|
هل أجد مثل هالكتب بالنت؟؟
بالنسبة لظروفي قد لا أتمكن من اقتنائها فالافضل الالكترونية |
أحيي فيك أخيتي هذه الروح التي تحب الخير لنفسها
أسأل الله أن يهدينا وإياك لما يحبه ويرضاه ويحشرنا في زمرة محمد وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام بارك الله فيك ووفقك دنيا وآخرة |
اقتباس:
اختي الفاضله هذا كتاب معالم المدرستين الجزاء الاول والثاني يتكلم عن الخلاف بين الشيعه والسنة والجزاء الثالث خصصه الكاتب للامام الحسين عليه السلام الجزاء الاول www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html الجزاء الثاني www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain/index.html الجزاء الثالث عن الامام الحسين www.shiaweb.org/books/maalem_al-madresatain_3/index.html ... |
شكرا لكم جميعا ،،
حقيقه أنا كل همي الآن أن أعرف قضية الحسين وماجرى عليه ، فان ماتقومون به من عزاء وبكاء قد لفت نظري وأودع في نفسي الكثير من الاستغراب وحرك فيني الكثير من التساؤل وجرني الى طلب المعرفه .. سأكتفي بقراءة ماجرى على الحسين في كربلاء علني اجد تفسير ماتقومون به من حزن وغيرها من الشعائر .. شاكرة لك اخ عاشق الرسول |
اقتباس:
أختي مسلمه تفضلي هذا رابط كتاب الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر أهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف http://www.alkadhum.org/other/mktba/sira/advar/index.htm وهذا رابط كتاب المرحوم السيد عبدالرزاق القرم مقتل الإمام الحسين http://www.m-alhassanain.com/kotob%20hossain/magateel/maghtal%20hossain%20llmogharam/p_r.htm |
حوار راقي جدا يعكس بكل وضوح حقيقة الاسلام الحق سواء كانت العقيدة امامية ام غير ذلك وهذا دليل على ان الاخت الكريمة مسلمة روحها مازالت على الفطرة فمن حوارها الهادئ والعقلاني يتضح انها لا تحمل فكرا وهابيا تحية اجلال لك اختي ولجميع الاخوة المحاوين هنا متابعة |
يرفع الموضوع
|
يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير
|
يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير
|
يرفع الى صاحبة الموضوع للتذكير
|
متابععععععععععععععععععععع معكم
|
اقتباس:
اخ سمو العاطفة .. رفعك للموضوع تُشكر عليه ولكن لاتعتقد أني أهملت الموضوع أو تركته تعمدا واستخفافا أنا مازلت أقرأ بما جاء بمقتل الحسين رضي الله عنه ومندهشة ومستغربه و .. وكل الفاظ الاستغراب التي جاءت بها القواميس . ما وجدته شئ رهيب لايصدق .. انها مأساة بل مجزرة تلك الاحداث التي حدثت لأهل بيت النبي الاعظم من قتل وتنكيل وتمثيل بالاجساد وقتل الرضع وسبي النساء واي نساء؟ نساء النبي وبناته ؟ لاادري هل حقيقه ماقرأت أم مبالغه ام ماذا |
أختي فلتعلمِ , إن هذا ليس مبالغةً , لأنه أقسى قلوب كانت في الوجود , هي قلوب يزيد وأتباعه , وإن الحُسين عليه السلام بذل كل شيء من أجل الله عزّوجل وإيصال الرسالة الحُسينية إلى يومنا هذا تمعني أختي في هذه الكلمات , إنها للحُسين عليه السلام يقولها لمعشوقه الله عزّوجل : إلهي هجرت الخلق طراً في هواك ,و أيتمت العيال لكي أراكا. فلو قطعتني في الحـــب إرباً ,لما حن الفؤاد إلى سواكا واعلمِ أختي الكريمة لم يصلنا من مصائب آل محمد إلا القليل القليل , فبعض الروايات قد تعرضت للإندثار .. |
اقتباس:
