منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   طريف (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=121631)

حميد الغانم 21-06-2011 08:41 AM

، فهو يستحي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال
، فهو يستحي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال
، فهو يستحي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال
، فهو يستحي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال
، فهو يستحي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الحال
وهذا رد الوهابيه حكمه او الحكمه
يا ناس
يا عالم
يا خلق
اشرحوا لي
حال رسول الله
هي قالت في مثل هذه الحال
اشرحوا هذه الحاله لنا لنعرف ما المخجل والمسبب للحياء ها هنا
وننتظر
وان كان عثمان ذو حياء كبير فهل الملائكه تستحي من كل ذي حياء
نريد من الوهابيه ان يشرحوا لنا المخجل والمسبب للحياء في جلسه رسول الله
ولا تنسوا يا وهابيه
ان جلسه عمر ليست سنه
جلسه عثمان ليست سنه
جلسه ابا بكر ليست سنه
بل جلست رسول الله هي السنه
فهل في سنه رسول الله ما يسبب الحياء
حميد الغانم

حميد الغانم 21-06-2011 08:41 AM

اين عقول الوهابيه
حال رسول الله يسبب الحياء للصحابه
لا حول ولا قول الا بالله العلي العظيم
حميد الغانم

الحكمة 21-06-2011 09:09 AM

تعرفون ما المضحك ،، أنكم انتم من تسبون الرسول و انتم من تدعون حبه .. ف بعد ما رأيته منكم ارثي لحالكم

الرسول عليه الصلاة و السلام كان كاشف عن ساقيه و الرسول صلى الله عليه و سلم يعلم ان عثمان رجلٌ حيي...
اللهم صلي على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين ،،

عبد محمد 21-06-2011 09:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة (المشاركة 1449121)
لا والله ما يطلع رضي رضي الله عنه اسمح لي ....
....
ترك المهاجرون مكة المكرمة فرارا بدينهم وهربا من العذاب الذي لحق بهم ، بعد أن خلفوا كل شيء وراءهم ، فقد تركوا أموالهم ، بل ومنهم من افتدى نفسه بالمال ، وتركوا أهليهم ، وانتقلوا إلى مكان غريبين عنه ، فنظر رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، ورأى ما أحل بأصحابه من الكآبة والحزن ، وما أصيبوا من وحشة ووحدة ، فهم قد نزلوا ضيوفا على الأنصار ، فإلى متى يحلون ضيوفا عندهم ؟ ولهذا كله ، فقد جمع رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، أصحابه من المهاجرين والأنصار ، في بيت أبي طلحة الخزرجي ، وآخى بينهم ، لتذهب عنهم وحشة الغربة وليؤنسهم عن مفارقة الأهل والوطن والعشيرة ، ويشد بعضهم أزر بعض ويتوارثون بعد الممات دون الأرحام ، وبهذا وصل الرسول الكريم ، صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى مجتمع متعاون متكافل متضامن ، تسوده المحبة والأثرة ، وتنتفي منه الضغينة والأنانية ، هذا وقد آخى رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، بين أبي بكر رضي الله عنه ، وخارجة بن زيد ن فأصبحا أخوين ، وبين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، وأوس ابن ثابت ، وبين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك ، وبين الزبير بن العوام وسلمة بن سلامة ، وبين سعيد بن زيد وأبي بن كعب ، وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ، وبين أبي عبيدة بن الجراح وأبي طلحة الأنصاري ، وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب ، وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة ، وبين جعفر بن أبي طالب وهو بالحبشة وبين معاذ بن جبل ، وبين عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ، وبين سلمان الفارسي وأبي الدرداء وغيرهم ، ثم دخل علي بن أبي طالب ، كرم الله وجهه ،فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد ؟ فأخذ رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، بيده ، وقال له : " أنت أخي في الدنيا والآخرة " . وقد رضي الأنصار عن قناعة وإطمئنان ، بما فعل رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، فأكرموا المهاجرين إكراما عظيما ، حيث آثروهم على أنفسهم ، وضربوا بذلك أروع الأمثلة في التضحية والإيثار فهم قد رفضوا أن يشاركوا المهاجرين في الغنائم ، عندما عرض عليهم رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ،أن يقسموا للمهاجرين في دورهم وأموالهم لهم ، ويقسم الغنائم بين الجانبين بالتساوي ، أو تبقى دور الأنصار وأموالهم لهم ، ويعطي الغنائم للمهاجرين . فما كان رضهم رضي الله عنهم ؟ أجابوه بقولهم : يا رسول الله ، نقسم لهم ي ديارنا وأموالنا ، ولا نشاركهم في الغنائم ، فأنزل الله سبحانه وتعالى في مدحهم قوله
*
قال تعالى (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الحشر


