|
اقتباس:
حكم أكل حيوان البحر قال قوم: كل ما مات في البحر مما يعيش في البحر فهو حلال كالأخطبوط والثعبان والسلحفاة وحيوانات البحر وكلاب البحر فهو حلال. وقال قوم -وهو الصحيح إن شاء الله-: حيوان البحر مما يموت في البحر مما لا يستقذر وليس بخبيث يؤكل، أما الخبيث فلا يؤكل كالضفادع والسلحفاة وما في حكمه، وهذا أقرب الأقوال: {هو الطهور ماؤه الحل ميتته } مما يقبل الأكل، لقوله سبحانه وتعالى في نصوص شابهت هذا، مثل الريح التي أرسلها على القوم الطغاة: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifتُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif [الأحقاف:25] وهي لم تدمر السماء والأرض لكن كل شيء مما يقبل التدمير، وقال سبحانه وتعالى في بلقيس : http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif [النمل:23] مع العلم أنها لم تؤت كما أوتي سليمان عليه السلام، لكن أوتيت من كل شيء مما يقبل التملك أو مما يحتاجه الملوك. لحوم الحبارى -حبارى وحباري- تؤكل لحديث سفينة رضي الله عنه وأرضاه في أبي داود لكن فيه ضعف قال: {أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حباري }. فما دام أنه أكله الحبيب فسيبقى نستأنس به لأنه أقرب شيء للدجاج، والذي يظهر إباحته وحله إن لحم القرش أكله حلال لأن ميتة البحر حل وهي حرام في البر والميتة مقصودة على العموم دون تخصيص كما في قوله تعالى ((إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن....))الآية 173 سورة البقرة فيحل ذي الناب من البحر قياسا على حل الميتة منه ومن جانب آخر الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص على التحريم وفعلا لم يرد نص على تحريمه كما ورد النص بتحريم لحم الخنزير هذا والله أعلم وأحكم والحمد لله رب العالمين ^_____________________________________^:):):) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف جيد جدا الاصلاتي الان انت علمي وشغلك حلو ! هذا اللي نريده منك نقاش علمي للفائدة لا ماتفعله كالعاده !! تقبل مروري |
اقتباس:
تسلم يا أمجد :) تدري تعلمت منك :p شكرا لك |
اقتباس:
نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع |
حياك الله الا صلاتي
ولكن لم تجبني هنالك كثير من الافاعي الاليفه ليست من السباع وليست سامه هي حلال ام حرام اكلها اما القنفذ والسنجاب فان هنالك كنوع من السنجاب يسمى الطائر وهو يهاجم الناس احيانا فهل هو حلال ام حرام وهنالك نوع من القنافذ يسمى الدعلج هذا يهاجم الناس بشوكه حيث يقذف الشوك بغزاره واحيانا تصيب العين وتميت ولم تجبني عن كيفيه ذبح القنفذ والسنجاب نسيت ان اسالك هنالك حيوان هو ابو بريص بالعراق نسميه بريعصي واحيانا ارول هل هو حلال ام حرام نعم فهو من اللحميات وقولك وكل ذي مخلب من الطير انا سؤالي محدد انت لا يمكن ان ترى الطير ذو المخلب وهو طائر في السماء يمكن هذه الفتوى تصح للطيور الارضيه انا سؤالي الطير وهو في السماء هل هنالك قاعده فقهيه اخرى تخبرك بحلاله من حرامه بمجرد النظر اليه واضيف سؤالا اخر لو ان سمك القرش اكل كلبا وهو محرم اكله هل يحرم القرش ام لا يحرم انتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
