|
اقتباس:
لا أدري هل كان سؤالي واضحاً ام لا ,, !!! يا أم محمد الله يهدينا ويهديكِ أنا طلبت أن تجيبونني على سؤالي بارك الله فيكِ وهو : هل نقلت فاطمة العلم عن أبيها بسند صحيحةٍ اليه .. ؟؟ :rolleyes::rolleyes: |
اقتباس:
نعم أسلم لكم بصحة هذا الحديث فهل من الممكن أن تجيبونني على هذا السؤال يا عزيزي الغالي ؟؟ اقتباس:
لا والله بل عجز عجزاً تاماً عن تضعيفه فهو مجمع على صحته يا حبيبي فتأمل ولا تخرج عن الموضوع . الأن أين الإجابة على سؤالي أقول لك من قول النبي تقول لي قال الشيرازي .. !!!! أنا الأن أعيد عليكَ سؤالي بارك الله فيك هل نقلت فاطمة رضي الله عنها العلم عن أبيها بسندٍ صحيحٍ يا نجف ؟؟ فهل سؤالي غير واضح لأوضحه لك أكثر بارك الله فيك ام لا ؟؟ |
فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام نقلت لنا حديثان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
1-أن أم أيمن رضي الله عنها من أهل الجنة 2-أن غضبها غضب الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم |
أنا لم أتحدث عن الروايات التي روتها عن النبي صلى الله عليه وسلم .. !!!
أنا أسأل يا عزيزي : هل نقلت العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
حــــياك الله يا "عبدلله" ... وكنت أعلم يقيناً بأنك سترد بهذا الرد ولكني بالفعل كنت أستكشف نباهتك ومبلغك من العلم فقط وقد حصل ولله الحمد ولم أبخسك في الظن بك أنك فقط ناقل لا نائل مع أحترامي الشديد لك يا طيب ... فخذ وأشبع ناظريك ومقلتيك : قال أبو محمّد العسكريّ (عليه السلام) : حضرت امرأة عند الصدّيقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) فقالت : إنّ لي والدة ضعيفة وقد لبس عليها في أمر صلاتها شيء، وقد بعثتني إليك أسألك ، فأجابتها فاطمة (عليها السلام) عن ذلك فثنَّت فأجابت ، ثمّ ثلَّثت إلى أن عشّرت ، فأجابت ، ثمّ خجلت من الكثرة فقالت لا أشقّ عليك يا ابنة رسول الله ، قالت فاطمة : هاتي وسلي عمّا بدا لك ، أرأيت من اكتري يوماً يصعد إلى سطح بحمل ثقيل وكراه مائة ألف دينار ، يثقل عليه ؟ فقالت : لا ، فقالت : اكتريت أنا لكلّ مسألة بأكثر من مِلء ما بين الثرى إلى العرش لؤلؤاً ، فأحرى أن لا يثقل عليَّ ، سمعت أبي (صلى الله عليه وآله) يقول : إنّ علماء شيعتنا يحشرون فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدّهم في إرشاد عباد الله حتّى يخلع على الواحد منهم ألف ألف حلَّة من نور، ثمّ ينادي منادي ربّنا عزّوجلّ : أيُّها الكافلون لأيتام آل محمّد (صلى الله عليه وآله) الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الّذين هم أئمَّتهم ، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الّذين كفلتموهم ونعشتموهم ، فاخلعوا عليهم خلع العلوم في الدنيا ، فيخلعون على كلّ واحد من اُولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم حتّى إنّ فيهم ـ يعني في الأيتام