|
شكرا للحاج عبد محمد على الموضوع المفحم سأجيبك بوضوح ، فالجواب هو: ازدواجية المعايير الملعونة التي يتبعونها فإن معاوية اجتهد وهو مأجور بحربه لأمير المؤمنين علي عليه السلام أما الحسين سلام الله عليه فقد أخطأ ولا يؤجر بثورته ضد الفاجر يزيد فكيف تفسر ذلك سوى بازدواجية معايير القوم وأما المهرجان الطرطوران بروسلي وحمد بو سنان فخروجهما عن الموضوع دليل جبنهما وانعدام الشجاعة فيهما |
بسمه تعالى ،،،
واضيف قول النووي : النووي في شرحه لمسلم : ( أنا أولى ) بتخفيف : ( أن ولا ) أي يقول : أنا أحق , وليس كما يقول : بل يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر . وفي بعضها أنا أولى أي أنا أحق بالخلافة قال القاضي : هذه الرواية أجودها , ورواه بعضهم ( أنا ولي ) بتخفيف النون وكسر اللام أي أنا أحق , والخلافة لي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5655 :confused: |
اقتباس:
سلاما هروب كالعادة لازلنا ننتظر الرد |
اقتباس:
اشكرك جزيل الشكر على هذه الإضافة تمنيت أن أحدا من الوهابية يجرأ ويبدي رأيه دون تقية |
اقتباس:
شكرا لك على إضافتك كما تعودنا من المخالفين يلجأون للتأويل عندما نحجهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا .... يا مولانا يا عبد محمد أذ لم يجمع الوهابي او السني في عقله متناقضين فانه سوف يكون شيعي ... ومثلما نحن نقول وانت جئت بدليل يازر من أقوالنا ان المخالفين ياؤلون السنه والتاريخ بدون اي وجهه حق ..... وجاء احدهم هرب من صلب الموضوع الى موضوع أخر شفاهم الله مما هم به مبتلين والسلام عليكم |
.....قمة التتويج لهذا الإعداد النبوي للأمة ، والذي خص به الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه و آله وسلم ـ الإمام علي ـ عليه السلام ـ ليكون الخليفة من بعده ، والوصي على النبوة، هي لحظة رجوعه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ من مكة بعد أن أتم الحج راجعا الى المدينة، في "غديرخم"،وكان معه من الحشد ما لم يجتمع من قبل، في يوم شديد الحر، وفي أرض لاظل فيها و لا ظليل، إستوقف الرسول الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ذلك الحشد الكبير،ليعلن لهم النبأ العظيم،نبأ إستخلافه للإمام ـ عليه السلام ـ [ ألست وليكم؟ فقالوا:بلى،وسألهم:ألست بمولاكم؟فرد الحضور:أنت مولانا، فأخذ بيد علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ وقال:من كنت مولاه،فهذا علي مولاه،اللهم والي من والاه وعاد من عاداه] وعممه بعمامته؛ فتزاحم الصحابة على بيعته ـ عليه السلام ـ، إلا أن [ ضغائن في صدور قوم لا يبدونها إلا من بعدي]كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه و آله وسلم ـ ،أشاعوا ، وأذاعوا أن القصد من "حديث غديرخم"هو "المحب"و"الناصر"، ولا علاقة له بالإمامة والقيادة،مع العلم أن كلام الرسول الأكرم ـ صلى الله عليه وله وسلم ـ كان واضحا إذ إستعمل كلمة"الولي"و"المولى" ، للدلالة على أن ولايةالإمام علي ـ عليه السلام ـ على نفس نسق ولايته ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، لدرجة أن القرشية إستعملت نفس المصطلح للدلالة على الإمامة والحكم [ إني ولي رسول الله ـ إني قد وليت عليكم عمر ولم آلكم جهدا ـ أنا ولي رسول الله و ولي أبي بكر ـ لو كان أبوعبيدة لوليته و إسستخلفته..] !!! ولكنها ضغائن في صدور قوم ، جحدوا بها ، و إستيقنتها أنفسهم !!! فإلى الله المشتكى !!!!. |
بارك لله فيك شيخي عبد محمد
على الموضوع الاكثر من رائع ومن بعداذنك فنا نقلته لي شبكه الدفاع وذالك لان الموضوع يعتبرحجه عليهم واتمنا من جنابك ان تقرا ردودهم وتعلق عليهم وانضر الى ادعاهم وردوددهم المضحكه |
صيدة ثمينة
احسنت مولانا و بارك الله فيك عقل الوهابية تناقض×تناقض = وهابي او سني |
ماراح تلاقوا ياموالين عقيده ومذهب تثبت احقيتها مثل المدهب الجعفري المدهب الحق
موفقين اخواني ع اضهار الخفايا من كتب المخالفين عباد السلاطين موفقين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:09 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025