تذكير:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ"

يا اختي آذيتنا ويا مصادرك

اختي روحي تعلمي الحوار وبعدها حاوري

مصادرك هذي تحج بها من هم على مذهبك

وسبق أن قلنا لك إذا حجك الخصم من كتبه فهو دليل جهله

وكتبك ليست حجة علينا وما تسطره ما هو إلا مضيعة وقت

لاحظي كيف تحاجك الشيعة بما يدينك من كتبك فاسلك طريقهم في الحجج حتى لا يضحك عليك القارىء

الحكمة 21-06-2011 09:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1449482)
يا اختي آذيتنا ويا مصادرك

اختي روحي تعلمي الحوار وبعدها حاوري

مصادرك هذي تحج بها من هم على مذهبك

وسبق أن قلنا لك إذا حجك الخصم من كتبه فهو دليل جهله

وكتبك ليست حجة علينا وما تسطره ما هو إلا مضيعة وقت

لاحظي كيف تحاجك الشيعة بما يدينك من كتبك فاسلك طريقهم في الحجج حتى لا يضحك عليك القارىء

لنترك الرواية و لنذهب للقران الكريم الغير محرف فيمن نزلت الايه التاسعة من سورة الحشر جاوب لو سمحت

حميد الغانم 21-06-2011 09:28 AM

اغير السؤال بصيغه اخرى
ان كان صعب على عقول الوهابيه
من ماذا استحى عثمان عند دخوله على رسول الله
حميد الغانم

الحكمة 21-06-2011 09:30 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه

لا تنسى جاوب على من نزلت الايه

حميد الغانم 21-06-2011 09:35 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

الحكمة 21-06-2011 09:47 AM

تنبيه
تعلمي الحوار اختي الكريمة

فقد سبق أن بينا لك بأن الحجة لا تاتي من مصادركم

نرجو عدم التكرارا

عبد محمد

حميد الغانم 21-06-2011 10:35 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر



الحكمة 21-06-2011 10:38 AM

تنبيه
تعلمي الحوار اختي الكريمة

فقد سبق أن بينا لك بأن الحجة لا تاتي من مصادركم

نرجو عدم التكرارا

عبد محمد

حميد الغانم 21-06-2011 10:42 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

حميد الغانم 21-06-2011 10:42 AM

ملاحظه ان كان لديك القدره على الاجابه هاتي الجواب لننتفع انا وانت ونتثقف وينتفع غيرنا

عابر سبيل سني 22-06-2011 04:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة (المشاركة 1449480)
تعرفون ما المضحك ،، أنكم انتم من تسبون الرسول و انتم من تدعون حبه .. ف بعد ما رأيته منكم ارثي لحالكم

الرسول عليه الصلاة و السلام كان كاشف عن ساقيه و الرسول صلى الله عليه و سلم يعلم ان عثمان رجلٌ حيي...
اللهم صلي على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين ،،

لقد اجاب صاحب الموضوع حميد على سؤاله الذي طرحه !! و مازلتم مستغربين
النبي محمد صلوات الله علىه و ال بيته على خلق عظيم و يجب اتباع سنته و معصوم عن السهو في امور العقيدة و لا يمكن يكون حاله مع المسلمين هكذا

فهل من السنة ان يكشف الانسان عن عورته اقتداء بما جاء في الحديث
و تسكت الملائكة ولا ترفع الا من شان عثمان؟

والله ان هناك مقطع في اليوتيوب لشيخ وهابي اعمى يحدث وهو يحك عورته طوال الحديث بصورة مخجلة
وتعبت وانا ابحث عن الرابط
ولكن وعد ساتابع البحث وربما يسعفني في ايجاده بعض الموالين و يختصر علي

هل هذه اخلاق ؟ او عقيدة؟

خافوا ربكم واتقوه

ولا تجعلوا من عثمان او من هم اقل درجة منه اساس دينكم لان هذا التاسيس موضوع من طغمة بعيدة عن دين الله

عابر سبيل سني 22-06-2011 04:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة (المشاركة 1449519)
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه

لا تنسى جاوب على من نزلت الايه

اقتباس:

لنترك الرواية و لنذهب للقران الكريم الغير محرف فيمن نزلت الايه التاسعة من سورة الحشر جاوب لو سمحت

هذا موضوع يختلف تماما
انتي تدورين حول نفس الدائرة الضيقة العمياء التي تربى فكرك عليها
اسباب نزول الايات و تفسير القران يختلف بين كتب مذهب السنة و الشيعة و اين تفسير الشيعة المستضعفين في الارض ولا قوة لهم الا باستعانة الله و تفسير عباد الاموال و السلاطين ؟

