|
ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله قال : « سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان ، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب ، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها » . راجع : ثواب الاعمال : 100
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى لى محمد وأل محمد في البدايه اشكر جميع الموالين على مروركم وتعليقاتكم على هذا المدلس والمحرف للقران عمر ابن الخطاب عليه مايستحق من الله. اقتباس:
ثم نعقب على كلام المخالفين: اقتباس:
اقتباس:
ياناصبي بأي حق انت الأن تغلط على عمك الشيخ الكوراني احترم نفسك ولا تغلط على احد رموز الشيعه ولا رمينا بك الى مزبلة المنتدى اقتباس:
هذا كله كلام فاضي لتبرئة افعال عمر في تحريفه للقران , المقصود هو التغيير اللفضي وليس انك تاتي لتغيير الكلمات التي نزلت من عند الله سبحانه وتعالى يقول المخالف: اقتباس:
ويقول: اقتباس:
حتى لو سلمنا بصحة ماتقول فانك الى الان لم تخرج خليفتك من التحريف في كلام الله لو انه غير في الفتح او الضم او الكسر لكان ذالك اهون عند الله ولكنه حرف بشكل واضح الأحرف حيث قال خليفتك فامضوا إلى ذكر الله والصحيح هي فاسعوا إلى ذكر الله والظاهر شرب الخمر الذي كان يتعاطاه عمر ابن الخطاب ماثر عليه وقت الصلاة لان الله سبحانه وتعالى يقول ,,((ولا تقربو الصلاة وانتم سكارى حتى تعلمو ما تقولو )) وبالتالي كلامك كله مثل الذي فسر الماء بالماء:) اقتباس:
((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )) {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً} اقرء الأيات وافهمها اذا كنت تفهم القران , من المستحيلات ان ياتي احد ويؤلف سوره او ايه من القران الكريم لان الله سبحانه وتعالى تحدى البشر في ذالك, ولكن من السهل ان يحرف في الايات كما فعل عمر ابن صهاك ارجو من المشرفين المحترمين حذف الوثائق التي استدل بها هذا الوهابي لانها من مواقع معاديه لأل البيت واتباع أل البيت ................................. وهابي بالحشر نادم على السواه وجا لربه ذليل ويعتذر منّه ولأن رحمة إلهي فاقت المعقول غفر له ذنوبه كلها وما عزف عنه وركض للجنّة يبكي ويشكر المعبود وأوّل مادخل للكـوثر اتعـنّه ولمّن شاف حيدر واقف على الحوض حقد هالناصبي وفجر الجنّة |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وأل محمد والأن نرد على الأخ فلسطيني بما اتا به من روايات: يقول المخالف: اقتباس:
رجعت الى المصدر المذكور ولم ارى شي ممن قلت به لذالك اطلب منك ان تكتب المصدر الصحيح حتى يتسنا لنا الرجوع له. ويقول المخالف: اقتباس:
وكذالك يقول المخالف: اقتباس:
الظاهر انك لاتقراء الهوامش يأخ فلسطيني .هذا طبعآ اذا كنت صحيح اطلعت على الكتاب ولذالك انت تريد ان تدلس في الروايات . المقصود هنا: (ان عنده القرآن كله الخ) الجملة وان كانت ظاهرة في لفظ القرآن فيه لكن تقييدها بقوله: ظاهره وباطنه يفيد ان المراد هو العلم بجميع القرآن من حيث معانيه الظاهرة على الفهم العادى ومعانيه المستبطنة على الفهم العادى . ويتبع المخالف في محاولت الكذب: ويقول اقتباس:
كلام صحيح ولا فيه اي خلاف حيث المقصود منه ليس بناء هذا التقسيم على التسوية الحقيقية ولاعلى التفريق من جميع الوجوه فلاينافى زيادة بعض الاقسام على الثلاث او نقصه عنه ولادخول بعضها في بعض ولاينافى ايضا مضمونه مضمون مايأتى بعده وكذالك نتبع المسرحيه التي يتحجج بها الأخ فلستيني:) اقتباس:
و اقتباس:
هههههه smilies/50.gif والله العظيم انك اضحكت سني , حاول مره اخرى ياخ فلستيني:) هل تعلم اين تقع هذه الروايات التي ذكرتها او انك تستخدم الكوبي بسيت (نسخ ولصق) بدون علم هذه الروايات التي ذكرتها تقع في باب النكت ونتف في تنزيل اية الولايه هل فهت قصدي ياصح , يعني مذكوره بقصد ...... فلسطيني حاول مره اخرى smilies/50.gif والى الأن لم نرى رد مقنع لتحريف ابن صهاك للأيات في كتاب الله عز وجل. ............................. وهابي بالحشر نادم على السواه وجا لربه ذليل ويعتذر منّه ولأن رحمة إلهي فاقت المعقول غفر له ذنوبه كلها وما عزف عنه وركض للجنّة يبكي ويشكر المعبود وأوّل مادخل للكـوثر اتعـنّه ولمّن شاف حيدر واقف على الحوض حقد هالناصبي وفجر الجنّة |
- كا : علي بن إبراهيم عن أحمد البرقى عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل ( 3 ) عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله ( 4 ) : " بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي عليه السلام بغيا ( 5 ) .
( 3 ) منخل وزان اسم المفعول من التفعيل هو المنخل بن جميل الاسدى بياع الجوارى قال النجاشى : ضعيف فاسد الرواية . ( 4 ) في المصدر : على محمد صلى الله عليه وآله هكذا . ( 5 ) اصول الكافى 1 : 417 . والاية في البقرة : 90 . انا اطلعت على القران الي عندي بس القيتو مش زي ما حكاه الكافي عنا مكتوب بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ |
اقتباس:
ياعالم شوفو هذا ذات العقليه الصغيره , يافلسطيني انت تفهم ولا ماتفهم اقرءا ردي اللي قبل , قلنالك هذا باب كامل يسمى باب النكت الله يخلف على عقلك لا اسلوب في الحوار ولا تعرف تقراءsmilies/00711.gif وهابي بالحشر نادم على السواه وجا لربه ذليل ويعتذر منّه ولأن رحمة إلهي فاقت المعقول غفر له ذنوبه كلها وما عزف عنه وركض للجنّة يبكي ويشكر المعبود وأوّل مادخل للكـوثر اتعـنّه ولمّن شاف حيدر واقف على الحوض حقد هالناصبي وفجر الجنّة |
ليه انتو تنكتو بالقرآن
|
اقتباس:
هل فهمت المقصود وبدل ان تكثر من تسائلتك خذ هذا الحديث الذي يبين تخلف خليفتكم في القران راجع كلمة عمر بن الخطاب حديث رقم 2308 في كنز العمال من هذه الصفحة وهو يقول: القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قراه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين... بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=34&SW راجع كلمات علماءهم حول اية البسملة حيث اختلفوا فيها هل هي جزء من كل سورة او لا... فريق قال انها جزء من كل سورة وفريق آخر قال ليست بجزء من كل سورة راجع النص في كتاب نيل الاوطار للشوكاني فعليكم ان تكفروا احد الفريقين http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=44&SW= .................... وهابي بالحشر نادم على السواه وجا لربه ذليل ويعتذر منّه ولأن رحمة إلهي فاقت المعقول غفر له ذنوبه كلها وما عزف عنه وركض للجنّة يبكي ويشكر المعبود وأوّل مادخل للكـوثر اتعـنّه ولمّن شاف حيدر واقف على الحوض حقد هالناصبي وفجر الجنّة |
الله اكبر يعني انتم يا شيعة عندك باب النكت والله اول مرة بعرف شكرا الك على المعلومة القيمة
|
اقتباس:
أقول باباتي لا تسوي روحك غبي اقرا كلام العم الي فوق شنو قصده بالنكت |
باب النكت هيك حكى صاحبك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024