أختي مسلمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي للحكم على قضية مثل قضية كربلاء الدامية وهل يعقل أن تقع أو لا ينظر لها من زاويتين : الأولى : من زاوية أن من وقع عليهم القتل والنهب والسلب والسبي هم أهل بيت النبوة ، فهل من المعقول أن يقع عليهم كل هذا الظلم من قبل أناس يفترض أنهم مسلمون وأنهم يفترض منهم تقدير وتقديس وتوقير أهل البيت؟؟؟ وللجواب على هذه النقطة يجب على الباحث أن يرجع للتاريخ منذ أن توفي رسول الله صلى الله عليه وآله ويتجرد عن تقديس الأشخاص والاسماء وينظر إلى معاملة المسلمين لأهل البيت عليهم السلام منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا هل أنصف المسلمون أهل البيت بكل ماتعني هذه الكلمة من معنى؟ هل ما وقع على أهل البيت في كربلاء من ظلم هي الحادثة الوحيدة في تاريخ أهل البيت أم أنه وقع أعتداء على أهل البيت قبل كربلاء وبعد كربلاء بغض النظر عن المقارنة في عظم الفادحة والجرم؟؟؟ الثانية : من زاوية هل جرم الأموين هو جرمهم الوحيد ما حصل في كربلاء؟ أم أن لهم جرائم آخرى يندى لها جبين الأمة ؟ وهل كان جرم يزيد فقط قتل الحسين أم له جرائم آخرى فادحة مثل هدم الكعبة واشتباحة المدينة المنورة لجنوده؟ وعلى ضوء هذا البحث ينكشف للباحث مدى صدق الجريمة بكل ملابساتها وتفاصيلها من عدمها !!!! |
اقتباس:
وما خفي عن واقعة الطف وكربلاء أعظم وأعظم ألا ترين أئمتنا عليهم السلام يقولون ويكررون مراراً وتكراراً وما وصلنا منهم بخصوص هذه الفاجعة قولهم : (( لا يوم كيومك يا أبا عبدالله )) |
واتمنى ان انرى برائتك من يزيد واعوانه لعنه الله في هذا الموضوع والدعاء عليه بالعن إن كنتي تحبي رسول الله صلى الله عليه وآله واهل بيته عليهم السلام
|
السلام عليكم
محب نصر الله .. جريمة كربلاء لم تكن بتخطيط وتنفيذ يزيد وحسب.. انما اشترك معه قوم كثيرون .. من اهل الكوفة وغيرهم الذين بابعوا الحسين ثم نقضوا العهود.. اهم من الامويين؟ من اشترك في الجيش ضد الحسين كلهم امويين واتباع يزيد؟ ان قلنا اهل الشام اتباع يزيد وابيه .. فما بال اهل الكوفة؟ سمو العاطفة .. أنا متبرئه من يزيد من الأول وحتى قبل قراءتي لوقائع الفاجعه وأن كان على اللعن فألعنه ... لعنة الله على يزيد واتباعه ومن شاركه |
هناك الكثير من أعداء الحُسين عليه السلام غير يزيد و شمر لأبي عبدالله , فأهل الكوفة الذين خذلوا الحسين , و أهل الشام الذين تفرجوا على السيدة زينب مسبية مع زين العابدين المكبّل .. ولكن يزيد و شمر هم الذين تسببوا في عطش الحُسين وحزّّ منحره وسبي السيدة زينب عليه السلام مع اليتامى وقتل أبطال كربلاء .. لذلك نقول في زيارة الحٌسين عليه السلام : لعن الله امة حاربتك لعن الله امة قتلتك لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت يامولاي لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتك ما بقيت ابدا وبقي الليل والنهار اللهم اني سلم لمن والاه وعدو لمن عاداه |
اقتباس:
أختي مسلمة لو أردنا أن نحبث عن اللبنة الأولى والجهة التي وضعة حجر الأساس لقتل الإمام الحسين فأننا سوف نجد أن القاتل الحقيقي أو قولي القتلة الحقيقين هم أهل السقيفة إذا لولا السقيفة المشؤمة وأهلها لم يكن باستطاعة يزيد ولا ابو يزيد أن يتجرؤوا أن يتكلموا في حضرة أهل البيت ولكن أهل السقيفة هم الذين أسسوا أساس الظلم والجور على أهل البيت عليهم السلام. |
ألا ترى معي اخ محب نصر الله انك أعليت سقف المشتركين بقتل الحسين كثيرا؟