ـ من يخلع عليه مائة ألف خلعة ، وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم ، ثمّ إنّ الله تعالى يقول : أعيدوا على هؤلاء العلماء الكافلين لأيتام حتّى تتمّوا لهم خلعهم وتضعّفوها لهم ، فيتمّ لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم، ثمّ إنّ الله تعالى يقول: أعيدوا على هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتّى تتمّوا لهم خلعهم وتضعّفوها لهم، فيتمّ لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك من يليهم ممّن خلع علي من يليهم . وقالت فاطمة (عليها السلام) : يا أمة الله إنّ سلكة من تلك الخلع لأفضل ممّا طلعت عليه الشمس ألف ألف مرّة وما فضل فإنّه مشوب بالتنغيص والكدر . المصدر : بحار الأنوار : 2 / 3 وأعلم أن الحديث يسوءك كثيراً ولكن ماذا نفعل ....:) وأذكرك مرة اخرى يا طيب بقولي: (... وعندنا الكثير ...) فأنتبه فهنا "حيــــدرة" :) احترامي وسلامي _( حيـــــدرة )_ |
استاذ حيدرة حياك الله ,, :)
لا وربك أنا قائل لا ناقل ولا أنقل وليس من طبعي أن أنقل إلا عن علمائنا فأين الاجابة على سؤالي في هذه الرواية ؟؟ هذه ليس لها إسناد إلي النبي صلى الله عليه وسلم يا حبيبي حيدرة !!! أنا قلت ( هل نقلت فاطمة العلم عن النبي بسندٍ صحيحةٍ الي النبي ) ؟؟؟ هل سؤالي كان واضحاً ام لا بارك الله فيك ,, :) ولكن أعذرني الواضح لي ما نسبته إلي هو فيك يا استاذ حيدرة وأنا أعرف أن حيدرة هنا أين المشكلة يا عزيزي ,,, !!! :) |
اقتباس:
أولا : هل بين رسول الله وبنته فاطمة عليها السلام سند ؟ افهم منك انك اما غبي ، او تستغبي ، او تحاول اللعب علينا ، ماذا تقصد هل نقلت فاطمة العلم عن النبي بسند صحصة الى النبي !! ثانيا : في حال وجود سيد العترة علي بن ابي طالب وهو عيبة علم رسول الله ، تتجه الأنظار اليه لا إلى زوجته الطاهرة المطهرة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها. هذا جدا يكفيك |
سبحان الله أحترمكم تقابلون بسوء أخلاق ,, !!!
أنا أقول لك لو سلمنا لكم بصحة حديث الثقلين بارك الله فيكم إنا الأن نريد أن نتمسك بالعترة رضي الله تعالى عنهم فهل هناك رواية صحيحة السند الي النبي صلى الله عليه وسلم تثبت أن فاطمة نقلت العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فهل طلبي صعب الاجابة يا افاضل بارك الله فيكم ... !!!! |
يا عبد الله ، اعيد واكرر
إما انك غبي او تستغبي او تحاول تلعب علينا او انك لا تعرف صياغة السؤال !! انا قلت لك سيد العترة هو علي بن ابي طالب ، انت ملزم ان تأخذ علم النبي منه ،كما قال رسول الله ذلك في يوم الغدير ، من كنت مولاه فعلي مولاه فلماذا انت الان مصر على ان تأخذ العلم من فاطمة ؟؟ ورسول الله وجهنا الى علي ؟ وقد اورد لك الاخ الكريم حيدرة ما يكفيك على فكرة يا عبد الله ، لا زلت انا منتظرك في موضوعي الاخير ( ما النتيجة ) ! احترامي |
تريدني ان أحاورك وأنت تقول عني غبي ,,, !!
