|
الله يعينك اختي مسلمة سنية على الغضب الوهابي الضال
|
اقتباس:
سلاما سلاما سلاما ;) |
اقتباس:
هذه الرواية وفيها عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشى البصرى قلتُ : وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى فيه نظر . قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 12 : و نقل ابن عدى ، عن البخارى أنه قال : عبد الله بن محمد بن عبد الملك فيه نظر ، سمع منه جعفر بن سليمان . و لم يذكر له ابن عدى شيئا ، و أظنه هذا ، و جعفر أكثر من روى عنه . اهـ . وكذلك جعفر بن سليمان الضبعي وهو ضعيف لا يعتد به . وفي الإسناد حبيب بن أبي ثابت وهو مدلسٌ مشهور وكثير التدليس . قال عنه إبن حجر رحمه الله تعالى : ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس . وكذلك تصحيح الحاكم لا يعتد به في الحديث أيتها المحترمة . مؤدب متفائل :cool: |
اقتباس:
دعلج هذا ضعيف لا يعتد به يا مسلمة . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، و عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . و قال عباس الدورى ، عه يحيى بن معين : ليس بشىء . وقال النسائى : ليس بثقة . و قال يعقوب بن سفيان : بصرى تحول إلى الشام و هو أمثل من سعيد بن بشير . و قال أبو حاتم الرازى : صالح ليس بالمتين فى الحديث حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة و ذكره الدارقطنى فى جماعة من المتروكين . و قال أبو أحمد بن عدى : عامة حديثه تابعة عليه غيره ، و فى بعض حديثه إنكار ، و ليس بالمنكر الحديث جدا . قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 158 : و قال البرقانى : قلت للدارقطنى : هو ثقة ؟ فقال : لا . و قال الآجرى ، عن أبى داود : ضعيف . و كذا قال الساجى . و ذكره ابن البرقى و العقيلى و غيرهما فى " الضعفاء " . و قال الساجى : مجمع على تضعيفه . اهـ . وقال عنه إبن حجر : ضعـيف مؤدب متفائل :cool: |
اقتباس:
سلاما سلاما سلاما ;) |
اقتباس:
|
مصدق نفسك أنت ألحين ضعفت الحديث لا يابابا هذا الحديث غصب عنك صحيح وصححه علمائك === إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) - وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض . http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=بغدير#SR1 === إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . |
اقتباس:
نعم هو ثقة ولكن كثير التدليس أين المشكلة !! :d:d:d |
اقتباس:
نرجع ونشوف علمك :p هل المتواتر يبحث في السند وعن الرجال من الان ما راح تجاوب والسلام مسك الختام |
يبدو ان عند المؤدب ما في مشكلة لو تركنا اهل البيت (نساء النبي ص) الحمد لله انه لا يوجد دليل على اتباع عائشة الحميراء |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025