|
الأساتذة الكرام : عبد محمد و القلم الرقيب شاكرة متابعتكم ... بس يمكن الأخ ما بدو يحاور بالموضوع ... بنستنى موافقته .. و إلّا فالموضوع مفتوح ... إلّا ان طلب غيره الحوار الثنائي فيه ... و يعطيكم ألف عافية |
متابعين
المحور الاول هل الامام المهدي (عج) من الخلفاء الاثنا عشر؟ ننتظر أجابة على من الاخوة السنة على هذا الموضوع |
×× مثل ماذكرت الموالية أم محمد ××
إن قبل المخالف حُصر بينهم وإلا فالمجال مفتوح للأخوة المخالفين وعلى الموالين متابعة الموضوع |
الاخت الكريمة انتي من جئتي بحديث الائمة الاثني عشر وبنفس الوقت تستنكرين علي الدخول في الموضوع مع أنه براي ليس خروج عن الموضوع طالما الامام المهدي برايكم هو الائمام الاثنا عشر وليتك اجبتي على سؤالي .
بخصوص سؤالك اجبته في بداية حواري وهو أنه قد يكون من الائمه الاثنا عشر وقد يكون لا ,لانه لا يوجد نص في القران والسنة يقول انه الائمام الاثنا عشر. هنا دوري اطلب منك دليل من القران او السنه بان الامام المهدي هو من الائمة الاثني عشر المنصوص عليهم في الحديث الشريف |
اعتذاري الشديد على التأخير بالرد ... و الله أعلم بالحال اقتباس:
لأجيبك هنا ... اسألك سؤالا آخر : هل تعتبر المهدي خليفة للمسلمين ؟؟؟ ان قلت : لا ... فقد خالفت العديد من النصوص التي تقول بخروجه و حكمه ... و ان قلت : نعم ... إذا فأنت تقر بأنّه خليفة ... و بإثبات الخلافة له نعود الى حديث الخلفاء الإثني عشر ... و الشرط فيهم ... أنّ الاسلام قائما و عزيزا في عهدهم ... حسب مفهوم الشيعة لكون الاسلام عزيزا و قائما ... هو الحفاظ على تعاليم الله و رسوله ( صلى الله عليه و آله ) و القيام بها ... حسب مفهوم السنة لكون الاسلام عزيزا و قائما ... هو الظهور و الغلبة و الحكم و الفتوحات ... و المفهومان ينطبقان على الامام المهدي المنتظر عجّل الله فرجه الشريف ... لن اقارن حسب مفهوم الشيعة بين المهدي عليه السلام و بين يزيد الذي يعتبره علماء السنة من الخلفاء الإثنا عشر الذين بشّر بهم الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) فلا مجال للمقارنة في أحكام الدين بينهما ... لكن حسب مفهوم السنة ... الفتوحات و الغلبة ... هل تحقق هذا الأمر ليزيد ... و تشكّون بأكثر منه للمهدي عليه السلام ؟؟؟!!! مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8673 ) 8823 - أخبرني : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : النضر بن شميل ، ثنا : سليمان بن عبيد ، ثنا : أبو الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري (ر) : أن رسول الله (ص) قال : يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاًً أو ثمانياًً يعني حججاً ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...52&startno=235 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=528194 فهل عزّة الاسلام انطبقت في عهد يزيد ( حسب مفهوم السنة ) و لن تنطبق في عهد المهدي المنتظر ؟؟؟!!! صحيح مسلم - الإمارة - الناس تبع لقريش والخلافة في قريش - رقم الحديث : ( 3393 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : جرير ، عن حصين ، عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول ح ، وحدثنا : رفاعة بن الهيثم الواسطي ، واللفظ له ، حدثنا : خالد يعني إبن عبد الله الطحان ، عن حصين ، عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي (ص) فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة ، قال : ثم تكلم بكلام خفي علي ، قال : فقلت لأبي : ما قال : قال : كلهم من قريش. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3393&doc=1 الأمر لا ينقضي إلّا بمرور إثنا عشر خليفة !!! هل ورد ما يذكر الإنقطاع بينهم ؟؟؟ ما بعرف مين آخر خلفاءكم الإثنا عشر حسب روايات و تكهنات علمائكم ... لكنهم يقولون بانقضاء الخلفاء الإثنا عشر !!! فهل انقضى الأمر و نحن ننتظر قمّة الأمر و أوجه في عهدٍ منتظر مع مهديٍ بشّر به الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟ هناك جواب واحد لا محالة ... نعم ... المهدي من الخلفاء الإثنا عشر الذين بشّر بهم الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و الدليل هو عزّة الاسلام و قمّة العزّة في عهده ... أو لا ... المهدي ليس من الخلفاء الإثنا عشر ... و هنا انتم تنكرون أنّ الاسلام عزيزا في عهده !!! أتمنى منك التروي ... هي مجرّد أسئلة مطروحة للنقاش ليس إلّا ... فربّما يستفيد أحدنا أو كلانا ... و ما بقصد بالفائدة تغيير المذهب لأحدنا ... انّما كل الهدف الحوار حول أسئلة متنوعة تجول بخاطر الكثيرين حول هذه الشخصية العظيمة ... بأكّد لك ... الموضوع للحوار و الفائدة و لم أطرحه للتحدي ... و السلام عليكم |
اقتباس:
بداية أختي الكريمه أود أن أحييك على التزامك بأدب الحوار وعلى الطريقة المنهجية في الحوار وكم أكون سعيداً لو أن جميع الأعضاء الكرام إلتزمو بنفس الطريقه في الحوار لأنه بغير ذلك والله لن نجد إلا السباب واللعان والساق التهم بالآخرين. وأنا أيضاً أقول للأخت الكريمة ليس هدفي من الحوار هو التحدي أو إثبات أن رأيي هو الصواب ورأي غيري هو الخطأ .. بل أقول والله أنني لن أتردد في إنتهاج أي مذهب أرى فيه الحق المبين. وأبدأ بعون الله الإجابه على تساؤلاتك هل أعتبر الامام المهدي خليفة للمسلمين؟ أقول نعم دلت كثير من الأحاديث النبوية الشريفه أن المهدي عليه السلام سوف يكون خليفة للمسلمين فقد روت أم سَلَامة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “ يكون اختلافٌ عند موتِ خليفة، فيخرج رجل من بني هاشم فيأتي مكة فيستخرجه الناسُ من بيته وهو كاره، فيبايعونه بين الرُّكن والمقام، فيُجَهَّز إليه جيشٌ من الشام حتى إذا كانوا بالبيداءِ خُسِف بهم، فيأتيه عصائب العراق وأبدال الشام، وينشأ رجلٌ بالشام وأخواله كَلبٌ، فيُجهَّز إليه جيشٌ فيهزمهم الله فتكون الدائرة عليهم، فذلك يوم كَلْب الخائبُ مَن خاب من غنيمة كلب فيستفتح الكنور ويَقْسم الأموال، ويُلقي الإسلامُ بجِرانِه إلى الأرض، فيعيش بذلك سبع سنين، أو قال تسع سنين “. رواه الطبراني في الأوسط، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، وقال (رجاله رجال الصحيح) وهذا الحديث يتفق رواةُ الحديث وشُرَّاحُه على أن الخليفة المذكور في هذا الحديث هو المهدي. وهنا أرجو من الأخت الكريمة الإنتباه الي قوله (ص) يكون اختلاف عند موت خليفة أي قبل خلافة المهدي عليه السلام سوف يكون هناك خليفه للمسلمين ويأتي المهدي عليه السلام بعد موته. اما معنى الاسلام يكون عزيزاً حسب مفهوم السنة فهو إقامة شرع الله حسب المنهاج النبوي الشريف وبإقامته يكون عز الأسلام ( نحن قوم أعزنا الله بالأسلام ) وقولة تعالى ( إن تنصرو الله ينصركم ) ونصرة الله هنا بتطبيق شرعه الحنيف على الطريقة النبوية الشريفة والعدل بين الناس ومحاربة الظلم وبناءً على ذلك كله يأتي التمكين والغلبة والفتوحات وبقية الأمور. أما عن سؤالك هل الأمام المهدي هو الخليفة الثاني عشر.. الغالب هو الخليفة الثاني عشر ولكن لا يوجد دليل واحد على أنه الخليفه الثاني عشر أو دليل بأنه أحد الخلفاء المنصوص عليهم في الحديث الشريف وكذلك لا يوجد دليل بأنه ليس من الخلفاء الاثني عشر. هنا سيخرج سؤال .. إذا من هم الخلفاء الاثني عشر الذين قصدهم الرسول الكريم (ص)؟ أقول : لا يوجد دليل قطعي عن هؤلاء الخلفاء وكل ما ذكر فهو اجتهادات ولكن لو تدبرنا بالحديث فهناك شروط 1- عزة الإسلام في فترة خلافتهم ( لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ) 2- أن يكون من قريش ( فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ) وتنبهي أختي الكريمه قال كلهم من قريش ولم يقل كلهم من آل بيتي. بناءً على هذين الشرطين لنبحث اولا في الخلفاء الراشدين الأربعة رضوان الله عليهم أبوبكر وعمر وعثمان وعلي .. هل كان الإسلام عزيزا بزمنهم؟؟ وهنا نعود الى معنى العزة التي ذكرتها سابقاً , ثم السؤال الاخر هل كانو من قريش ؟؟؟ إذاً والله أعلم فالخلفاء الراشدين الأربعة هم من الخلفاء الاثنا عشر . (عن النعمان بن بشير عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ تكون النبوَّةُ فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها،ثم تكون خلافةً على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافةً على منهاج النبوة، ثم سكت “ رواه أحمد والطبراني.) فهذا الحديث يبين أن الخلافة ستقوم بعد الملك العاض والجبري، وأنها ستكون على منهاج النبوة، أي أنها وُصفت بنفس ما وُصفت به الخلافة أيام الخلفاء الراشدين، فتكون بإذن الله خلافة راشدة. قد نضيف للخلفاء الراشدين الخليفة عمر بن عبد العزيز ليصبح عددهم خمس خلفاء والباقون سيأتون آخر الزمان وقد يكون آخرهم المهدي عليه السلام بدليل الحديث السابق بأن المهدي عليه السلام يأتي بعد موت خليفة. وهنا أقول للأخوة الذين يرون بأن الأئمة الاثنا عشر هم علي والحسن والحسين وثماني من أبناء الحسين والامام المهدي, بأن شروط الحديث لا تنطبق عليهم وباستثناء علي والحسن الذي تنازل لمعاوية عن الخلافة والامام المهدي فالباقون لم يكونوا خلفاء وبالتالي كيف نحكم على زمنهم أن الأسلام كان عزيزاً بل العكس أنتم تقولون بأن الظلم والعدوان كان منتشراً في زمنهم وهم من كان يحاول الإصلاح. وبهذا أختي الكريمة قد أخرجت يزيد ومن قبله معاوية من كونهم ضمن الخلفاء الاثنا عشر . هذا والله أعلم. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف طرح مميز أختي ام محمد كالعاده ... حاليا أكتفي بالمتابعه لردودك وردود الزميل محمد وحينما ينضخ الموضوع نضع راينا ولكن الزميل محمد تقسيماتك التي جئت بها هي من تلقاء نفسك لان أكابر علمائك قد عرفوا من هم الاثنى عشر في عقيدتهم انصحك بمراجعه أبن الكثير ولي وقفه معه بعدما نرى اين يصل حواركم والسلام عليكم |
اقتباس:
خطوة شجاعة من عقل حرّ و فكر سليم ... لكنك بهذا تخالف مجموعة من أعلام علماء السنة !!! .......................... تماشيت معك بحديثك عن الخلفاء الإثنا عشر ... مع أني قد قلت لك مرارا أنّ الحديث عنهم يحتاج حديثا مستقلا للإستفاضة بالأمر و إعطائه الجزء اليسير من حقّه ... أمّا هنا فكان الهدف هو الرد على أمثال ابن باز و ابن تيمية ... الذين لا يرون المهدي عليه السلام من الخلفاء الإثنا عشر ... سؤالي و حواري كان لإثبات أنّ المهدي هو أحدهم ... و ليس للنقاش حولهم ... من ثمّ ننتقل لموضوع آخر يخصّ الامام المهدي عليه السلام ... كعصمته ... أو كوجوب طاعته ... أو كيف السبيل لمعرفته ... أو غيرها و غيرها من الأمور ... فهل تتفق معي أخي الكريم أن خلاصة ما توصلنا له هو : أنّ الامام المهدي عليه السلام هو أحد الخلفاء الإثنا عشر الذين يكون الاسلام عزيزا في عهدهم فننتقل لمحور آخر في الحديث عن المهدي عجّل الله فرجه الشريف ... أرجو ان يكون الرد بالإيجاب على كونه أحد الخلفاء ... أو النفي أمّا إن اردت اكمال الحديث حول الخلفاء الإثنا عشر فلتفتح حوارا جديدا ... و السلام عليكم |
اقتباس:
حيّاكم الله أخي الكريم |
ان كان للأخ محمود علي ... أو أي من الإخوة من الطرفين ( الشيعة و السنة ) أي اضافات على ما تناقشنا به أعلاه ... فرجاءا أن يضعه سريعا ... أو أن يترك ملاحظة برغبته بإكمال الحوار حول نفس الموضوع ان كانت ظروفه حاليا لا تسمح بالرد ... و هاد حتى نفوت بقضيّة أخرى نتناقش فيها تخصّ المهدي عليه السلام .. ان لم يكن هناك ملاحظات و السلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025