إلي الآن لم تجبني على السؤال يا عزيزي وأنا أسأل عن فاطمة رضوان ربي عليها ... كلامي واضح ولن أخرج عن صلب الموضوع بارك الله فيك .. :) |
وانا جوابي واضح لك :)
رسول الله من بعده وجهك الى عترته وبالدرجة الاولى الى سيد العترة علي ، ولم يوجهك الى من سواه وانت مكلف بان تعمل تلتزم امر الرسول فلماذا تخالف امر الرسول ؟ نسجل لك هروب في موضوع ( ما هي النتيجة ) |
إذا العترة فقط هم علي رضي الله عنه ؟؟
أنا أريد أن تأتوني برواية واحدة صحيحة عن النبي تثبت نقل فاطمة لعلم أبيها :) |
ههههههههههههههههههه
اقولك سيد العترة ، تقول اذن العترة فقط هو علي ! اذن لا تلمني حينما اقول انك اما غبي او تستغبي ! فعلا انك ناصبي ؟ يعني انك تريد ان تطعن بمولاتنا فاطمة عليها السلام وهل في كتبك انها روت علم ابيها ؟ |
الحمد لله رب العالمين
إلي الآن لم أظفر بإجابة على سؤالي أبداً .. :) |
يا اخواني الظاهر عبد الله جاي يريد يلعب فقط
لان الاخوة ما قصروا بالاجابة و الاخ مُصر على سؤاله !! لعله سار على نهج شيخه العرعور في هذا الاسلوب الضعيف تحياتي للاخوة الافاضل وكافي مكابرة يا عبد الله هذا دين مو لعب |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
تفضل أيها الطفل الصغير السيدة الزهراء تنقل حكم صلاة وصوم الحائض كما بينه رسول الله صلى الله عليه وآله كما طلبت أيها الصغير _____ (الكافي3\104) بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاة عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَنْ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلَاةَ ثُمَّ تَقْضِي الصَّوْمَ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ وَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ فَاطِمَةَ (ع) وَ كَانَتْ تَأْمُرُ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنَاتِ . __________ فهل تريد شيئا آخر ياصغير |
هذا رد سؤالك ولاتطل الكلام ..
- أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مرحبا بابنتي ) . ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أسر إليها حديثا فبكت ، فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثا فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ، فسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها ، فقالت : أسر إلي : ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة ، وإنه عارضني العام مرتين ، ولا أراه إلا حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي ) . فبكيت ، فقال : ( أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة ، أو نساء المؤمنين ) . فضحكت لذلك . صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3623 خلاصة الدرجة: [صحيح] .................................................. ....... إنا كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا ، لم تغادر منا واحدة ، فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي ، ولا والله لا تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآها رحب وقال : ( مرحبا بابنتي ) . ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم سارها ، فبكت بكاء شديدا ، فلما رأى حزنها سارها الثانية ، فإذا هي تضحك ، فقلت لها أنا من بين نسائه : خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ، ثم أنت تبكين ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها : عم سارك ؟ قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، فلما توفي ، قلت لها : عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني ، قالت : أما الآن فنعم ، فأخبرتني ، قالت : أما حين سارني في الأمر الأول ، فإنه أخبرني : أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة . ( وإنه قد عارضني به العام مرتين ، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب ، فاتقي الله واصبري ، فإني نعم السلف أنا لك ) . قالت : فبكيت بكائي الذي رأيت ، فلما رأى جزعي سارني الثانية ، قال : ( يا فاطمة ، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ) . : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6285 خلاصة الدرجة: [صحيح] ....................................... -خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] . صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2424 خلاصة الدرجة: صحيح اتصور يكفيك هذا الان وحديث الكساء معروف عند مسلم واضنك تعرفه جيداً ..... والسلام .. |
اقتباس:
انا أريد أن أخذ العلم عن فاطمة فأين العلم الذي نقلته عن أبيها يا ذو الفقارك يا علي |
اقتباس:
لن أطل الكلام يا عزيزي فالروايات التي اتيت بها لا تثبت نقل فاطمة رضي الله تعالى عنه العلم عن ابيها صلى الله عليه وسلم فتنبه وافهم السؤال أولاً ,, :rolleyes: |
اقتباس:
إما أنك غبي وإما أنك تتغابى أو أنك تقرأ بعين واحده إذا كان عندك طرح مفيد فتفضل وهذا المنتدى ليس مكانا لتهريج أمثالك يالله بابا روح نام |
ذو الفقارك يا علي والله لا أعرف من ينطبق عليه كلامك أنا أم أنتَ
أنا قلت نقلت العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس الفقه يا عزيزي الغالي حكم الحائض أنا أريد أن أخذ العلم عن فاطمة رضي الله عنها فهل أخذ احكام الحائض عنها ,,, !!! هل تعرف ما تنقل بارك الله فيك أنا لا غبي ولا أتغابى أنا أحاورك بالعقل وأريد الدليل على سؤالي فإما أن كانت لديك الإجابة فإطرحها بارك الله فيك إما فصمت لأني أريد العلم وليس فقط مقصوراً ( الحائض ) سبحان الله أقول له أريد رواية صحيحة تثبت نقل فاطمة للعلم ,,, لا احكام الحائض ,,, يقول لي كان النبي يأمر كذا وتفعل هي كذا وتخبر المؤمنين أين العلم الذي نقلته عن أبيها يا ذو الفقارك ؟؟ قليلاً من العقل بارك الله فيك |
من اين عرفت ان نزول الايه. انما يريد الله ليذهب ...الآيه. نزلت في ذلك اليوم وفي تلك الضروف اليس نقلا عنها سلام الله عليها ؟؟
ام القرآن عندكم ليس بعلم؟وسبب نزول الايات ايضاً ليس بعلم ؟ ام اخبار النبي وبالتالي انها روت انها اول اللاحقين به ليس علما فأنه لايهمك متى انتقل رسول ربك الى الرفيق الاعلى ولاابنته لانها اول من لحق به .. لايهمك انه ليس بعلم !!! ام من هي سيدة نساء العالمين .. اتركه انه ليس بعلم لانها ليست احد ازواج النبي وهذا مايهمك وياليت كل الازواج يهموك فانك تنتقي انتقاءا وحسب اهواءك من بينهنَّ !! |
بارك الله فيك أنا أريد روايةً واحدة تثبت نقل العلم من النبي الي فاطمة وأنها نقلت العلم عن ابيها فقط لا غير :)
|
انت بهذا تقول ان القرآن ليس بعلم !!
اوَتدري . اضنك تحاول شيئاً آخر نعم هذا ما استنتجه منك انك بهذا تثبت مظلومية الزهراء صلوات الله عليها فأنتم حتى بهذا بخستم حقها حتى بنقل الحديث فهل من المعقول ان لاتروي ابنتك عنك كما روت احدى ازواجك ! ان البخاري ومسلم يعج ويضج بأحاديث عائشه بينما بنت محمد صلوات الله عليهما ليست براويه لماذا ياترى الاترى ان هذا مايدعوا للتأمل فيه قليلاً الزهراء سيدة نساء العالمين وغضبها يغضب الرب والنبي وليس لها اثر في الرواية في صحاحكم وان كان فانه بمالايليق بشأنيتها كونها ابنة نبي ! لماذا ماذا فعلت لكي تلقى كل هذا منكم ! ألانها بنت محمد! أ لانها زوجة علي ! أ لانها ام الحسنين ! ام فعلت شيئ اخر استحق به كل هذا البغض منكم لعلها برهنت ان الله غضب من اشياخكم لانها استشهدت بنفسي هي غضبانة عليهم وصرحت بهذا تصريحاً وتلميحاً حين اوصت ان لايحضروا جنازتها . ماذا اقول سيدتي.. مولاتي ..يافاطمة . اخبريني مالذي فعلته غير هذا لتستحقي كل هذا الجفاء من امة ابيكي ؟ لاحول ولاقوة الا بالله ولعن الله ظالمي آل محمد من الاولين وآلآخرين ولاسلام لمن لايوالي آل بيت محمد |
