منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   خليل الله ابراهيم وخليل رسول الله ابو بكر شتان بين جواره وجواري (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=109758)

النجف الاشرف 09-12-2010 02:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا اخي يا ابا محمد
اقتباس:

عبد الله بن ابي بن سلول هو منافق مشهور النفاق ونزل فيه قران يبين نفاقه

قال تعالى "{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} سورة المنافقون/ءاية8

وقال تعالى ‏(‏ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره‏)‏ ‏(‏سورة التوبة الآية 84‏)‏‏.‏
ونزلت عندما صلى الرسول صلى الله عليه وسلم على عبده الله بن ابي بن سلول

لكن هل هناك اية في القران نزلت في نفاق الصديق ابو بكر (حاشاه) ؟؟؟؟؟؟
بل نزلت الكثير من الايات في الثناء عليه
يا عمي جميل جدا فلماذا لم يقتله رسول الله ؟؟؟؟
اقرا ماذا تقول الروايه حتى لا تقول العرب بان محمد يقتل اصحابه ؟؟ ومن ثم كذلك نزلت به هذه الايه
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

والبخاري يقول
صحيح البخاري - (ج 9 / ص 192)
2494 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَهُ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا }

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏قوله : ( لو أتيت عبد الله بن أبي ) ‏
‏أي ابن سلول الخزرجي المشهور بالنفاق . ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


رابط أخر من صحيح مسلم بشرح النووي
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

فهذه الايه توصفه بانه مؤمن ؟!!! وانت تقول بان هناك نزلت في ثنائه خاصه
بلله ممكن ايه خاصه في ابو بكر ؟؟؟

ومن ثم رسول الله قد وضح نفاق ابو بكر بحيث امام جميع المسلمين خرج بعده ولم يامن على امتة بان يصلي فيهم صلاه جماعه فماذا تريد اكثر ام انك لا تعتبر السنة النبوية ؟! فان كنت تريد فقط من القران الله وايدك اعطينا ايه فيها عدد ركعات صلاه الفجر فهذا الامر اهم من ان ابو بكر منافق ام لا حتى نتصل الى نتيجه بان القران بدون السنة لا يعد دستورا كاملا

ولكن فكر بينك وبين نفسك هل ابو بكر واجب عليك الدفاع عنه ام النبي ؟!! لاني اراك مستميت في الدفاع عن ابو فصيل وتطعن في النبي فكر في عقلك وعندك كل الاحاديث وان شاء الله في مدينتك مكاتب عامه فرجع لها وتاكد بنفسك

والسلام عليكم

الجابري اليماني 09-12-2010 02:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لاابدا ولكن انتم من اختزل كل الصحابة في ابي بكر وعمر فقط ؟!!

راجعوا انفسكم قليلا

الجابري اليماني 09-12-2010 02:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo mohammed (المشاركة 1284595)
يعني دائما تبحثون وتتعبون انفسكم لتجدوا ما يسئ الى الصحابة وخاصه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
وتبرزون كلمة هنا وكلمة هناك لتبرير موقفكم .... والرد على ان الرسول اعرض عن ابو بكر وعمر هو
ان رسول الله انما كان يريد مشورة الانصار وعمر وابو بكر من المهاجرين. لهذا نجد سعد بن عبادة زعيم الانصار قد فطن لغرض رسول الله فقام مخاطبا له " ايانا تريد" يعني تقصدنا نحن معشر الأنصار.
فالمقصود بالمشورة هنا ليس المهاجرين بل الأنصار.فالرسول اراد نصرة الانصار لأنه كان يظن أن الأنصار لا تنصره إلا في المدينة، وذلك أنهم شرطوا له أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأولادهم.
وهذا لا يعني زهد النبي في نصرة الشيخين وباقي المهاجرين. فالامر تعلق بالمشورة فقط


انتم لديكم الصحابة كلهم منحصرين في ابو بكر وعمر فقط ؟!!

هذه مشكلتكم !