حياك الله ياحميد :p الأفاعي السامة أجبتك عنها أما الغير السامة ((الأليفة ))لا يجوز ولو غير سامة ولو غير ذات أنياب؛ فقد ورد الأمر بقتلها مطلقًا ولأن رؤيتها وهي حية مفزعة مروعة فلا يجوز إمساكها ولا تبادلها ولا أخذ ثمن عليها ولو كان فيها دعاية، أو جلب الناس إلى ذلك المتحف ونحوه. أما القنفذ والقنفذ يأكل الأفاعي وإن لدغته الأفعى فيأكل الزعتر الأخضر ولا يضره سم الأفعى، فسبحان الله الذي قدر في هذا المخلوق أن يعرف هذه الأشياء، والقنفذ يحب العنب فيقطع قطوف العنب ويسقطها على الأرض، فيأكل حتى يشبع ثم يتمرغ بها، وما يعلق في شوكه منها يحمله إلى ولده، فسبحان الله! وأصح الأقوال عند أهل العلم في أكله أنه حلال، كيف يذكى القنفذ : القنفذ يوضع في الماء، ويسخن الماء قليلاً، فإن شعر بسخونة الماء مد رأسه فيذبح بعد مد رأسه. فلحم القنفذ مما اختلف الفقهاء في حل أكله، أما دمه فنجس لا يجوز شربه أو الادهان به لغير ضرورة. والله تعالى أعلم. والوزغ (البريص )حرام الا اذا اضطر وخاف على نفسة الهلاك ؟فياكل ما يسد رمقة أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلمأنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحةمكروهة والبقية أجبتك عليها فراجع الصفحات وتأكد :cool: أوكيه حبوب ;):rolleyes:;):rolleyes: |
حبوبي يا الاصلاني حبوبي
قلنا في الاعاده افاده وفتشت كل اجاباتك ولم اجد الجواب الذي قلت عنه 1- كيف تميز بين البيضه الحلال والحرام من نظره واحده فقط 2- كيف تميز بين سمكه حلال وحرام من نظره واحده ام كل الاسماك مهما كان نوعها حلالا 3- كيف تميز بين طير حلال وحرام وهو طائر بحيث انك لا ترى المخلب كما تقول احصر اجابتك في هذه الفرضيه 4- لم تجبني على الافاعي قسم منها مائي وقسم برمائي وقسم بري هل كلها حرام وهنالك مساله اهم ان كثير من الافاعي وهي اليفه وتعيش مع الناس بالفه وسلام وخصوصا في الامازون في البرازيل كيف تحرمها او تحللها ليس اساسا فزع الانسان منها شرطا للتشريع بل الاساس كتاب الله وسنته 5- على فرض ان حيوان مات في البحر حيوان مائي هل يصح اكله ولو بعد شهر او شهرين 6- ماذنب الوزغ يقتل بسبب اجداده الفاسقين وكيف يحلل رسول الله قتل من لا ذنب به 7- نسيت ن اسالك ما مقدار الاجر العظيم في قتل الوزغ هات الحديث 8- كيف ينفخ النار هذا الوزغ ممكن تشرحلي رحمك الله 9- سمك القرش حلال عندكم سالنا ماحكمه ان اكل النجاسه هل يحل ام لا يحل بمعنى اكل انسان شارب للخمر في لحظه الاكل 10- البطريق حلال ام حرام ملاحظه ليكن الجواب متسلسلا بسيطا كما سلسلت لك اسئلتي وممكن طلب اي المطاعم فيالامارت تقدم القنفذ والاخطبوط وسمك القرش ممكن ترشدني انتظرك حميد الغانم |
تقدم ملحوظ لــ إلا صلاتي
اقتباس:
طلب بسيط اذكر لي سنده و لا تلقي لي بجريدة او قول فقهاء لأن ذلك لا ينفع عند المحاورين فقط حبيت استفسر لاني ولا مرة قرأت حديث صحيح بجواز أكله يمكن انت تدلني عليه من كتبكم لأن ردك لم تذكر الحديث بسنده |
اقتباس:
االجواب الأول ممكن يا حبوب تبين بيض شو بيض الدجاج أم ماذا ؟ الجواب الثاني كل حيوان البحر حلال، لقوله عليه الصلاة والسلام: {هو الطهور ماؤه الحل ميتته }. الجواب الثالث {وكل ذي مخلب من الطير } هذا مقيد فيخرج من الطير: الدجاج والحمام والحبارى بعكس الذي يفترس أو يأكل اللحم كالباز وكالغراب وكالصقر وكالنسر، وما في حكمها من آلاف الطيور. هذه الحيوانات أو الطيور التي تأكل اللحم وهو وجبتها وهو غذاؤها فهي محرمة. يعني إذا طار الصقر أو النسر يبين ونفس الشيء الحمام والعصافير نقدر نشوفه الجواب الرابع ما كان يشبه حيوانات البر السامة المحرمة فلا نأكلها، فالثعبان يشبه الثعبان البري فلا نأكله، والعقرب البحرية تشبه العقرب البرية فلا نأكلها، والضفدع البحرية تشبه البرية فلا نأكلها، الأفاعي السامة حرام والغير سامة لا يجوز ولو غير سامة ثعبان البحر حلال الجواب الخامس كل حيوان البحر حلال، لقوله عليه الصلاة والسلام: {هو الطهور ماؤه الحل ميتته } الجواب السادس بما أن الرسول أمرنا بقتله الواجب علينا الإقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام الجواب السابع عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفيالثالثة دون ذلك)) [ رواه مسلم 8547] الجواب الثامن فالأمر بقتل الوزغ هو للعلة نفسها التي أمر لأجلها أمر بقتل الفواسق الخمس وهي الإيذاء فكل مؤذٍ يشرع قتله،فليس قتل الوزغ لأجل أنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام في النار فحسب،بل أمر بقتله لأنه مؤذٍ فهو سامّ، ولذا تسميه العرب سامّ أبرص، والإخبار بأنه كان ينفخ بالنار على إبراهيم عليه الصلاة والسلام بيان لخبثه وعظم إيذائه، فجنسه خبيث. الجواب التاسع المهم أنه حلال سمج القرش خله يأكل كل شيء يباه هو حر الجواب العاشر إذا وجدته عليك بأكله. هذا إذا حصلته (( البطريق )) :d هذا والله تعالى أحكم وأعلم أما بالنسبة المطاعم في إمارة دبي حياك الله ^_________^ |
اقتباس:
أفا ما طلبت شيء حاضرين تفضل الأرنب من الحيوانات التي يجوز أكلها ؛ لما روى البخاري (5535) ومسلم (1953) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أنه صاد أرنباً ، وأتي بها أبا طلحة (فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَهُ) . قال النووي رحمه الله : " وَأَكْل الْأَرْنَب حَلَال عِنْد مَالِك وَأَبِي حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَالْعُلَمَاء كَافَّة , إِلَّا مَا حُكِيَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ وَابْن أَبِي لَيْلَى أَنَّهُمَا كَرِهَاهَا . دَلِيل الْجُمْهُور هَذَا الْحَدِيث مَعَ أَحَادِيث مِثْله , وَلَمْ يَثْبُت فِي النَّهْي عَنْهَا شَيْء " انتهى من "شرح مسلم للنووي" . وجاء في الموسوعة الفقهية (5/134) : " الأرنب حلال أكلها عند الجمهور ، وقد صح عن أنس أنه قال : ... وذكروا الحديث المتقدم ... ، وعن محمد بن صفوان (أو صفوان بن محمد) أنه قال : (صدت أرنبين فذبحتهما بمروة , فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني بأكلهما) ، ثم إنها من الحيوان المستطاب , وليست ذات ناب تفترس به , ولم يرد نص بتحريمها , .. وقد أكلها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ورخص فيها أبو سعيد الخدري وعطاء وابن المسيب والليث وأبو ثور وابن المنذر " انتهى . وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (10498) . والله أعلم |
