|
اقتباس:
لان معنى قولك بان رسول الله شخص سي الاخلاق ينهى من يخاف عليه ويحزن عليه فهذه من قلة الادب والا انتم تقولون بان عبس وتولى نزلت في رسول الله والقصه مشهوره بابن ابن مكتوم وهو رجل اعمى سال الرسول ولم يعره اهتمام فنزلت به ايه التقريع عبس وتولى - طبعا بناءا على قصتكم - فلاحظ تقريع اللهي لمن عبس في وجهه أعمى ؟!! فكيف الحال لمن خرج يدافع عن الاسلام والشرع وينهاه الرسول عن ذلك ؟!! واما السب لم يسبك احد بل اعطينا راينا فيك بكل صراحه لان الله في كتابه يقول {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان وياعزيزي لم يفقد احد صوابه بل نحن الى الان نسمع ما سمعناه مليارات المرات من اكاذيب سمجة لا تطلي الا على بهائم الانعام كما يصف القران فتصور حالك تدافع عن ابو بكر وتطعن في الرسول فهل انت متاكد بانك مسلم ؟! ام انك مسلم فقط في الجسنية ؟! وانت قدمت بانك لست من اهل العلم فاذا كنت تخشى ان تفكر في عقلك وتصر على تكرار ما تسمع من اهل الجهل ممن تسميهم علماء فلماذا تدخل النقاش أساسا ؟!! العقل العقل يا نااااااااااس |
وهل تنكر بأن عمر عصى أمر الرسول في رزيّة الخميس تعال وطبّق القرآن وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا. [الأحزاب:36]. اليس هذا أيظاً في القرآن؟ |
اقتباس:
لكني لن اقول على ما كتبت اكاذيب اني انا لا اعرف الحقيقه المؤكده بنسبه 100% لكن من هذا الذي احضرته يا اخي يتبين خلق عمر الرفيع قال فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه اليس كذلك؟ شكرا لك |
اقتباس:
- كان مروان على الحجاز ، استعمله معاوية ، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا ، فقال مروان : إن هذا الذي أنزل الله فيه : { والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني } . فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن ، إلا أن الله أنزل عذري . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4827 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا اقتباس:
تحيرت معك ؟!! من فدى النبي الاكرم بالنوم في فراشه أعظم أم من خرج معه كائنا من كان وهو بحفظ الله وحماية أشجع الخلق وهو النبي الاكرم ؟ تفضل فهمني ! |
اقتباس:
ما هي رزيه الخميس تلك؟ ما افهم قصدك اعزرني على عدم فهمي برجاء الشرح |
اقتباس:
لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : اتئوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده . قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا . فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ، ولا ينبغي عندي التنازع . فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
اقتباس:
أتيتك بأصح المصادر وتقول لااستطيع ان أقول عما أتيت أنت به كذب 100% ؟!!!!!! الحقيقة في الرابط إفتحه ولاتخف من الحقيقة أما خلق عمر فله بحث آخر ليس هنا محله فلا تشتت الموضوع وتحرف مسار الحوار لطفا |
يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، قلت يا أبا عباس : ما يوم الخميس ؟ قال : اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ، فقال : ( ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا ) . فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما له أهجر استفهموه ؟ فقال : ( ذروني ، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ) . فأمرهم بثلاث ، قال : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) . والثالثة خير ، إما أن سكتن عنها ، وإما أن قالها فنسيتها . قال سفيان : هذا من قول سليمان .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3168 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
اقتباس:
بالله عليك ان قدر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رفيع ولا يحتاج ان نتحدث عنه وما قلل منه احد فلا تاتي بمقارنات من هو افضل ام ماذا اني احب اصحاب النبي جميعا واحبكم لاننا جميعا مسلمون وادعوا لكم بالهدايه باذن الله وادعوا لنفسي بالهدايه وفقكم الله انا سوف استريح قليلا الان عن اذنكم لقد تعبت هذا اليوم شكرا للحوار يا اخواني |
اقتباس:
انا اطعن في الرسول ؟ لا حول ولا قوه الا الله فداك ابي وامي يا رسول الله انا اين قلت ان الرسول ينهى من يخاف عليه ويحزن عليه؟ ومن قال اني قلت ان الايه نزلت في فضل ابي بكر اسمحلي انت تفسر كلامي على مزاجك سلام يا اخي ............. ::: هون عليك ولاتتكلم بعاطفة فقط وحكم عقلك قليلا سترى الكلام في محله فلاأحد يتهمك ولكن الكلام يحاكي العقل والقلب معا لا القلب لوحده فتأمل ! فالاخ النجف الاشرف صارم وجاد في النقاش ولايقصد الاساءة لك فهذا اسلوبه في الحوار ليس الا وكلامه الاخير استفهام فلا تكن حساسا لهذه الدرجه::: الجابري اليماني |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أهلا بك وتفضل خذ راحتك وأهلا بك في كل وقت هدانا الله وإياكم الى صراطه المستقيم |
تسلم يا اخي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ساعدك الله يا عزيزي على نفسك واقعا اقتباس:
حاول ان تركز عزيزي فائز وحياك الله ونحن واجبنا ان نضع لك الادله وانت ارجع لها فليس هناك سيف على رقبتك {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة والسلام عليكم |
روايات صحيحة تقول بهجرة ابي بكر الى المدينة المنورة قبل النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم الصفحة (168) 6754 - قوله كان سالم مولى أبي حذيفة تقدم التعريف به في الرضاع قوله يؤم المهاجرين الأولين أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة قوله فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة أي بن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه و سلم وزيد أي بن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه و سلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا فأفاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في باب امامة المولى فتح الباري لشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني |
السلام عليكم اولا--هذا الاخ الذي لايملك اي دليل على صدق معتقده تعال معي قليلا انا من طبعي اضع وثائق لكن لااتعب نفسي معك ساعطيك الحديث والرابط وانت فقط ----بكبسة زر صغيره ترى الحديث كانت العرب تخدم بعضها بعضا في الأسفار ، وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمهما ، فناما ، فاستيقظا ، ولم يهيئ لهما طعاما ، فقال أحدهما لصاحبه : إن هذا ليوائم نوم نبيكم صلى الله عليه وسلم [ وفي رواية : ليوائم نوم بيتكم ] فأيقظاه فقالا : ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له : إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام ، وهما يستأدمانك ، فقال : أقرهما السلام ، وأخبرهما أنهما قد ائتدما ، ففزعا ، فجاءا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله بعثنا إليك نستأدمك ، فقلت : قد ائتدما فبأي شيء ائتدمنا ؟ قال : بلحم أخيكما ، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما ، يعني لحم الذي استغاباه ، قالا : فاستغفر لنا ، قال : هو فليستغفر لكما الراوي أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:6/211 خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح والذي نفسي بيده إني لأرى لحمة بين أنيابكما 0 يعني لحم الذي استغاباه الراوي-أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2608 خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%86%D9%8A %D8%A7%D8%A8%D9%83%D9%85%D8%A7&xclude=°ree_cat0 =1 والاخوه اعطوك الباقي ماتريد اذن وهذا والله قليل بالنسبه لمالدينا والسلام |
اقتباس:
والرسول فاضل بين الصحابة فهل تريد أن تأتي بسنّة جديدة أو تريد البدعة |
نعود للآية
بعد أن اتضحّت لك الصورة في أن المدح يذهب عن الشخص بتغيّره (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) السؤال هما اثنين ونزلت السكينة والتأييد على شخص واحد فعلى من كان نزول السكينة والتأييد؟ |
امام علي افضل بكثير من ابي بكر وهذا ثابت لا تعارض مبني على اسس العلمية بدون تعاطف
ربما انت تقصد افضلية انه قام فتوحات الاسلامية فقط!! او على هو اول شخص جلس على الكرسي الخلافة!! هكذا انتم تعتبرون اول افضل صحابة هو ابي بكر!! رويات متناقضة لم يثبت بوجود ابي بكر داخل الغار وحتى علماء اهل السنة غير مدركين هل هو ابي بكر او شخص ثاني المجهول بدون دليل ثابت اتفقوا قد يكون ابي بكر هو داخل الغار مع النبي(ص( |
الاخ يحيى فائز