ارجعي الى لب الموضوع او اتركي السؤال لغيرك

او دونك اي موضوع ترينه اذا كان خارج عن الموضوع
افتحي طرحه بصورة مستقلة

بارك الله بك اخي حميد
لقد طرحت موضوعا نزلت به رؤوس المكابرين و هذه الردود من الغبية تكفي شهادة على اسلوب تفكيرهم ومن توارى في الرد ايضا الحجة محسوبة عليهم

تحياتي و احترامي لك اخي حميد

سعيد محمد 22-06-2011 11:16 AM

أستغفر الله من كل ذنب عظيم

سأكتب كلماتي الأخيرة في هذه

المنتدى بعد أيام معدوات وكل

الشكر لهذه الإدارة المنتدى

الحواري الطيب رغم الغموض

حميد الغانم 23-06-2011 05:21 PM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

عابر سبيل سني 24-06-2011 09:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد محمد (المشاركة 1450610)
أستغفر الله من كل ذنب عظيم

سأكتب كلماتي الأخيرة في هذه

المنتدى بعد أيام معدوات وكل

الشكر لهذه الإدارة المنتدى

الحواري الطيب رغم الغموض

:) اخي حميد
واصل كتاباتك و مواضيعك
ان اكبر شهادة على قوة اطروحاتك هو هروب من يدعي العلم من مخالفيك و يتوارون عنها كالجرذان و انا اتابع اغلب مواضيعك و اعرف الحال
ولكن ربما يضايقك بعض العوام الذين لا يفقهون في العقيدة بل هي عصبية فقط وهم واهمون انهم على صواب
دين الله عندهم مجرد فكرة قبلية و لا اكثر وان توهموا
اذا لماذا تتضايق منهم؟ وتترك المنتدى ؟ و ستجد امثالهم في كل مكان !!!

الكثير من مخالفيك يتابع مواضيعك القيمة و اضعاف مضاعفة منهم زوار غير مسجلين

هذان الصنفان هم الذين يثرون مواضيعك القوية الطرح
صنف من مخالفيك متعلم بامور عقيدته و يتوارى عن المداخلة معك دفعا لحرج موضوعك الذي يعلم انه لا يستطيع ان يسبر غوره
و صنف جاهل يتواجد و يكرر تواجده و يفضح افكاره وما يعتقده من شدة جهله و منطقه

و انا اعلم على يقين اخي انك باقي في هذا المنتدى
لان مواضيعك قيمة جدا
و اينما ذهبت و طرحت مواضيعك فهذا جيد وزيادة في الخير بجهدك
ولكن في النهاية ستلقى نفس النوعية من المخالفين و الموالين لافكارك

ولا تحرمنا من مواضيعك

اخوك عابر سبيل سني
تحياتي و احترامي :)

حميد الغانم 24-06-2011 11:14 AM

انا حادم لك اخي عابر سبيل
ولكل اعضاء هذا المنتدى الكريم الطيب
اخي عابر هو سعيد محمد الذي اراد ان يكتب كلماته الاخيره
لانه كما قلت انت
اغلب الوهابيه جاهلون بدينهم وعقيدتهم
انا اعتقد واتفق معك ان الوهابيه بنوا عقيدتهم على شي واحد
هو السمع لا العقل ولا الفهم
وبذلك سمعوا من مشايخ كذابين دينهم وبنوا عقيدتهم على اساس خاوي
اسال الله لك التوفيق اخي عابر سبيل
ولا زلت عند كلمتي لك انك متحرر العقل لا مقيد العقل
ومتحرر العقل سائر على طريق الايمان الخالص
اسال الله ان يجعلنا على طريق محمد وال محمد
اهدنا الصراط المستقيم
اخوك
حميد الغانم

حميد الغانم 24-06-2011 11:14 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

حميد الغانم 26-06-2011 08:51 AM

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله
عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله
عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

أحزان الشيعة 26-06-2011 01:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان (المشاركة 1446078)
السلام عليكم ورحمة الله

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا يا اخي حميد قد ظلمت الحديث


3404 - الثالث الثلاثون عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه - أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم أستاذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وسوى ثيابه فقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
وأخرج مسلم من حديث سعيد بن العاص أن عائشة وعثمان حدثاه
أن أبا بكر استأذن على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم أستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال ألا يبلغ إلي في حاجته
الجمع بين الصحيحين الرابط هنا

لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!

--- نهروان العنزي ---



بارك الله بكم أخي الفاضل حميد

أحسنتم أخي الفاضل نهروان

اقتباس:

لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!