فما دخل السقيفة بهذا التجرؤ؟ الحسين وابنائه هم اهل بيت النبي الاعظم ولهم مكانتهم وقدسيتهم .. سواء وقعت السقيفه او لم تقع |
اقتباس:
الأخت مسلمة أنا لا أريد أن أفتح موضوع غير الموضوع الأصلي ولكن كان هذا نتيجة سر الموضوع الذي أدخلنا إلى هذه النقطة فلو أردت بحثها للوقف على صدق أدعائي من عدمه ، فعلينا أن نبحث قضية الغدير ، وقضية الغدير تبحث من اتجاهين : 1- اتجاه أثبات الواقعه هل ولقعة قضية الغدير وقعت فعلاً أم لم تقع بمعنى هل الاحاديث الموجود على أثباتها كافية للأثبات أم أنها غير كافية وعليه نبني عدم حدوثها . 2- اتجاه الدلالة من الألفاظ النبوية في الواقعة هل كانت ألفاظ الواقعه تدل على تنصيب الإمام علي إماماً وخليفة كما تدعي الشيعه ، أم أن الألفاظ كانت تدل على المحبة والنصرة وانه ابن العم ، كما يدعي غير الشيعه ؟؟؟ وبعد الانتهاء من هذا البحث يحق لنا الدخول في السقيفة واهلها وهل كانوا هم الاساس أم لا!!! |
بغض النظر عن نتيجة هذه البحوث
حتى لو فرضنا ان ماحدث بالسقيفه خطأ وترتب عليه خلافة باطله وما اليه ماشأن كل هذا بحادثة كربلاء؟ هل عدم تنصيب الخليفه الحق وهو الامام علي كما تقولون استدعى التجرؤ على الاعتداء على أبناء النبي الاعظم ومحو القداسة لهذا البيت الطيب؟ فان لم يكن الامام علي هو الاول فقد أصبح الرابع .. وظل خليفه له هيبته ومكانتنه في نفوس المسلمين اجمعين .. |
اقتباس:
اصحاب السقيفه هم اول من تجرا على اهل بيت النبوه وهم من غيرو النهج الالهي للامامه التي اختارها الله لاهل بيت النبوه ولو لا تجراهم على غصب الخلافه من امير المؤمنين وحرق دار الزهراء ماتجرا يزيد على قتل الحسين اول من قتل الحسين هو عمر عندما امر بحرق د ار الزهراء وقالو له في الدار فاطمه قال وان لولا السقيفه ماوصل الحكم ليزيد الفاجر |
اقتباس:
أختي مسلمة لا أريد أن أدخل من وسط اليحث ، كم كنت أريد أن يتسلسل البحث حتى يصل بنا الأمر هل السقيفة لها دور أم لا ولكن سؤالك أجبرني على البدأ من وسط القضية فأقول: بناءً على ترتب الخلافة الباطلة أن تم تولية أناس باطلين كما فعل الخليفة عمر عندما ولى معاوية وماعوية بدوره ولى جروه يزيد. |
اقتباس:
اقتباس:
طيب .. ان قلنا ان الخلافه باطله ، وان ابو بكر وعمر لايستحقان الخلافه وأنهما أساس الظلم الذي وقع على اهل البيت وماحدث بكربلاء ... أقول :: ومن المسؤول عن ما حدث بالسقيفه؟ ألا يمكننا القول أنه : لولا انتخاب المسلمون لابي بكر لما وصل الى الخلافه؟ ألا يحق لنا أن نضع اللوم على المسلمين الذين اختاروا غير المستحق؟ أفهل ابو بكر وعمر وحدهما قادران على التحكم بامر الاسلام لوحدهما ؟ ونحن نستبعد استخدامهما للقوة ، فكما تذكرون فانهما لايملكان الشجاعه وهما أجبن من أن يتصدوا لجموع المسلمين.. أليس كذلك؟؟ |
تخادل بعض المسلمين بعد وفاة النبي هو ما اوصل المسلمين إلى هذا الحال البيعة الضاغطة حيث كانت الكثرة مع من بايع بالسقيفة والقلة التي لا تكاد تذكر كانت من جانب الإمام علي ع ولعدم تكافىء العدد ولوصية من رسول الله عهدها لابن عمه الإمام علي ولحكمة يريدها الله منع الإمام علي عليه السلام من القتال جاء في رواية الهجوم على دار الإمام علي عليه السلام والمذكورة في كتاب سليم بن قيس و هذا نصه : (دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة) ((فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي) قال ابن قتيبة الدينوري:و