حياك الله
1- بالنسبه لسؤالك عن البيض عن اي شيء نتحدث هذا ما نريده منك فانك لا تعرف البيضه افرض نفسك تمشي في صحراء في غابه في بحر في ساحل في ياي مكان ووجدت بيضه كيف تعرفها حلال ام حرام 2-الحمد لله ثبت للقمر ماء وثلج وبحر سؤالنا سمك بحر القمر هل كله حلال ام حرام ( تنويه هذا كان سؤالنا منذ الاول عن الحيوانات والاسماك والبيوض واللحم الذي لم يكن في زمن رسول الله ولا الصحابه ولا التابعين ولكن انت احببت ان تشرح لنا اغذيه السلفيه فتركناك براحتك استفاده للموضوع ) 3- اما مساله الطير تراه او لا تراه حبوبي يا الا صلاتي افرض الطائر يطير بسرعه عاليه وهو عالي ولا يمكن ان ترى المخلب هل هنالك عندكم من قاعده فقهيه اخرى تعرف بها حلاله من حرامه ) 4- مساله سمج القرش خل ياكل ما ياكل حياك الله حتى لو ثبت ان اكل الجيفه تلك يسبب ضررا للانسان اذا اكله ام لا 5- اسالك سؤال اخير واكتفي بهذا القدر لو الان سمك قرش مات منذ خمسه شهور في الماء وانت كنت جائع فهل ا- تاكله وانت جائع من غير اضطرار 2- تاكله وانت جائع الى حد الاضظرار انترك حميد الغانم |
اقتباس:
اريد منك في كل مقال لك تذكر المصدر مثل ما فعلت هنا حتى يسهل الحوار معك استمر بهذا المنهاج مع زميلنا |
اقتباس:
هو يقصد من شكل البيضة يعني لو انت في غابة و رأيت بيض لتأكله لكن قبل ان تأكله يجب عليك ان تعرف هل هو حلال أم حرام و انت لا تعرف مصدر البيض هل من دجاج او ثعبان او أو أو أو كيف تعرف ان هذا البيض حلال او حرام من اول نظرة ؟ نحن عندنا اذا كان شكل البيض دائري مثل كرة البيسبول او التنس الطاولة حرام الاكل هل وصلت الفكرة ؟ |
اقتباس:
لانهم فسروا الاية على رايهم انظر الى مشاركته : اقتباس:
اقتباس:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البحر(( هو الطهور مائه الحل ميتته )) هنا الحديث يتحدث بشكل عام اي ان مائه جائز للوضوء و كذلك السمك حلال الاكل و لم يخصص انواع السمك و غيره فهل يعقل ان نأكل حيوان بحري مفترس يأكل الانسان فالمفرق بينه و بين الاسد ؟ و كذلك يوجد انواع من الاسماك السامة و القاتلة فهل يعقل ان تأكله وهل السلحفاة البحرية حلال الاكل ؟؟ وهل اسد البحر حلال الاكل ؟ وهل كلب البحر حلال الاكل ؟ مع ذكر المصدر و السند |
وننتظره ليعرف لنا السمك كيف هو العنصر الاساس
وكيف هو الطير وكيف هو اللحوم وغيرها |
اخي الفاضل كتاب بلا عنوان اريد منه ان يكرر جوابه في السمك لسبب بسيط لا تستعجل علي انتظر اجاباته وبعدها اساله في عمق اجوبته وخصوصا في السمك لانه في بالي شيء معين عليه حياك الله
|
اقتباس:
فهذا الحديث لا يصلح للاستشهاد فهل عندك حديث يفيد اليقين ؟ استفسار و ليس مكابرة حتى تبين لمحاورك و توضح له |
وهل السلحفاة البحرية حلال الاكل ؟؟
فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول : (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ).[ البقرة: 168]. مع قوله : (وقد فصل لكم ما حرم عليكم ). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. حسن صحيح] . والله تعالى أعلم. |
اقتباس:
حياك الله :p الجواب الأول أولا نعم نأكلها البيضةأي شيء إذا شفته في الصحراء يجب عليك أكله فقد أجمع أهل العلم على حرمة قتل الآدمي أو إتلاف عضو منه لأجل أكله لمن اضطر إلى ذلك، أما إن وجد ميتاً وكان الإنسان لا يجد طعاماً غيره، جاز أكله عند الشافعي وبعض الحنفية، ومنعه الحنابلة، قال ابن قدامة في المغني: فهل وإن لم يجد إلا آدمياً محقون الدم لم يبح قتله إجماعاً ولا إتلاف عضو منه مسلما كان أو كافراً. إلى أن قال: وإن وجد معصوماً ميتا لم يبح أكله في قول أصحابنا، وقال الشافعي وبعض الحنفية يباح، وهو أولى لأن حرمة الحي أعظم. انتهى وهو أيضا وجه عند المالكية، قال خليل: وصحح أكله. وعلى هذا فمن اضطر اضطراراً شديد إلى أكل لحم ميتة إنسان جاز له ذلك. والله أعلم. الجواب الثاني كل ما في البحر مباح لعموم قوله تعالى (أحل لكم صيد البحر وطعامه(. الجواب الثالث قاعدتنا هي {وكل ذي مخلب من الطير } هذا مقيد فيخرج من الطير: الدجاج والحمام والحبارى بعكس الذي يفترس أو يأكل اللحم كالباز وكالغراب وكالصقر وكالنسر، وما في حكمها من آلاف الطيور. الجواب الرابع سمج القرش حلال وهو ما صرح به المحب الطبري من الشافعية وهو قول أكثر العلماء لعمومقوله تعالى (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة)ولأن سمك القرش نوعمن الأسماك وهو لايعيش إلا في البحر وقد جاء عن السلف (كل شئ في البحر فهو مذبوحلكم) الجواب الخامس 1 نعم 2 نعم |
اليوم يوم عرفة أكثروا من لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأن رسول الله ،قال صلى الله عليه وسلم: صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة )والله أعلم |
حياك الله الا صلاتي
انتقل للاسئله الاخرى 1- اذا سمك قرش اكل ابوك للتو فهل تاكله 2- اذا سمك قرش اكل رجلك وساقك فهل تاكله 3- اذا سمك قرش اكل ابنك فهل تاكله لا تقل لي غير سمك قرش انا حددت نفس القرش اكل الثلاث اعلاه اكتفي بهذا وانتظرك حميد الغانم |
الا صلاتي
يا حبيبي فكر قبل ان تجيب ولا تاخذك الجاهليه انظر اسئلتي وقولك 5- اسالك سؤال اخير واكتفي بهذا القدر لو الان سمك قرش مات منذ خمسه شهور في الماء وانت كنت جائع فهل ا- تاكله وانت جائع من غير اضطرار 2- تاكله وانت جائع الى حد الاضظرار كيف نعم كيف نعم كيف تتصور ان سمك قرش ميت منذ سته اشهر يبقى في البحر اما ان تاكله السباع الاخرى والغريب في الامر ان هذا سمك القرش سوف يكون جيفه اتعرف ما معنى جيفه يا الاصلاتي النتن الكريه الرائحه المقزز اتعرف لماذا لانه بمجرد موت الحيوان الانسان السمك فانه يتعفن ويتحلل وهنا دور البكتريا ولهذا السبب ترى الانسان اذا عرق صار نتن ريحه اتراك تاكل الجيفه والنتن ننتظرك لنعرف ايهما تاكل الجيفه ام النتن ام المقزز ام المسبب للمرض انتظرك |
اقتباس:
عزيزي حميد شو فيك متعقد من سمج القرش :eek: هو حلال :) 1نعم 2نعم 3نعم |