اقتباس:
وأردت ان تذم فأمتدحت ... حبيبي الصغير هداك الله تعالى وإلى هذه اللحظة وانت تطالبنا ما لم تبلغ به علماً يا طيب وقبل أن أورد ما يوجع فكرك يا طيب أخبرني وحدد لي ما نوع العلم الذي تريد وتم نقله لنا من السيدة المعصومة الجليلة سيدة نساء العالمين عليها السلام ، أرجـــــــو أن تحدد مبتغاك هنا تماماً لو تكرمتم فقد يكون "العلم" الذي تطلبه فوق إدراك عقولنا وفهمنا أظن .....:) ؟ وأرجو من الأشراف ان لا يغفل عنك وتهربك الكبير ورفضك للحق هنا كثيرا عناداً ومكابرة أحترامي وسلامي |
اقتباس:
أليس هذا الحديث يحث عن العلم و خاصة الى ابي بكر و عمر ;) حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل (سهل ) ( رضي الله عنه ) ، قال : روى أحمد ابن محمد بن البرقي ، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : ولدت فاطمة ( عليها السلام ) في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما . وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأجابت ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله . ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ؟ قالا : بلى . قالت : فوالله ، لقد آذيتماني . قال : فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما. جميع الرواة ثقات .:)و الحديث معتبر حسن هو قال يريد انها تنقل العلم من الرسول ص و هذا افضل العلم بشرته في خلفائك |
اقتباس:
|
اقتباس:
طيب أحدد لك الطلب بارك الله فيك لعلكَ تفهم ما أقوله وتأتيني بما أريد يا عزيزي الغالي ويغفر الله لك إن شاء الله ويهديكَ الي السواء الصراط المستقيم ,,, :) العلم : هو كل تعاليم الاسلام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم من الاصول والعقيدة الصحيحة يا عزيزي الغالي ,,, |
اقتباس:
والله يا كتاب في كل مداخلةٍ لك تضحكني بارك الله فيك :D لا لا تثبت نقل فاطمة رضي الله عنها لعلم أبيها بل هذا الحديث يوضح فضيلتها ومكانتها يا عزيزي الغالي لا يثبت نقلها للعلم بارك الله فيك ,,, :rolleyes: |
اقتباس:
اقتباس:
قلت سابقا: اقتباس:
جاء في مسند أحمد بن حنبل 1/123 : 996- حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زهر بن سعد عن ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اشتكت إلى فاطمة رضي الله عنها مجل يديها من الطحن فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فاطمة تشتكي إليك مجل يديها من الطحن وتسألك خادما فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم فأمرنا عند منامنا بثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثين وأربع وثلاثين من تسبيح وتحميد وتكبير وقد نقلت لنا الزهراء(ع) هذا فما هي المشكلة؟ اقتباس:
او قللت ادبي معك....؟ |
يا موالين هذا شخص مفلس و ناصبي
و كل رد يضحك على نفسه |
اقتباس:
و الله انت مضحك بالله عليك اليس هذا من علم النبي ص الذي علمه الله سبحانه و تعالى فكيف تزعم يا مفلس انها ليس من علم ابيها و الفضيلة النبي ص نقلها من الله تعالى لها بابا اذا انت مفلس و مضحك لا تحاور و تحرج نفسك فكفاية انك دمية بين يدي اما اذا انت شارب خمر كما ينصحك العرعور اذا حاورت الشيعة و انت لا تعلم ما تكتبه فهذا نعذرك لكن دقق ماذا كتبته في بداية موضوعك بعد إلقامك الحجر ذهبت تهذي |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وأصحابه المنتجبين اولاً قولك ( لو سلمن بصحة لفظ ( كتاب الله وعترتي ) وكأنك منكر للحديث الذي صححه علماءك أو انك منكر لوصية الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وتقول حسبنا كتاب الله.. ثانياً : علم النبي صلى الله عليه وآله ستجده عند الزهراء عليها السلام