خرج علي (عليه السلام) يحمل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) على دابة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة،و كانوا يقولون:يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل،و لو أن زوجك و ابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به. فيقول علي (عليه السلام) :«أفكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) في بيته لم أدفنه و أخرج أنازع الناس سلطانه؟!». فقالت فاطمة:«ما صنع أبو الحسن إلا ما كان ينبغي له،و لقد صنعوا ما الله حسيبهم و طالبهم»و ساق الكلام إلى أن قالـبعد ذكر عدم بيعة علي (عليه السلام) ـ:فأتى عمر أبا بكر،فقال له:ألا تأخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة؟فقال أبو بكر لقنفذ{(1)}ـو هو مولى لهـ:اذهب فادع لي عليا. قال:فذهب إلى علي (عليه السلام) فقال له:«ما حاجتك؟». فقال (قنفذ) :يدعوك خليفة رسول الله. فقال علي (عليه السلام) :«لسريع ما كذبتم على رسول الله»فرجع فأبلغ الرسالة،قال:فبكى أبو بكر طويلا،فقال عمر الثانية:لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة. فقال أبو بكر لقنفذ:عد إليه،فقل له:خليفة رسول الله يدعوك لتبايع،فجاءه قنفذ فأدى ما أمر به،فرفع علي (عليه السلام) صوته فقال:«سبحان الله لقد ادعى ما ليس له»فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلا،ثم قام عمر فمشى،و معه جماعة حتى أتوا باب فاطمة (عليها السلام) فدقوا الباب،فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:«يا أبت،يا رسول الله،ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب،و ابن أبي قحافة». فلما سمع القوم صوتها و بكاءها انصرفوا باكين،و كادت قلوبهم تنصدع و أكبادهم تنفطر،و بقي عمر و معه قوم فأخرجوا عليا (عليه إلى أبي بكر،فقالوا له:بايع،فقال :«إن أنا لم أفعل فمه؟». السلام) فمضوا به قالوا:إذا و الله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك. فقال:«إذا تقتلون عبد الله،و أخا رسوله!!». قال عمر:أما عبد الله،فنعم،و أما أخو رسوله فلا،و أبو بكر ساكت لا يتكلم،فقال له عمر :ألا تأمر فيه بأمرك؟ فقال:لا اكرهه على شيء ما كانت فاطمة إلى جنبه،فلحق علي (عليه رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) يصيح و يبكي و ينادي:«يا أبن أم،إن القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني»{(2}. السلام) بقبر قال سليم بن قيس:فقال أبو بكر لعمر:من نرسل إليه؟فقال عمر:نرسل إليه قنفذا،فأرسله و أرسل معه أعوانا و انطلق فاستأذن على علي (عليه السلام) فأبى أن يأذن لهم،فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر و عمرـو هما جالسان في المسجد و الناس حولهماـفقالوا:لم يؤذن لنا. فقال عمر:اذهبوا!فإن أذن لكم،و إلا فادخلوا بغير إذن. فانطلقوا فاستأذنوا:فقالت فاطمة (عليها السلام) :«أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي بغير إذن»فرجعوا،و ثبت قنفذ الملعون،فقالوا:إن فاطمة قالت كذا و كذا،فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن،فغضب عمر،و قال:ما لنا و للنساء. ثم أمر اناسا حوله أن يحملوا الحطب،فحملوا الحطب،و حمل معهم عمر،فجعلوه حول منزل علي و فاطمة و ابناها (عليهم السلام) ،ثم نادى عمر حتى أسمع عليا (عليه السلام) و فاطمة :و الله لتخرجن يا علي،و لتبايعن خليفة رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و إلا أضرمت عليك النار،فقالت فاطمة:«يا عمر،ما لنا و لك؟». فقال عمر:إفتحي الباب،وإلا أحرقنا عليكم بيتكم.