اما باقي كلامك فهو ترقيع لايمت للعلمية بصله اقرأ الحديث جيدا

النجف الاشرف 09-12-2010 02:39 AM

يا ابا محمد
اقتباس:

عني دائما تبحثون وتتعبون انفسكم لتجدوا ما يسئ الى الصحابة وخاصه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
وتبرزون كلمة هنا وكلمة هناك لتبرير موقفكم .... والرد على ان الرسول اعرض عن ابو بكر وعمر هو
ان رسول الله انما كان يريد مشورة الانصار وعمر وابو بكر من المهاجرين. لهذا نجد سعد بن عبادة زعيم الانصار قد فطن لغرض رسول الله فقام مخاطبا له " ايانا تريد" يعني تقصدنا نحن معشر الأنصار.
فالمقصود بالمشورة هنا ليس المهاجرين بل الأنصار.فالرسول اراد نصرة الانصار لأنه كان يظن أن الأنصار لا تنصره إلا في المدينة، وذلك أنهم شرطوا له أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأولادهم.
وهذا لا يعني زهد النبي في نصرة الشيخين وباقي المهاجرين. فالامر تعلق بالمشورة فقط
اي بحث يا عزيزي نحن نوضح لك الحقيقة حتى لا تاتي هنا ببعض الاكاذيب ومن ثم عجيب تقول الان بان الرسول يريد مشاوره الانصار
ولكن اول مره قلت في مشاركة رقم 30 في الصفحة السابقة
اقتباس:

وكان يشاوره الرسول في الامور التي تحتاج مشوره
فكيف الان يترك مشوره ؟؟؟ ومن ثم لماذا يحتاج رسول الله الى مشوره واليس هو مؤيد من السماء ؟؟ والتوجهيه الصحيح للحديث بان ابو بكر رجل لا يصلح لشي ومن ثم ما اجرئك على رسول الله ؟
اقتباس:

فالرسول اراد نصرة الانصار لأنه كان يظن أن الأنصار لا تنصره إلا في المدينة، وذلك أنهم شرطوا له أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأولادهم.
لانه ظن ان الانصار لا تنصره ؟؟؟؟ يا اخي العقل يفرض لو كانت نصيحه ابو بكر او عمر صحيحه لسمعها رسول الله ولم يعرض عنها والي كذلك ولكن اين السماء من كل هذا ؟؟؟؟ عجيب والله
واي نصره يا عزيزي هل مسكوا يوما سيفا من اجل الاسلام حتى يتعشم بهم الرسول
ولكن انا انصحك ان تتادب مع مقام رسول الله فانت تتكلم عنه كانه شخص عادي بينما الشيخان عندك فوق كل شي اهكذا هو الاسلام في نظرتك

وعذرا لك اعلق على باقي مشاركتك لاني لم اراها

اقتباس:

عن في الاية ليست تبعيضية ولا تفيد هذا المعنى
عجيب يا اخي كيف لا تكون تبعيضة
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح

فاذا كان الكل مؤمنين مافائده هذه عن ؟؟ وكذلك الايه المتقدمه قد قيدتها بان الناكث للبيعة في ضلال فتامل

فهل رايت الان من لا يصدق كلامه الاطفال

اقتباس:

اكيد تقصد مولانا معبودهم الشاب الامرد !

يقولوا عنه تطور لبس ملابس الشتاء لان الجو بارد!
هههههههههههههههههههههههه
يا مولاي يا ليت شيوخكم يكولون الهم عن ربهم الي يعبدوه بدل ما يكولون الهم عن هذه الخرافات الي نسمعها من الاخوان وانا هنا اعذرهم لانهم من كثر ما يسمعون هذه الاكاذيب صدقوها

الجابري اليماني 09-12-2010 03:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وهذه مشاركة الاخ الاشتري فيها رد على كلامك الذي نقتله من شبكة الدفاع عن السنة الوهابية :

وقد نقل لنا التاريخ قول عمر الذي أشار به على النبي (ص) فأعرض عنه على ما نقله الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) قسم السيرة النبوية تحت عنوان " ذكر غزوة بدر من مغازي موسى بن عقبة ، فإنها من أصح المغازي " : أخبرنا عدي بن أبي الزغباء : أن العير كانت بوادي كذا ، وقال عمر : " يارسول الله ، إنها قريش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت ، والله لتقاتلنك فتأهب لذلك ".