اقتباس:
إذا ما شيء مجاعة لا تأكله أما إذا حصلت مجاعة تأكل أي شيء تشوفه |
يا حبيبي الا صلاتي
ليست مساله تعقيد من سمك القرش او غيره انا والله كتبت الموضوع ولا اعرف الا القليل عن الوهابيه واكلهم لذا استفدت منك كثيرا في هذا الموضوع واما في مساله سمك القرش انا اختصرت لك الموضوع بسؤال بسيط جدا ولست انت من تجيب نعم او لا انا اريد فتوه شرعيه صريحه صحيحه من اسم عالم من علمائكم اما انت فلا اشتري كلامك بفلس فان كان عندك من جواب هاته قل نعم انا اكل سمك القرش الذي اكل ابي او اكل ابني او اكل ساقي ورجلي عندها نسالك هل يجوز لك ان تاكل لحم اخيك او ابيك او ابنك او لحمك وننتظرك حياك الله وهذا ابسط سؤال ونحن لم نزل في اول الطريق واما مجاعه وغير مجاعه هاي خليها الك تفيدك حميد الغانم |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل دققت على كلمة : ما دمتم حرما هذه الاية لا تنفع للإستشهاد لانها حكم فقهي للحاج بأنه يحرم عليه صيد البر و يحلل عليه صيد البحر وهذا من المتعارف عليه أن صيد البر للحاج لا يجوز بتاتاً |
اقتباس:
يعني انت مش ضايع أو تائه في صحراء او غابة يعني لو مثلا انت ذهبت الى دولة آسيوية مثل شرق آسيا و نحن كثيرا ما نذهب اليها وخاصة ماليزيا في العطلة الصيفية و خاصة الشعب الخليجي بكثرة هل تأكل اي بيضة دون ما تعرف مصدرها ؟ فنحن عندنا نعرف انها حرام من الشكل فانتم كيف تعرفون و أين الدليل ؟ |
حياك الله اخي كتاب بلا عنوان
نسهل له السؤال بشكل اعقد انت كبير اهلك وقومك وانتم في سياحه الى احدى جزر ماليزيا او تايون او تايلند وهنالك على تلك الجزيزه وجدتم مجمع بيض كبير جميل شكله مطرب اذا انت افتيت لقومك واهلك وقلت كلوه حلالا طيبا مباركا ومات كل اولئك لان البيض مسموم ما يكون حكمك هنا وهناك لانك من افتيت بغير علم ام ماذا حياك الله الا صلاتي حميد الغانم لا تنسى سمك القرش هل يجوز لك ان تاكل ما اكل لحمك ام لا |
اقتباس:
وش فيك معقد ؟؟ هههه الرجل عنده عادي اذا أكل سمك القرش أخوه ثم يأكل القرش يعني سيم سيم الاسد يأكل ابوه ثم يذهب يأكل الأسد ليش انت معقد يا ولد الغانم ؟؟ هههه |
اقتباس:
وأنت على بالك على كيفي أجاوب !!!!!!!! كل سؤال تسئلني أجاوبك من فتوى إنتبه على كلامك لو سمحت :cool: تفضل من شيوخنا ربي يحفظهم عسب تفهم وهذا إن فهمت بعد :confused: وقال الشيخ محب الدين الطبري، في شرح التنبيه: "القرش حلال". ثم قال: "فإن قلت: أليس هو مما يتقوى بنابه فهو كالتمساح؟ والصحيح تحريم التمساح". قلت : لا نسلم أن ما يتقوى بنابه من حيوان البحر حرام ، وإنما حرم التمساح كما قال الرافعي في الشرح : للخبث والضرر ، نعم كلام التنبيه يقتضي أن تحريمه لكونه مما يتقوى بنابه ، ولا ينبغي تعليل تحريمه بذلك ، فإن في البحر حيواناً كثيراً يفترس بنابه كالقرش وغيره ، وهو حلال ، ولا ريب في أن البحري مخالف للبري وهو الظاهر والله أعلم ]اهـ. اللهم أصلح عقولكم واهدهم |
حبيبي كتاب بلا عنوان