يبدو انها لا تستحي من الرجل إلا حين يدفن


فعائشة كانت تستحي من عمر وهو في قبره !!!!


عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر




أحزان الشيعة 26-06-2011 01:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم (المشاركة 1443687)
صحيح مسلم ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم (المشاركة 1443687)

باب فضائل الصحابة ..
باب مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه


6362 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ، ابْنَىْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ َجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"‏ ‏.‏






السؤال

هل كان عثمان أكثر حياءا من النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم لدرجة أن لا يستحي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلا بحضور عثمان ؟!


أحزان الشيعة 26-06-2011 01:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة (المشاركة 1447220)

*انظر :
حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة .



*


أهم صفة أن لا يكون لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه اي صفة خاصة به
لكي يرتاح النواصب الوهابية


حالهم في ذلك كحال شيخهم ابن تيمية !


فلم يكن يعتقد بأفضلية لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه فيه اي شئ على الإطلاق

فالإمام علي عليه السلام عند ابن تيمية مثله كمثل أي صحابي درجة عاشرة لا فضل ولا قيمة له !


حميد الغانم 28-06-2011 09:53 AM

اصبح عثمان بن عفان مصدرا للسنه النبويه وليس رسول الله
ان رسول الله اصبح يتعلم السنه من عثمان ويغيرها
بمعنى حياء عثمان هو اعلى واصح وادق من حياء رسول الله
تبا لكم يا وهابيه
وفوقها عمر يدخل على رسول الله وعائشه مكشوفه
الله اكبر على الوهابيه
وفوقها عائشه لا تحترم ابي بكر وهي غير مسويه ثيابها
ونعم التربيه
اليس ابيها معها
حميد الغانم

محبه ال البيت 28-06-2011 04:23 PM

لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

محبه ال البيت 28-06-2011 04:24 PM

لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين لقد كانو احب الناس لله من بعد الانبياء

عابر سبيل سني 28-06-2011 05:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه ال البيت (المشاركة 1457408)
لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

اذا كنت عضو جديد في فمسالة عدالة الصحابة كلهم بلا استثناء و المسالة الثانية المتعلقة بالسب قد تطرق المنتدى الى هاتان المسالتان بشكل يعجز عن الحصر
و اذا كنت قديم على المنتدى فلا تعليق
و مسالة غسيل المخ يعبر عنها صورة الطاغية الذي اتخذتموه صورة رمزية واذا كان ظني مخطئا فيقينا ان هناك مصالح دنيوية مع هذا الطاغية
و السلام

حميد الغانم 28-06-2011 09:28 PM

محبه الصحابه انت ولست حبه التوووووووووووووووووحيد
من سب الصحابه من شتمهم
وسيبقى الوهابيه فاشلون كاذبون عاجزون
ان عجزوا عن الجواب ماذا يفعلون
يتهمون الغير بالكذب
بالغباء
بغسيل المخ وانه مجنون وانه لا يفقه شيئا
وهذا دين الوهابيه قائم على الكذب والنفاق
المهم لينظر العالم الى عائشه
لا تسحتي
فلو كانت تسحتي لاستحت من عمر
اقلها تستحي من ابيها
من زوجها
انظروا يا عالم الى الوهابيه كيف يقولون عن الرسول بانه لا غيره له وان عائشه غير مسويه لثيابها وعمر جنبها ورسول الله ساكت
اي طين لا دين انتم يا وهابيه
اي دجل وخرافه به انتم
اي نفاق وضلال وصلتم اليه
حميد الغانم ينتظر وهابي لديه غيره على عرض النبي الاكرم

حميد الغانم 28-06-2011 09:29 PM

ونكرر السؤال
لماذا لا تستحي الملائكه من عمر وابي بكر كما استحت من عثمان
لماذا

حميد الغانم 30-06-2011 12:32 AM

سؤال
من نزع روح عثمان وطلع روحه
اذا ملائكه الموت تستحي منه
مستحيل تشلع روحه وتطلعها
من
عزرائيل
مستحيل
عزرائيل من الملائكه
واكيد يستحي من عثمان
طيب منو طلع روح عثمان
خبرونا
حميد الغانم ينتظر ليعرف من موت عثمان

بن الكاظمية 30-06-2011 01:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من ذا الحديث نفهم أيضا ان عقول رواة الحديث لا عقل لهم ولا غيرة على رسول الإنسانية وصاحب الخلق العظيم فالعجب كل العجب من هذه الثلة الضالة والمنحرفة عن التفكير السليم
ونشكر الأخ الغانم على الطرح الجميل ونرجو منك المزيد


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:25 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025