والتفصيل هنا:


http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=102685



حميد الغانم 09-12-2010 07:02 PM

والى الان اهل السنه والوهابيه لم يجيبوا على سؤالنا
هل ان الهروب في المعركه وترك الحبيب الرسول فريسه سهله لبراثين وسيوف المشركين من صفات الخليله والمحبوبيه ام هي من صفات النفاقيه والغدريه
اتمنى وهابي واحد يجاوب بس ما يجاوبون ينذلون اي ولا ينطون لزمه للشيعه عليهم

حميد الغانم 10-12-2010 12:10 AM

اشهدوا ياشيعه ويا سنه هرب السلفيه من جراء الاسود الشيعيه
 
ونكرر السؤال
والى الان اهل السنه والوهابيه لم يجيبوا على سؤالنا
هل ان الهروب في المعركه وترك الحبيب الرسول فريسه سهله لبراثين وسيوف المشركين من صفات الخليله والمحبوبيه ام هي من صفات النفاقيه والغدريه
اتمنى وهابي واحد يجاوب بس ما يجاوبون ينذلون اي ولا ينطون لزمه للشيعه عليهم

حميد الغانم 10-12-2010 01:38 PM

والى الان اهل السنه والوهابيه لم يجيبوا على سؤالنا
هل ان الهروب في المعركه وترك الحبيب الرسول فريسه سهله لبراثين وسيوف المشركين من صفات الخليله والمحبوبيه ام هي من صفات النفاقيه والغدريه
اتمنى وهابي واحد يجاوب بس ما يجاوبون ينذلون اي ولا ينطون لزمه للشيعه عليهم



حميد الغانم
ظلوا يا وهابيه مذلولين

abo mohammed 11-12-2010 12:12 AM

اقتباس:

فكيف الان يترك مشوره ؟؟؟ ومن ثم لماذا يحتاج رسول الله الى مشوره واليس هو مؤيد من السماء ؟؟ والتوجهيه الصحيح للحديث بان ابو بكر رجل لا يصلح لشي ومن ثم ما اجرئك على رسول الله ؟
الم تقرأ قول الله تعالى :
" وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ "(159) ال عمران
فالخطاب هنا موجه الى الرسول صلى الله عليه وسلم لأخذ مشورة أصحابه ، حيث كان المصطفى يشاورهم في حروبه ومعاركه حيث شاورهم في أحد في أن يقعد في المدينة أو يخرج إلى العدو, فأشار جمهورهم بالخروج إليهم, فخرج إليهم وغيرها .

وكيف تتهمني بالتجرئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حاشا لله ان افعل ذلك ، وان كنت ادافع عن ابي بكر الصديق فلأنكم تكيلون التهم له جزافا وأنا ارد ما استطعت .


اقتباس:

ولكن انا انصحك ان تتادب مع مقام رسول الله فانت تتكلم عنه كانه شخص عادي بينما الشيخان عندك فوق كل شي اهكذا هو الاسلام في نظرتك
لا تحاول ان تتلاعب بالالفاظ ... وتتهمني بعدم الادب لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام حاشا لله ...وان كنت ادافع عن الشيخان ابو بكر وعمر فهذا لانهما كانا صاحبا رسول الله وليس العكس ... فمكانتهما في الاسلام عظيمه لانهما كانا دائما برفقة اعظم وأشرف مخلوق رسول الله صلى الله عليه وسلم .... فهو من رباهما على مبادئ الاسلام وهذبهما بعد ان كانوا في الجاهلية .....