انا سالته سؤال مبهم وهو ليس لديه الا نعم نعم يمكن كان من العراقيين الي ينادون نعم نعم لصدام الملعون المهم انا لم اساله عن القرش بل سؤالي فيه باب اخر لم يفهمه سالته اذا قرش اكل اباك او ابنك فهل تاكله واكدت عليه انه نفس القرش لا غير لسبب ان القرش ان اكل اباه او ابنه فهل له نفس ان ياكل او يشرب او يحب شيئا من الدنيا بعد فقد الولد والاب ومن هنا اردت تنبيهه الى مساله مهمه ان اكل الميته والحرام يقسي القلب وويل للقاسيه قلوبهم والا صلاتي اختار قسوه القلب على الحب والعاطفه الالهيه للاب والابن ومن هنا سالته نفس السؤال بصيغه اخرى هل يجوز لك ان تاكل لحمك او لحم ابيك او لحم اخيك على اعتبار ان سؤالي كان في لحظه الاكل ذاتها هل يجوز او لا يجوز وانتظر جوابه حياك الله كتاب بلا عنوان حميد الغانم |
حبيبي الا صلاتي
انا سؤالي محدد اذا سمك قرش اكل اخوك او ابوك او ابنك او عض ساقك واكلها في نفس اللحظه ذاتها وعينها ونفس القرش هل حلال تاكله او لا تاكله فان اجبت بنعم سالناك هل يجوز لك ان تاكل لحم اخيك او ابيك او ابنك لانه في نفس اللحظه خلايا اخيك تحولت الى معدته الى كبده وتحولت الى جسيمات طاقه يحملها دم القرش الى خلاياه هات جوابك ولي اسئله اخرى حول الجيفه حميد الغانم |
اقتباس:
انت يجب عليك ترفق الاحاديث الصحيحة لان بعض الفتاوي تتبع الهوى و أنت تعرف ذلك و لا نحتاج نذكرك أستمر و رد على الاجوبة لكي نفهم مذهبكم اكثر لكن هل تستطيع الاجابة على هذا السؤال البسيط لو تكرمت : اذا أكل سمك القرش أخاك هل تأكل سمك القرش ؟ و لماذا ؟ اهم شيء ( لماذا ) |
اقتباس:
قال تعالى ( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هو الطهور ماؤه الحل ميتته" أخرجه الإمام أحمد في المسند وهذا القول هو الأرجح والله أعلم هل تعترضون على كلام الله عزوجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عن نفسي ما أعترض على كلام الله وأنا لن أجادلك أكثرحول سمك القرش حبيت تفهم أنت حر مثلما تقولون كتبنا حجة علينا لاعليكم أعتقد محد ضربك على إيدك وطلب منك غصب تاكله يعني لا تجبر نفسك أوكيه :p وسؤال لك ممكن أعرف من شيوخكم الشيعة ما حكم من يأكل سمج القرش حلال ولا حرام ؟؟؟؟؟ أنتظرك |
حياك الله الا صلاتي
ولكن هنالك اشكال نسيته عندما سالناك هل سمك القرش الميت منذ سنه اشهر تاكله قلت نعم الاشكال هنا انه ان مات لا يكون سمك بحر بل سوف يكون طافيا على سطح الماء فاقد لصفه السمك الا وهي الغطس والطفو فترى الميتته طافيه وهنا لا يعود مشمولا بالايه القراينه اعلاه ولا بالحديث الذي اوردته ونسيت ان تجيبنا على سؤالنا بصراحه هل يجوز ان تاكل سمك القرش الذي اكل اخاك ولماذا حياك الله حميد الغانم |
ونسيت ما جاوبتنا عن البيض اذا انت بالجزيزه الاندونوسيه او الماليزيه
السؤال اعلاه ما يحتاج اكرر ممكن الجواب الا صلاتي حياك الله حميد الغانم |
اقتباس:
ونفس الوقت أنتقم منه لأنه أكل أخي خخخ :rolleyes: |
اقتباس:
جاوبتك عن البيض وشرحت لك اللي كان عن الصحراء أو جزيرة او أي مكان كله يمثل جواب واحد ليش ما تجاوبني على سؤالي !!!!!!!!!!!!!!!!! |
أستأذك أشوفك باجر
في حفظ الرحمن وتوفيجه ^__________^ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025