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته والسلام على كل من في المنتدى انا في الحقيقة .. اتعجب هذه الايام من كيفية إنجراف المحاورات بصورة عجيبة غريبة في منتدانا .. يعني في البداية انت استشكلت اللغة المستعملة مع كل من ابو بكر بن أبي قحافة و عمر بن الخطاب (اتعجب لم تذكر عثمان بن عفان الاموي) و عائشة بن عمر من قبل الكثير من المحاورين في منتدانا .. ثم تحول الموضوع الى كلام بحت عن حادثة الغار (ولعل البعض اراد إدخال مسئلة رزية يوم الخميس) ولم افهم الى الان ان كنت تريد ان تعرف ان كان ابوبكر موجود هناك ام لا ام كان غيره .. او انك اردت ان تعرف ان كانت الاية مادحة ام ذامة الى صاحب الرسول في الغار . و الردود تجر طولاً و عرضاً .. والبعض ضرب على وتر المقارنة بين أمير المؤمنين عليه السلام و أبن أبي قحافة .. أخي ان كنت تبحث عن أمر الغار .. فهنالك موضوع فيه الرد على القول ان ابوبكر كان في الغار و يقول انه لم يكن هناك و اورد الكاتب هناك دلائل .. و الحقيقة ليس هنالك امر ثابت عن معرفة صاحب الرسول في الغار ! ولكن اشهر القول هو أبوبكر مع وجود الكثير من القرائن المبطلة لهذا الادعاء ! اما ان كنت تريد ان تعرف ان كان ذكر صاحب الرسول الحزين الخائف وان كان الرسول فعل شيء خطأ كما تقولون بأنه منع رجلاً مؤمناً من محسنة وهو "الحزن" و لا اعلم مم يحزن صاحب الرسول في الغار ؟! ام ان الله استثنى صاحب الرسول من "السكينة" و الاستثناء فيه معاني لذوي الالباب منها فهم .. ويمكن مراجعة إلزام العار لمن كان في الغار .. وان كان لديك ملاحظات توردها هنا او هناك .. فلا اعلم مالأشواط التي خضتها و خاضها الاخوان في الصفحات الثمان الاخيرة من كلام لا فائدة و لا طائل منه .. ولربما ينتهي بمللك و عدم دخولك الموضوع ..! (ولو اردت نصيحتي .. لقلت خلصوا سيدكم أبوبكر من مشئمة الغار و قولوا انه لم يكن في الغار .. هو لم يجعلها لنفسه فضلاً (ان كان حقاً في الغار) عندما بويع ولم يستشهد بها أبداً في "حملته الانتخابية" المزعومة فلا تذكروها كما لم يذكرها و لا تجعلوها فضلاً كما لم يرضاه هو فضلاً له .. يا أخي هو لا يريدها لما تلصقوها بالرجل .. اتركوه عن هذه الاية التي قد "تلزمه العار") فأتمنى تحديد موضوع معين للنقاش نستمر به و الا هو حيص بيص .. فسؤالك عام .. كأنما تريد ان ندرس حياة 3 أشخاص في التأريخ مروا على الكثير من الحوادث التي قد نراها ليست بفضل و تراها انت فضل .. بمعناه صل ما تريد يجيبك الاخوان عليه .. وصلوا على محمد المصطفى و آله الطيبين الطاهرين وعلى رأسهم امير المؤمنين قائد الغر المحجلين . وطبعاً كل عام وانتم بخير . السلام عليكم . |
أخي إبراهيم بن مريشد سبب ذكر رزيّة الخميس هو أن القوم يستدّلون ببعض القرآن ويتركون البعض فجل ما كنت إريد إيصاله للمدعو (قذائف السنة) إن كنت تريد تطبيق هذه الآية على أبو بكر فعليك بتطبيق باقي الآيات على عمر وعدم الأخذ بآية وترك آية لنصل إلى التفسير الصحيح للآية فالآية تخاطب رسول الله ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ) الآية تخاطب رسول الله وليس فيها خطاب للشخص الموجود مع رسول الله فالسكينة والتأييد المقصود بها رسول الله وهذا الدليل أفضل من الدليل النقلي لتبيان الحقيقة بارك الله فيك ووفّق الله لما تحب وترضى |
اقتباس:
اهلا يا اخي احييك على ردك اولا ثانيا برجاء مراجعه الموضوع هم من خرجو عن الموضوع وانا لم ارد المقارنه بين الصحابه لانكم اصلا تقولون على بعضهم منافقين كان سؤالي في البدايه لما تسبون او تلعنون ابي بكر وعمر وعائشه رضي الله عنهم جميعا باذن الله هذا هو سؤالي واذا سمحتم من يكتب تعليقاته على ردودي ويعدل في ردي ويضيف اضافته وتعليقاته على ردي انا لا اقبل بهذا ولا اريد رد الكللام السيء بالسيء شكرا واخشى انه اذا استمرت تعليقات الاخوان هنا بالكلام السيء عن اصحاب الرسول ما ادخل هنا مره اخرى وفي النهايه هدانا الله واياكم |
اقتباس:
من قوانين المشاركة في المنتدى العقائدي اقتباس:
ملاحظة : دخلت المنتدى وعليك أن تلتزم بقوانينه هل هذا واضح |
طبعا لا اريد الخروج الي نوع سىء من الحديث
تحت امرك يا باشا انا خارج من المنتدى ربنا يهدينا |
اقتباس:
لم يسئ أحد من الإخوان إليك ولا إلى الصحابة إنّما جاءوك بأدلّة علميّة وأنت رجل بلا دليل وأنت تهرّبت من الأسئلة التي وضعناها لك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025