المشكلة ان الغبار لأيزال عالقأ
في ذمتك الغير مسلم اذا راودتة نفسة يسلم وقراء الخطوة بحجة وعمرة ... هل سيسلم للأمر ؟؟
لو قيل تم تصنيع قنبلة بحجم ابرة تدمر الكرة الأرضية هل تصدق ؟
كذالك الترليون خطوة !

ههههههههههههههههههه


انت من اي مذهب السنه والجماعه او السلفيه الجهاديه (الوهابيه)

او محايد الي المذاهب

1 : الحديث ليس من الصحاح
2 : اركان الأسلام اذا سقط ركن هدم اسلامة
3 : بهاذأ الحديث قل ما تجد يتيمأ وهاذا هو تكافل الأسلام ومنة يدخلون في دين الله افواجا
4 : المشكلة يا متأمل ان حديث الزيارة يلزمة شيعي اب عن جد حتى يؤمن بذالك ولن تجد المجتمع الغربي والغير مسلمين كافة يؤمن بذالك اتحداك ان تجد من مسلمي اورباء اصحاب العقول شيعة بينما تجد الأنتشار الشيعي في الدول اصحاب المعتقدات والطقوس الجاهلية فهم يؤمنون بلأساطير واللأ معقول

عطاء الله مضاعف الحسنة بعشر امثالها ويضاعفها الله اضعاف كثيرة لمن يشاء
اذا ارغمت عقلي على التصديق ...
اليس لأبية مثلها ...
اليس لأئمة واخية مثلها ....
واين كرم الله في جدة
فـ ال البيت كلهم ظلموووو

للتذكير فقط انا لأ اعترف بثقافة النسخ ولصق ولا الأستناد الى الأحاديث المختلف فية وغير مقبول من الأتجاهين
انا حسبي المحكم الذي لا يأتية الباطل من حولة ولا خلفة ... والعقل والمنطق هو اصل البرهان
ويوم القيامة سوف اقف عند العدل الحكيم اذا كنت سوف اعاقب على تركي الأمامة وحجتي لله انة قال وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ والحق معي حين بحثت عن الأمامة فلم اجد لها امر في شي

سلاماً
سلاماً

حبيبي
الحج واجب
مثل الصلاة واجبة
لكن في اشياء مستحبة و ثوابها اعلى من الصلاة
مثلا الصلاة في المساجد العامة ليس مثل الصلاة في مسجد قباء
و مثل ما نقل لك الاخ حيدرة رضي الله عنه من كتبكم هذه :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .



هل هذا يعني انك لا تحج و لا تأخذ عمرة ؟؟!!


بل لا و الف لا لان الحج واجب و غصبا عن كل مسلم قادر يؤديه لكن الصلاة في مسجد قباء كما جاء في كتبكم ليس واجب لكن ترغيبه له اجر عظيم و كثير


وكذلك الصدقة أجرها اعظم من الصلاة لكن الصلاة واجبة على كل مسلم
و الصدقة ليس واجبة على كل مسلم و خاصة الفقير

ففي حاجات واجبات و في حاجات مستحبات


لذلك فرق بين الترغيب و الواجب
فإذا عرفت بين الاثنين ( الترغيب و الواجب ) ستعرف بأذن الله كل شيء