هو نفسه عند أمير المؤمنين عليه السلام هو نفسه عند الحسن والحسين لا إختلاف فيه بمعنى أن ما ينقله الإمام الحسين هو ما ستنقله الزهراء لا فرق بينهما .. فقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعترتي لا يختص بشخص دون غيره من العترة ولا يختلف ... ثالثاً : السيدة الزهراء عليها السلام لم تعيش بعد النبي فترة طويله حتى تنقل علمه في حين أنه في ذلك الوقت كان الإمام علي عليه السلام هو الناقل لعلم الرسول فلا داعي لخروج الزهراء من خدرها لتعليم الناس . بالإضافة لما ألم بها من ظلامات . ومع ذلك فقد نقلت الزهراء علوم أبيها فلو كنت تطلب العلم منها فخذ بعضه وهناك الكثير ... فليست هي المرأه الجاهله كما هو حال بعض الصحابة ومن تولى مسألة الخلافة وكان يكرر جهله دائماً ولا يعرف معنى الأبا في قوله تعالى: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبّاً﴾ .ويقول ( كل الناس أفقه منك حتى المخدرات ). الآن أنظر إلى بعض ما نقلته الزهراء لنا ... 1 ) عن عليّ بن الحسن عن محمّد، عن أبيه عن عليّ بن قابوس القمّي بقم، عن محمّد بن الحسن عن يونس بن ظبيان عن جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ (عليهم السلام)، قال: قالت لي اُمّي فاطمة عليهما السلام: لمّا ولدتك دخل إليّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فناولتك ايّاه في خرقة صفراء، فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء ولفّك بها واذّن في اذنك الأيمن وأقام في الأيسر ثمّ قال: يا فاطمة خذيه، فإنّ أبو الأئمّة، تسعة من ولده أئمّة ابرار والتاسع مهديّهم .... كفاية الأثر صفحة 196 2 ) روي عن مولاتنا فاطمة (عليها السلام)، قالت: علمني رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلاة ليلة الأربعاء، فقال: من صلّى ستّ ركعات يقرء في كلّ ركعة الحمد و{قل اللّهمّ مالك الملك تؤتي الملك من تشاء... إلى قوله: بغير حساب} (1)، فإذا فرغ من صلاته قال: "جزى الله محمّداً ما هو أهله"، غفر الله له كلّ ذنب إلى سبعين سنة واعطاه من الثواب ما لا يحصى ..... بحار الأنوار 88:171 3) عن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قالت: علمني رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلمات، وقال: إذا اخذت مضجّعك، فقولي: "الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى، ما شاء الله قضى، سمع الله لمن دعا، ليس من الله ملجأ ولا وراء الله ملتجأ، توكّلت على الله ربّي وربّكم، ما من دابّة إلاّ هو آخذ بناصيتها، إنّ ربّي على صراط مستقيم، الحمد لله الّذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليّ من الذّل وكبّره تكبيراً". ثمّ قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): ما من مسلم يقولها عند منامه، ثمّ ينام وسط الشياطين والهوام، فتضّره ..... ابن السني في كتاب عمل اليوم والليلة: 196، وعنه السيوطي في مسند فاطمة: 98 الحديث 231 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والسؤال تمت الاجابه عليه اقتباس:
وصدقني يا عزيزي دور القرد لايق عليك .. فهذه الزهراء وليست من تدخل الرجال على أخواتها او تغسل امام الرجال .... وليرى الجميع طلبت حديث جئنا لك بموسوعه وانت تخاف ان تقراها وتبقى مصر بجهلك ............ لكن تربية الرضاع الكبير هذا انتاجها والسلام عليكم |
اقتباس:
طيب لا بأس مادام مضحكاً فمن السهل الإجابة عليه من قبلكم فلماذا لا تجيبونني يا عزيزي ؟؟؟ اقتباس:
|
اقتباس:
:D:D قد بينت لي حقيقتك يا عزيزي الغالي فدع عنكَ اسلوب المفلسين يا صديقي :rolleyes: |
اقتباس:
|
كيف يكون نقل العلم إذًا يا اخي الكريم عبدالله هداك الله تعالى؟
|
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:22 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025