ العزيز البطل منتظر الزيدي فتحية له وتقدير كبير لقد اسميت نفسك نعمة تجزى واعلم ان اعظم نعمة من ّ الله تعالى بها علينا من نعمه التي لاتعد ولاتحصى هي نعمة الولاية لامير المؤمنين وابناءه الطيبين الطاهرين واتمنى ان تجزى تلك النعمة التي افاض به المولى تبارك وتعالى على الامة ولكن ...!! منهم من شكر النعمة ومنهم من جحد ها والعاقبة للمتقين اخي الكريم كنت اظنك باحث عن الحقيقة وباحث عن الحق فاحلتك الى هذا الرابط الذي هو من مصادركم وكتبكم ومن مداد ورواية مشايخكم ومن تحقيق علمائكم وكنت اتنمى ان تتطلع عليه قبل ان ترد ولكن للاسف تقول ارد عليك قبل ان افتح الرابط وقد طلبت مني الحوار وجعلت كتاب الله تعالى هو الاساس واقول لك نعم الاساس كتاب الله تعالى ولكن مايثير استغرابي وعجبي انكم تقولون نحن اهل السنة والجماعة فلماذا تركت السنة خلفك وانتم تقولون نحن اهلها الا تعلم ان السنة هي التي تفسر القران كان المفروض منك ان تقول ان الاساس في الحوار هو القران والسنة النبوية المطهرة وذكرتني بقولك هذا قول عمر بن الخطاب عندما قال "حسبنا كتاب الله " عندما طلب الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ان يكتب لهم قبل وفاته كتاب وقال بهذا الكتاب الذي يكتبه سوف لن تضل الامة من بعده فقال عمر ان الرجل ليهجر و يقصد بقوله هذا شخص الرسول الاعظم صلى الله عليه واله اعوذ بالله من هذا الكلام الذي يطعن في الرسول الاكرم واعوذ بالله من هذه الصلافة والوقاحة وفي حضرة الرسول الاكرم الذي لاينطق عن الهوى يا عجبي من هؤلاء واتباعهم الذين ينعقون مع كل ناعق ويتركون وصية رسول الله صلى الله عليه واله خلف ظهورهم ويتهمونه ايضا ................................!!!!!!! ................................................ اخي الكريم اذا كنت تريد الحوار والنقاش من اجل الوصول الى الحقيقة اينما كانت وتكون وانت مستعد لتقبل ذلك واتباع الحق فاهلا بك ومرحبا واما اذا كنت تريد ذلك من اجل الجدال والمراء فانا لم اتفق معكم لان المراء والجدال هو حرام وملعون صاحبه واذا كنت تريد الحق واهله فينبغي ان نجعل كتاب الله والسنة المطهرة هي الاساس في الحوار ..... ماهو رايك بذلك............؟؟ .................................................. ...................... تقول في سؤالك: هل تؤمن بكلام الله أن السابقين من المهاجرين والأنصار هم المؤمنون حقاً وهم الفائزون بالجنة وهم المفلحون ؟ نعم اؤمن بكتاب الله وما ورد فيه وهل هنالك مسلم لايؤمن بكتاب الله وبكلامه سبحانه وتعالى ولكن سؤالي لك حتى نفهم من هم هؤلاء المراد بهم في كلام الله سبحانه وتعالى : من هم هؤلاء (السابقون من المهاجر ين والانصار و هم الفائزون بالجنة ) وهل ان كل السابقين من المهاجرن والانصار واصحاب النبي الاكرم هم الفائزون بالجنة ارجو توضيح ذلك لي حتى ندخل في الحوار ان شاء الله ..............؟ |
اقتباس:
السنة يؤمنون بعدالة الجميع-كالمسيح-. النواصب يؤمنون بعدالة الصحابة الذين لم يوافقوا عليّ عليه السلام وحاربوه ولا يؤمنون بعدالة حزب علي-كاليهود-. الشيعة يؤمنون بعدالة الصحابة المؤمنين فقـــــــــط ــــــــــ ردي هو جملة تستدعي وقفة وهي أعتراف بأن الشيعة يرون دينهم حزباً بينما ذم الله الأحزاب بين عباده ولا يوجد سوى حزبين حزب الله وحزب الشيطان (مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) الروم 32 بمعنى أن هناك أحزاب لعلي ولأبي بكر ولعمر ولعثمان رضي الله عنهم أمر لا مستند له لا من كلام الله ولا من عصر الأسلام والنبوة فلماذا تجعلون الفرقة والأحزاب تقسيمات دينية ؟ |
اقتباس:
المفتري هو من يفرض شيء بلا دليل وليس المخالف الذي ينكر عليه هل تعقل الآن وتفهم ؟ ثم ما دخل الوهابية وباقي افتراءك بلا دليل أيضاً ومتى عادوا علياً رضي الله عنه ؟ |
اقتباس:
عابر سبيل سني يعترض على كلام الله ! أين الخبط والخبص والآيات نزلت في زمن الصحابة والثناء يخص المهاجرين والأنصار ثم من تبعهم وأنت تريد أن تعترض وتسحب منهم هذه المرتبة وتنسبها لأتباع العترة بحسب وصفك !!! المهاجرون والأنصار وأولهم السابقون هم أصحاب الجنة والأئمة من ضمنهم بوصف من تبعهم هذا هو الأساس يجب أن تطيعوا ثم تبحثوا في (هل أنتم من الفرقة الناجية أم لا ) تحريف الموضوع نواصب ووهابية وباقي التهجم أسلوب يسيء لك |
اقتباس:
اقتباس:
ومن أعظم نعم الله هو التوحيد الخالص أسأل الله الثبات أما الولاية لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو وليي وقدره عظيم عندي مع السبطين رضي الله عنهم أجمعين ، لكن ليست الولاية التي تزعموها بأنها الولاية التكوينية والتشريعية لأن لا أصل لها في القرآن الكريم كأصل من أصول الدين وأعظمه كما يدعي علماءكم لأن الأصول واضحة بنص محكم لا متشابه يقبل الاحتمال ولا يعلم إلا بعد الرد إلى حديث ضعيف مثل حديث الخاتم بالنسبة للرابط لا داعي للأسف لأن كما ترى كثرت الردو د ولا أجد للآن تصديق منكم للآيات الله التي نقلتها من القرآن الكريم كما توقعت ولو انتقلت للرابط لضاع أصل الموضوع اقتباس:
وإنما قلت القرآن الفيصل بيننا لأن فيها حكم الله تعالى على المهاجرين والأنصار بأن لهم الجنة ولا يوجد من سيقول أنها أحاديث ضعيفة ولا تصح عندنا لأنها في البخاري ومسلم اقتباس:
ولا تخرج من الموضوع لأنه مقولة حسبنا كتاب الله لا تعني أن هناك وصية لعلي إنما هو الظن والظن لا يغني من الحق شيئا على العموم لها حوار خاص وإن أردت أحاورك فيها إن شاء الله اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السابقون من المهاجرين والأنصار كثر وأولهم أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ومن الأنصار من بيعة الرضوان وغيرهم وإن كان ردك بالاعتراض وتريد أن تجعل الآية خاصة بالأسماء المعينة لا عامة فأتني بدليل محكم يخرجهم من التخصيص العام بحسب دعواكم وإلا فالمسألة ليست بالمزاج والتقليد علماً هناك آيات خاصة بأبي بكر الصديق بنص محكم لا يقبل الشك فلماذا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟ |
متابعين انشاء الله -فقط نتسائل بحصوص القران الكريم التي تريد الاخت نعمه محور نقاشها حصرا -اليس ***يقولون هل لنا من الامر من شيئ قل ان الامر كله لله بخفون في انفسهم ملايبدوه لك بقولون لو كان لنا من الامر ماقتلنا هاهنا*** من الانصار والمهاجرين ام كفار قريش ---اذا القران ينفي العموم ويسن الخصوص
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024