فقالت:«يا عمر أما تتقي الله،تدخل علي بيتي؟!». فأبى أن ينصرف،و دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب،ثم دفعه فدخل،فاستقبلته فاطمة (عليها السلام) و صاحت:«يا أبتاه يا رسولالله!»فرفع عمر السيف و هو في غمده فوجأ به جنبها،فصرخت :«يا أبتاه!»فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت:«يا رسول الله!لبئس ما خلفك أبو بكر و عمر» . فوثب علي (عليه السلام) فأخذ بتلابيبه،ثم نتره فصرعه،و وجأ أنفه و رقبته،و هم بقتله،فذكر قول رسول الله و ما أوصاه به،فقال (عليهلا كتاب من الله سبق،و عهد عهده إلي رسول الله،لعلمت أنك لا تدخلبيتي!»الحديث{ (3)}. السلام) :«و الذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك:لو قال سليم بن قيس:فوثب علي (عليه السلام) على عمر فأخذ بتلابيبه،ثم نتره فصرعه،و وجأ أنفه و رقبته،و هم بقتله،فأرسل عمر يستغيث،فأقبل الناس حتى دخلوا الدار،و ثار علي (عليه السلام) إلى سيفه،فرجع قنفذ إلى أبي بكر و هو يتخوف أن يخرج علي (عليهمن بأسه و شدته،فقال أبو بكر لقنفذ:إرجع،فإن خرج،و إلا فاقتحم عليه بيته،فإن امتنع فأضرم عليهم بيتهم النار،فانطلق قنفذ الملعون فأقتحم هو و أصحابه بغير إذن،و ثار علي (عليه السلام) إلى سيفه،فسبقوه إليه،و كاثروه و هم كثيرون،فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،فألقوا في عنقه حبلا و حالت بينهم و بينه فاطمة (عليها السلام) عند باب البيت،فضربها قنفذ الملعون بالسوط،فماتت حين ماتت،و إن في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنة الله عليه. ثم انطلق بعلي (عليه السلام) يعتل{4}عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر،و عمر قائم بالسيف على رأسه،و خالد بن الوليد،و أبو عبيدة بن الجراح،و سالم مولى أبي حذيفة،و معاذ بن جبل،و المغيرة بن شعبة،و أسيد بن حضير،و بشير بن سعد،و سائر الناس حول أبي بكر،عليهم السلاح،الحديث{5}. و في تفسير العياشي أورد حديثا عن أحدهما (عليهما السلام) فيه:«فأرسل إليه الثالثة ابن عم له (عمر) رجلا يقال له قنفذ،فقامت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) عليها تحول بينها و بين علي (عليه السلام) فضربها فانطلق قنفذ»الحديث{(6)}. (1) قال سليم بن قيس:إنه:أغرم عمر بن الخطاب في بعض السنين جميع عماله أنصاف أموالهم لشعر أبي المختار{7}و لم يغرم قنفذ العدوي شيئا،و قد كان من عماله،و رد عليه ما أخذ منه و هو عشرون ألف درهم،و لم يأخذ منه عشره و لا نصف عشره،إلى أن قال سليم:فلقيت عليا (ع) فسألته عما صنع عمر؟ فقال:«هل تدري لم كف عن قنفذ و لم يغرمه شيئا؟»قال:«لأنه هو الذي ضرب فاطمة بالسوط حين جاءت لتحول بيني و بينهم،فماتت (عليها السلام) و إن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج»{8}. (2) و قال سليم أيضا:انتهيت إلى حلقة في مسجد رسول الله (ص) ليس فيها إلا هاشمي غير سلمان،و أبي ذر،و محمد بن أبي بكر،و عمر بن أبي سلمة،و قيس بن عبادة،فقال العباس لعلي (عليه السلام) :ما ترى عمر منعه من أن يغرم قنفذا كما أغرم جميع عماله؟ فنظر علي (عليه السلام) إلى من حوله ثم أغر ورقت عيناه ثم قال:«شكرا{9} له ضربة ضربها فاطمة بالسوط،فماتت و في عضدها أثره كأنه الدملج»{10}. بأبي و أمي و أولادي و نفسي من لا يتكلم حين خلافته و حكومته حتى ينظر أطرافه و قال ما قال في مصائب فاطمة (عليها السلام) ،فهذا أظهر آيات المظلومية و الاستضعاف. تعليقات: (1) قنفذ هو رجل فظ غليظ،جاف،من الطلقاء،أحد بني عدي بن كعبـكتاب سليم بن قيس ص 35 طبع مؤسسة البعثة. (2) الإمامة و السياسة ج 1 ص .13 (3) انظر كتاب سليم بن قيس ص 35 طبع مؤسسة البعثة. (4) (انطلق) بالبناء للمجهول و (يعتل) بالبناء للمجهول:أي يجذب جذبا و يجر جرا عنيفا و (انتهى به) بالبناء للمجهول. (5) المصدر السابق ص .37 (6) تفسير العياشي ج 2 ص .307 (7) كتب أبو المختار بن أبي الصعق إلى عمر هذه الأبيات: ألا أبلغ أمير المؤمنين رسالة فأنت أمير الله في المال و الأمر و أنت أمين الله فينا و من يكن أميرا لرب الناس يسلم له صدري فلا تدعن أهل الرسانيق و القرى يخونون مال الله في الأدم الحمر إلى آخر اشعاره،راجع كتاب سليم بن قيس ص .96 (8) المصدر السابق ج .97 (9) و في بعض النسخ:نشكو و لا يناسب المقام. (10) كتاب سليم بن قيس ص .98 الفصول المائة ج 5 ص 414 تأليف: السيد اصغر ناظمزاده قمى |
اقتباس:
أختي مسلمة أولاً وقبل كل شيئ هل وقع فعلاً أنتخاب بكل ما تعني الكلمة أم هو تعين مبطن في كلمة عمر (رضيه النبي لديننا فكيف لا نرضاه لديننا) |
في المشاركة 66 أريد أحدا من الوهابية ان يرد عليها وإلا نعتبرها صحيحة لعدم الرد |
يرفع للتذكير
|
جزاكم الله عني كل خير جميعا ..
كلامكم ورأيكم هو الصحيح وأدلتكم حقيقية .. كثر جدالي ونقاشي معكم ولكن في الأخير لايصح الا الصحيح.. وبعدما عرفت الحق وبحثت في كل ادلتكم وانصت لتحليلكم في سرد التاريخ ومنطقكم الحق ... الان عرفت لم اعداء الشيعه يحاربون المجالس الحسينيه وذكرالحسين بلاهوادة ويثيرون الشبهات حول هذا الموضوع ,, وما ذلك الا لادراك عميق منهم بالدور العظيم لهذه المجالس في خلق الانتماء الديني وحفظ الولاء لاهل البيت عليهم السلام وغرس القيم الدينية النبيلة في نفوس الاجيال .. لم أكن أعرف أهمية هذه المجالس الحسينية والكثير من اهل السنة مازال لايعرف .. لاننا لا نعيش في أجوائها .. ولم نتذوق حلاوتها وأثرها في النفوس ولأننا نجهل حقيقة مكانة الحسين عليه السلام .. فمانعرفه عنه هو انه ابن فاطمة وعلي ومن احفاد النبي فنحبه ونحترمه لهذه القرابه النسبيه لنبي الله فقط ... أما فضل الحسين عليه السلام ومكانته الساميه عند الله وعصمته ووجوب امامته وقضيته الخالدة وبقاء الدين بسبب ثورته ومبادئها ووو .... كل هذا نجهله . فسلام عليك ياسيدي يا اباعبدالله |
شكرا لكل من الاخت مسلمه والاخ محب نصر الله على هذا الحوار الراقي وارجوا منهم الاكمال أو فتح حوار آخر لان هذا النوع من المواضع هو الذي يستحق النقاش به والاطلاع عليه :) وصلى اللهم على محمد وعلى اله الاطهار |
اقتباس:
الأخت مسلمة هنأك الله بهذه العقلية الوقادة أعلمي أختي أن الظالم والضعيف هو الذي يخشى يخشى مجالس الحسين ، ولا يخشى في الحقيقة إلا مدرسة الحسين التي هي سيف على الظلم وعلى الجهل ، وإلا من يجلس في مجالس الحسين ماذا يجد؟؟؟ لا يجد إلا العلم والثورة على الظلم ورفع شعار التقوى ، الذي طالما رفعه الإمام الحسين عليه السلام ، حين تمثل به حال خروجه (ما خرجت أشراً ولا بطرا ولكن خرجت لطلب الأصلاح في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وانهى عن المنكر) وأيضاً يرى الرائي في مجالس الحسين رفض الذل وإن كان متصل بالنعيم الزائف ، والركون إلى العز وإن حف بالمكاره والمخاطر وهذا ما علمه الإمام الحسين عليه السلام للبشر قاطبة حين قال (ألا وإن الدعي ابن الدعي قد ركز بين أثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة يأبى الله لنا ذلك ورسوله وحجور طابت وطهرت ونفوس أبية وانوف حمية على أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام) . فبهذه الكلمات النارية من فم أطهر من وطئ الأرض، بعد جده المصطفى وابيه المرتضى وامه الزهراء واخيه المجتبى عليهم السلام جميعاً ، هابه الظالمون وحاربه المتغطرسون خوفاً على حطام الدنيا الذي حصلوا عليه بالحرام وعلى حساب دماء المستضعفين ، ولكن نقول لهم كما قالت شريكة الإمام الحسين عليه السلام في ميدان البطولة والشرف والكرامة مولاتنا الصديقة زينب الكبرى عليه السلام حين قالت ليزيد (فكد كيدك وناصب جهدك فوالله لن تمحوا ذكرنا ولن تميت وحينا ، فهل رأيك إلا فند ، وأيامك إلا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادي المنادي ألا لعنة الله على الظالمين.) |
وااااي ياحلات هالمووضووووع :)
مشكورين ... :) وش شعورتس مسلمه وانتي تقرين كلامتس السابق :) |
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أختي الكريمة مسلمة ، لقد تفنن الظلم في حربه التي شنها على مدرسة الإمام الحسين عليه السلام وعلى خطه ، منذ عهد بني أمية وحتى يومنا هذا فلم يكتفوا بالإيذاء الجسدي ولم يكتفوا بالمحاولات البائسة لهدم قبر الإمام عليه السلام كما فعل متوكلهم ، بل وظفوا الأقلام المأجورة والمشبوهة لتشويه الثورة المباركة الحسينية وتشويه قائدها فكان ممن أستعبدوا لتلك المهمات صاحب المقولة المشؤومة (خروج الحسين مفسده) متناسياً بنصبه وحقده أن الإمام الحسين عليه السلام تربى في حجر الطهارة وعلى صدر الوحي ، تناسى صاحب المقولة الجهنمية بكفره أن الإمام الحسين عليه السلام نبتت أصوله وفروعه في أقدس بيت بيت جرى ذكره على لسان الوحي فأصبح قرآناً يتلى آناء الليل واطراف النهار البيت الذي عبر عنه الجليل جلت قدرته (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) ظناً منه بحمقه أنه قد ينال من شخصية الإمام الحسين عليه السلام ، ولكن الإمام الحسين عليه داسه بمجده وخنقه بعظمته ، فزاد ذكره وتألق مجده وكأن الفاسق أراد ذلك ، فلم يعتبر بمن كان قبله الذين سحقهم الإمام الحسين بمجده وعظمته وبقوا هم لعنة للدهر ، متناسياً أن الحسين هو القرآن والقرآن هو الحسين ، فالحسين محفوظ بحفظ عدله القرآن كما عبر بذلك جده رسول الله صلى الله عليه وآله (إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) والقرآن تكفل بحفظه صاحبه ومنزله رب الأرباب حين قال عز ذكره (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فالحسين محفوظ ذكره بحفظ القرآن. فنقول لهذا الأخرق وغيره مقولة مولاتنا الصديقة زينب عليها السلام حين قالت ليزيد (فكد كيدك وناصب جهدك فوالله لن تمحوا ذكرنا ولن تميت وحينا ، فهل رأيك إلا فند ، وأيامك إلا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادي المنادي ألا لعنة الله على الظالمين) |
اقتباس:
أختي العزيزة التي لم تلدها أمي الأخت التي أفتخر بأخوتها الأثنا عشرية حلاوة الموضوع عندما وضعت أنت وسائر الموالين بصماتكم الولائية. أتوقع شعور الأخت مسلمة شعور الفخر والعزة والنصر !!!! |