حميد الغانم 11-12-2010 12:38 AM

هلا بيك ابو محمد
هاي يمكم اول مره انا وانت نلتقي في ساحه المعركه
سؤال الى ابو محمد
لا تغير الموضوع رجاءا
ابقى في صلب الموضوع
هرب ابو بكر يوم حنين او لم يهرب
وهل الهروب من صفات الخليله ام ليست من صفات الخليله لانه ابراهيم لم يهرب ولم ينسى الله لحظه او طرفه عين
وسؤال اضافي لما سكت ابو بكر حين اتهم عمر رسول الله بالهجران
اما ان عمر على حق فالاولى ابو بكر ينطق ويداري رسول الله اليس خليله كما تدعون
او عمر على باطل والاولى ابو بكر ينطق بالحث وينصر خليله رسول الله
يا الله يا ابو محمد جاوب
ولا تنسى روح شاور اصحابك يمكن يعينوك
والله يقول لنبيه فاذا عزمت فتوكل
ةلم يقل اذا عزموا
مو طول عندي هواي مواضيع
حميد الغانم

abo mohammed 11-12-2010 12:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1284641)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وهذه مشاركة الاخ الاشتري فيها رد على كلامك الذي نقتله من شبكة الدفاع عن السنة الوهابية :

وقد نقل لنا التاريخ قول عمر الذي أشار به على النبي (ص) فأعرض عنه على ما نقله الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) قسم السيرة النبوية تحت عنوان " ذكر غزوة بدر من مغازي موسى بن عقبة ، فإنها من أصح المغازي " : أخبرنا عدي بن أبي الزغباء : أن العير كانت بوادي كذا ، وقال عمر : " يارسول الله ، إنها قريش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت ، والله لتقاتلنك فتأهب لذلك ".

والتفصيل هنا:


http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=102685



نفل الذهبي عن مغازي موسى بن عقبة لا يعني انها رواية صحيحة .... فلو كانت رواية صحيحة لنقلها البخاري في حديثة المذكور ... اي انها رواية باطلة

الجابري اليماني 11-12-2010 01:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عزيزي ابو محمد

كثير من الروايات هي على شرط الشيخين ولم يخرجاها وخصوصا التي فيها مثالب للشيخين والتي فيها مناقب لعلي (ع)

والذهبي هو امام جرح وتعديل فاذا كان قد نقلها فهو يرى فيها وجه صحه والا هو لايتعرض لحال الشيخين ولا يرضى ان يذكر اي خبر يذمهما والخبر لوحده ليس فيه مذمه ولكن احس بها غيره فعبروا عنهما بفلان وفلان

ومن قال لك ان كل مافي البخاري ومسلم صحيح؟

abo mohammed 11-12-2010 01:05 AM

[QUOTE=حميد الغانم;1286120][center]هلا بيك ابو محمد
هاي يمكم اول مره انا وانت نلتقي في ساحه المعركه
سؤال الى ابو محمد
لا تغير الموضوع رجاءا
ابقى في صلب الموضوع
هرب ابو بكر يوم حنين او لم يهرب
وهل الهروب من صفات الخليله ام ليست من صفات الخليله لانه ابراهيم لم يهرب ولم ينسى الله لحظه او طرفه عين


موضوعك باطل من أساسه فأبو بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما لم يهربا في غزوة حنين ... فكانا من المقاتلين القلائل الذين صمدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعددهم قرابة المائة بعد ان فاجئهم العدو بوادي حنين وكذلك حديث بعض الجنود انهم لن يغلبوا من قلة .... فلقنهم رب العالمين درسا في التوكل على الله وعدم التوكل على العدد والعدة .

وهذا ما جاء في تفسير ابن كثير "وثبت معه من أصحابه قريب من مائة ومنهم من قال ثمانون فمنهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما والعباس وعلي والفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحارث وأيمن بن أم أيمن وأسامة بن زيد وغيرهم رضي الله عنهم ثم أمر صلى الله عليه وسلم عمه العباس وكان جهير الصوت أن ينادي بأعلى صوته يا أصحاب الشجرة يعني شجرة بيعة الرضوان التي بايعه المسلمون من المهاجرين والأنصار تحتها على أن لا يفروا عنه فجعل ينادي بهم يا أصحاب السمرة, ويقول تارة يا أصحاب سورة البقرة, فجعلوا يقولون يا لبيك يا لبيك, وانعطف الناس فتراجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, حتى إن الرجل منهم إذا لم يطاوعه بعيره على الرجوع لبس درعه ثم انحدر عنه وأرسله ورجع بنفسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعت شرذمة منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عليه السلام أن يصدقوا الحملة وأخذ قبضة من تراب بعد ما دعا ربه واستنصره, وقال «اللهم أنجز لي ما وعدتني» ثم رمى القوم بها فما بقي إنسان منهم إلا أصابه منها في عينه وفمه ما يشغله عن القتال ثم انهزموا فاتبع المسلمون أقفاءهم يقتلون ويأسرون وما تراجع بقية الناس إلا والأسرى مجندلة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم".

الجابري اليماني 11-12-2010 01:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب منك ومن ابن كثير ؟!!

وين علي بن ابي طالب (ع) ؟

لازم عندكم الامام علي (ترك رسول الله وابوبكر وعمر بقيا معه ؟!!



( فرار عمر من الزحف يوم حنين )



صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )



- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2909&doc=0


( فرار عمر من الزحف يوم الخندق )



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23945 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا : عبدالله ، حدثني : أبي ، ثنا : يزيد قال : ، أنا : محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده علقمة بن وقاص قال : أخبرتني عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس ، قالت : فسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض ، قالت : فإلتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه إبن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه ، قالت : فجلست إلى الأرض ، فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه ، فأنا أتخوف على أطراف سعد ، قالت : وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم ، قالت : فمر وهو يرتجز ويقول :



ليت قليلاً يدرك الهيجا جل * ما أحسن الموت إذا حان الأجل



قالت : فقمت فإقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين ، وإذا فيهم عمر بن الخطاب ، وفيهم رجل عليه سبغة له ، يعني مغفراً ، فقال عمر : ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاءً أو يكون تحوز ؟! قالت : فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض إنشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت : فرفع الرجل السبغة ، عن وجهه ، فإذا طلحة بن عبيد الله ، فقال : يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلاّ إلى الله عز وجل ....



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=23945&doc=6



فرار عمر يوم أحد


الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )



7384 - حدثنا : أبو هشام الرفاعي ، قال : ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، قال : ، ثنا : عاصم بن كليب ، عن أبيه ، قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ : آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد إلاّ قتلته ، حتى إجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .... الآية كلها.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=308291



اما ابوبكر


( فرار أبوبكر من الزحف )


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث....



فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر



يوم أحد



242 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : ، نا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.



الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=128796



يعني الشغلة مو جديده عليهم ؟!!

وسلملي على بن كثير وقول له اتقي الله يارجل !

حميد الغانم 11-12-2010 11:25 AM

حياك الله ابو الامجاد
انظر الى ابو محمد كيف وقع على راسه حبا بابي بكر وعمر
حبيبي ابو محمد انت ماذا قلت
هرب اغلبهم وبقي النزر اليسير من صحابتك
هذا قولك
((فكانا من المقاتلين القلائل الذين صمدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعددهم قرابة المائة ))
شهاده منك اعتز بها وهي اعتراف يا ابو محمد بان 9900 صحابي في النار لانهم فروا من الزحف وتركوا رسوول الله للكافرين
حياك الله
هسه الوهابيه يتهمونك بانك شيعي لانكم حكيت هذا احكي
حميد الغانم

حميد الغانم 11-12-2010 11:26 AM

نسيت ان اضيف
فاين عداله الصحابه الذين هم في جهنم وفروا من الزحف وتركوا رسول الله ليقتله المشركين يا ابو محمد

النجف الاشرف 11-12-2010 12:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي ابو محمد ماذا بك تنتقل من موضوع الى الاخر ولم تجيب على اي من اسئلتنا ؟

اقتباس:

الم تقرأ قول الله تعالى :
" وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ "(159) ال عمران
فالخطاب هنا موجه الى الرسول صلى الله عليه وسلم لأخذ مشورة أصحابه ، حيث كان المصطفى يشاورهم في حروبه ومعاركه حيث شاورهم في أحد في أن يقعد في المدينة أو يخرج إلى العدو, فأشار جمهورهم بالخروج إليهم, فخرج إليهم وغيرها .
وكيف تتهمني بالتجرئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حاشا لله ان افعل ذلك ، وان كنت ادافع عن ابي بكر الصديق فلأنكم تكيلون التهم له جزافا وأنا ارد ما استطعت .
يا عزيزي ومن اجاب عن هذه الشورى ؟! ومن اخذ منه الرسول ؟ تعرفه قطعا مو ؟ وثانيا تجمع المسلمين بان المشوره في مورد لا يختص بالدين وليس فيه وحي فعليك بكتب تفسيرك ... وهي واقعه واحده لا غير فكيف تقول بكل حروبه ومعاركه ؟؟ وفوق هذا وذلك يخرج ابو بكر وعمر مثلما قدمنا لعله في تفكيرهم وعدم اعتماد رسول الله على اقوالهم ...
ويا عزيزي اي صديق هذا بلله ممكن تعطيني حديث واحد صحيح على شروطك - شوف كيف انا اتساهل معك - بان الرسول اسماه الصديق ويا عزيزي لو تدافع عن رسول الله بهذه الحماسه افضل لك صدقيني فانت قد طعنت فيه من حيث لا تشعر حينما جعلت ابو بكر هو الموجهه لشخص الرسول المؤيد من السماء المنصور بجبرائيل وميكائيل واسرافيل ابا فاطمة والقاسم اروح كل من على البسيطة له الفداء

اقتباس:

لا تحاول ان تتلاعب بالالفاظ ... وتتهمني بعدم الادب لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام حاشا لله ...وان كنت ادافع عن الشيخان ابو بكر وعمر فهذا لانهما كانا صاحبا رسول الله وليس العكس ... فمكانتهما في الاسلام عظيمه لانهما كانا دائما برفقة اعظم وأشرف مخلوق رسول الله صلى الله عليه وسلم .... فهو من رباهما على مبادئ الاسلام وهذبهما بعد ان كانوا في الجاهلية .....
عجيب يا اخي رباهم ؟؟ هل تعلم بانهم اسلموا فوق 40 سنه ؟؟ ومن ثم اذ كان الرسول يربيهم واحد واحد ماله لم يربى المنافقين ؟؟ فهل رايت كيف انك تطعن في الرسول واين هذا التهذيب يا عزيزي ارنى اياه
ومن ثم على تعريفكم للصحابه سواء التعريف الاصطلاحي او الاصولي يدخل فيه حتى المخانيث التي تقول كتبك بانهم كانوا في بيوت الرسول يجلولون ؟؟
فتامل
وبالعكس اخي انا اريدك ان تدافع وتبرز لنا ما عندك من ادله حتى نوضح لك حقيقة معتقدك فتامل فنحن لسنا ضد دفاعك بل نريد منك دفاع عقلائي حتى نستطيع ان نستمر واما الانشيائيات والطعن في الرسول لا نسمح به بارك الله بك

اقتباس:

نفل الذهبي عن مغازي موسى بن عقبة لا يعني انها رواية صحيحة .... فلو كانت رواية صحيحة لنقلها البخاري في حديثة المذكور ... اي انها رواية باطلة
يا عزيزي واسم صحيح البخاري الحقيقي ( المختصر الصحيح ) فهو باعترافه بان جمع بعض الصحيح لا كله وهذه الروايه صحيحه واما منهاج البخاري فعروف نصبه وحقده على اهل البيت بحيث لم يخرج لا الثقلين ولا الغدير اقوى احاديث المسلمين على الاطلاق

اقتباس:

موضوعك باطل من أساسه فأبو بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما لم يهربا في غزوة حنين ... فكانا من المقاتلين القلائل الذين صمدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعددهم قرابة المائة بعد ان فاجئهم العدو بوادي حنين وكذلك حديث بعض الجنود انهم لن يغلبوا من قلة .... فلقنهم رب العالمين درسا في التوكل على الله وعدم التوكل على العدد والعدة .
لا باس اخي فتفضل ضع لنا مشكورا مقدما مصدرا روائي يقول بانهم كانوا في حنين ...
اقتباس:

وهذا ما جاء في تفسير ابن كثير "وثبت معه من أصحابه قريب من مائة ومنهم من قال ثمانون فمنهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما والعباس وعلي والفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحارث وأيمن بن أم أيمن وأسامة بن زيد وغيرهم رضي الله عنهم ثم أمر صلى الله عليه وسلم عمه العباس وكان جهير الصوت أن ينادي بأعلى صوته يا أصحاب الشجرة يعني شجرة بيعة الرضوان التي بايعه المسلمون من المهاجرين والأنصار تحتها على أن لا يفروا عنه فجعل ينادي بهم يا أصحاب السمرة, ويقول تارة يا أصحاب سورة البقرة, فجعلوا يقولون يا لبيك يا لبيك, وانعطف الناس فتراجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, حتى إن الرجل منهم إذا لم يطاوعه بعيره على الرجوع لبس درعه ثم انحدر عنه وأرسله ورجع بنفسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعت شرذمة منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عليه السلام أن يصدقوا الحملة وأخذ قبضة من تراب بعد ما دعا ربه واستنصره, وقال «اللهم أنجز لي ما وعدتني» ثم رمى القوم بها فما بقي إنسان منهم إلا أصابه منها في عينه وفمه ما يشغله عن القتال ثم انهزموا فاتبع المسلمون أقفاءهم يقتلون ويأسرون وما تراجع بقية الناس إلا والأسرى مجندلة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم".
سند هذه الملحمه حبيبي ابو محمد

والسلام عليكم

حميد الغانم 11-12-2010 07:15 PM

كيف تتبع يا ابا محمد ملعون
 
ان من هرب وكما تقول هم 9900 وبقي مائه
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب
حميد الغانم

حميد الغانم 12-12-2010 10:25 AM


ان من هرب وكما تقول هم 9900 وبقي مائه
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة علىة ضعفك

حميد الغانم



حميد الغانم 12-12-2010 09:47 PM

ان من هرب وكما تقول هم 9900 وبقي مائه
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة علىة ضعفك

حميد الغانم



حميد الغانم 13-12-2010 12:06 PM

ان من هرب وكما تقول هم 9900 وبقي مائه
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة علىة ضعفك

حميد الغانم

ان من هرب وكما تقول هم 9900 وبقي مائه
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة علىة ضعفك

حميد الغانم



ان من هرب وباعترافك من صحابه رسول الله يوم حنين وكما تقول هم 9900 وبقي مائه من الصحابة
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة على ضعفك

حميد الغانم










احبك ياعلي 13-12-2010 12:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تل الاسلام (المشاركة 1281954)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي حميد عندما تكتب موضوعا بارك الله فيك ارجو ان تكون تبحث عن علم لا لمجرد جرح وشتم باقي الاعضاء
عندما تتحدث عن اي شخصية لاداعي للالفاظ السيئة فاعتقد ان هذا منتدى محترم وهمه البحث عن الحقيقة لا للاساءة للاخرين

عزيزي النجف الاشرف...
قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( لو ).....اقرأ بارك الله فيك
عن أبي بن كعب أنه قال : إن أحدث عهدي بنبيكم - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته بخمس ليال ، دخلت عليه ، وهو يقلب يديه وهو يقول : ( إنه لم يكن نبي إلا وقد اتخذ من أمته خليلا وإن خليلي من أمتي أبو بكر بن أبي قحافة ألا وإن الله ، تعالى ، قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ) . والأحاديث النافية للاتخاذ أصح وأثبت ، وإن صحت هذه الرواية ، فيكون قد أذن الله له عند تبرئه من خلة غير الله مع تشوقه لخلة أبي بكر

----------
تعلم الحوار ثم حاور

ما في مصادركم حجة عليكم نحجكم به وليس حجة علينا

عبد محمد


يااخي هذا في كتبكم انتم اهل السنة والجماعة


لاتكون حجة علينا بل هات من كتبنا حتى تلزمنا بالحجة ونقبل بكلامك

تحيااتي لك اخي تل الاسلام

حميد الغانم 13-12-2010 10:06 PM

ان من هرب وباعترافك من صحابه رسول الله يوم حنين وكما تقول هم 9900 وبقي مائه من الصحابة
فكيف تصلى وتتترضى على من فضل نفسه على نفس رسول يا ابا محمد وتقول اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
اليس هم فروا يوم الزحف ولعنهم الله
مالك لا تجيب

ابا محمد لا تسكت فان السكوت دلالة على ضعفك

حميد الغانم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025