اقتباس:
واشكرك لطول بالك علي تلك الفترة وجميل ماطرحته هنا .. وتعليقا لسؤال الاخت العزيزة الاثنى عشرية أقول أكيد اشعر بالفخر والعزة ان اوصلني الله الى طريق الهداية وانتشلني من الضلاله . وعرفني بسادتي الاطهار قبل ان يوافيني الاجل .. ولكن بنفس الوقت أشعر بمرارة ولوعة شديدة لجهلنا بكل هذه الانوار طيلة حياتنا .. اشعر بالاسى للتضليل والتزييف الذي مورس ضدنا او قد يكون ناتج عن تقصيرنا نحن . لاادري! من ضمن مطالعاتي للبحوث حول قضية الحسين قرات لاحد علماء الشيعه مقال جاء فيه انه زار احد العلماء المسيحيين ودار بينهما نقاش حول الاسلام وقال المسيحي لهذا العالم الشيعي : ان أئمتكم كانوا أذكياء جدا لأنهم صنعوا لأنفسهم امتدادات تاريخية لا توجد في أي دين آخر, ولو كانت لنا نحن المسيحيين هذه الامتدادات لجعلنا العالم كله مسيحيا. ومن ضمن تلك الامتدادات هي المجالس الحسينية ولو كنا نملك ما تملكون لجعلنا العالم كله مسيحيا , ولكنكم لا تعرفون قيمة ما تملكون!! مالفت نظري هو كلمته الاخيرة ...( لكنكم لاتعرفون قيمة ماتملكون) وأنا أسألك هنا وأسال الاخت الاثنى عشريه وأسأل كل موالي .. هل فعلا انتم تعرفون ماتملكون؟ لااحتاج ان اسأل اهل السنة عن هذا فنحن نجهل سبط رسولنا مع الاسف الشديد ، وليس هذا فحسب بل اننا نحارب شعائره ونستكثر على الشيعه ذكره والبكاء عليه !! ولكن حديثي موجه للشيعه .. هل الشيعه تعاملت مع هذه القضيه البالغه الاهمية بالشكل الذي رسمه الامام الحسين عليه السلام؟ فقضية مثل الملحمة الحسينية بكل ما تحمله من مواعظ وعبر وشعارات قادرة على هداية أجيال كامله , وتعريفهم بالمذهب الحق والطريق السليم الذي يخرجهم من ظلمات الاديان الاخرى ويدخلهم في نور مذهب اهل البيت عليهم السلام .. هذه القضية هل تم التعامل بها التعامل الذي يليق بها !! هذا المسيحي يقول لو كنا نملك ماتملكون لجعلنا العالم كله مسيحيا .. طبعا هو يقصد لو كانوا يملكون الحسين مثلكم.. اذن بامكانكم ان تجعلوا العالم كله شيعه .. |
اقتباس:
صدقت .. موضوع الحسين عليه السلام جدا مهم وقضيته الخالدة لها اكبر الاثر في الهداية والصلاح وضروري يطلع عليها القريب والبعيد |
اقتباس:
المسيحي سأل وأجاب لمعرفته أن المسلمين أو ما يسمون بالمسلمين لم يلتزموا باتباع ما أوصى به الرسول ص وقتلوا ذريته وبنيه وسبوا نسائه ودروا بهم في الأسواق دون حرمة أو كرامة لرسولهم ص وهم يدعون الإسلام ويقيمون الصلاة ويقرؤن القرآن ولكن للأسف بعد مرور 15 قرن لازالت الأمة نائمة وغارقة في سبات مغمضة عينها ومغلقة عقلها حيث لم تستوعبوا بعد من هو الحسين؟ ظنا منها أن الحسين ع كاحد الصحابة الذين أدركوا الرسول ص وكأن الرسول لم يوصي به ولو كانوا أصحاب عقول لكفاهم ان الحسين ع ريحانة النبي ص فالمسيحي لو أراد أن يدخل الإسلام لما إختار غير التشيع مذهبا وإلا يعتبر لا عقل له!! أختي مسلمة يعجز اللسان عن شكرك لهذه المداخلة متمنيا لك السداد والثبات على ولاية آل محمد ص |
اقتباس:
لبى قلبك يامحب ... اتشرف باخوتك فديتك .. :) الله يقووووويك .. |
اقتباس:
يحق لتس تفتخرين لبى كلك .. ياعزيزتي الله يهدي من يشاء ... واحمدي ربتس ع النعمه .. ( كلن عقله في راسه يعرف خلاصه) موفقه يالغاليه واسمحي لي على فضووولي الزايد .. *_* |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:45 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025