|
هل دعا الشيخ بن باز جعل الله قبره روضه من رياض الجنه إلى إقامه مأمتم حزن كل عام كما هو الحال عندكم يوم عاشوراء
وهل يعتبر بكاء النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم بدعه تعرف على معنى البدعه قبل أن ترمى الأئمه بهذا |
يا الله صباح خير على الموالين :)
يا فداك>>اسمك طويل بارك الله فيك :d انتم تقولون ان البكاء على الميت ما يجوز هذا اولا و تقولون انه ما يصير نذكر الظلامات هذا ثانيا و تقولون ان البكاء بدعة فانتم بكيتم على ميتة الا و هي عائشة! بكيتم على ظلامة و هي الافك بكيتم بدعوى انه اظهارا للحزن على ما جرى على عائشة فما يمنع البكاء على الحسين ع و على ظلامته! وما الفرق بين البكاء كل عام و البكاء على الميت مرة!!!! |
أخي علي الأكبر:أشكرك
نحن لانقول بحرمة البكاء على الميت بالكليه وإنما النياحه والأعتراض على القدر هو المحرم عندنا. والفرق بين البكاء مره والبكاء كل مره: إن البكاء كل عام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولاعن آل بيته الطاهرين ولاعن صحابته الطيبين فإن قيل أنه لم يحدث مصائب في الصدر الأول وحدث بعد ذلك وفاة الحسين رضي الله عنه إلإإنها ماتت خديجه رضي الله عنها ومات حمزه بن عبدالمطلب رضي الله عنه ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولاعن صحبه الكرام أن بكوا كل عام أشكرك مره أخرى |
و تسمية العام الذي ماتت فيه سيدتي خديجة عليها السلام و سيدي ابو طالب بعام الحزن من قبل رسول الله صلى الله عليه و اله
ما تسميه!!! |
اسميه عام الحزن:وسبب التسميه وفاة خديجه رضي الله عنها وأبو طالب
لكن هل فعل النبي صلى الله عليه وسلم كل عام مثل هذه............... |
كونه يذكر بمسمى عام الحزن الى وقتنا الحالي هذا حجة كافية لاخراس من احتج بان لا بكاء على من ساند الاسلام بدمه و اهله و ماله
|
حقيقه يا أخ :علي حجه واهيه
|
:) عجبي منك !
تعترض على البكاء و لا تعترض على تسمية عام بعااام الحزن و لكن ما اجد ان رب العالمين اعترض على بكاء يعقوب على ابنه يسوف في حال غبيته عنه و بالرغم من كون ان نبي الله يوسف ع راجع لابيه ع و لكن اقول لك ليش منهي عندكم البكاء و خاصة على سيد الشهداء ع لانه في البكاء عليه سؤال عن سبب البكاء و اذا عرف سبب البكاء يجي سؤال اخر ليش تقدم الحسين بهذه الخطوة بعدها سؤال اخر ليش يزيد فعل هذا الشي و منو يزيد و الخ حتى ينهدم معتقدكم على رؤوسكم المملوءة بالتجسيم :) |
أولاً:لم يسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا العام بعام الحزن وإنما سمي فيما اسماه المؤرخون
هل أمرنا الله بهذه العباده في كتابه أو لها أصل في كتابه وهل فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أم سكت |
اقتباس:
أفا يا نحن فداك ;) عيل منو سماه ، اللحام ولا الجزار !! بل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي سمى هذا العام بعام الحزن !! يقول بدر الدين العيني في كتابه عمدة القاري شرح صحيح البخاري الجزء الثالث عشـر صفحة 47 : ( وأيا ما كان فلم يشهد أمر أبي طالب لأنه توفي هو وخديجة في أيام ثلاثة قال صاعد في ( كتاب النصوص ) فكان النبي يسمي ذلك العام عام الحزن وكان ذلك وقد أتى للنبي تسع وأربعون سنة وثمانية أشهر وأحد عشر يوما وقيل مات في نصف شوال من السنة العاشرة من النبوة) وأيـضا : من كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي للعصامي الجزء الاول صفحة 141 (ثم بعد ذلك بثمانية أشهر وأحد وعشرين يوما، مات عمه أبو طالب، ثم خديجة بعده بثلاثة أيام على الصحيح في رمضان، وكان - عليه الصلاة والسلام - يسمى ذلك العام: عام الحزن، وكانت مدة إقامتها معه - عليه الصلاة والسلام - خمسا وعشرين سنة على الصحيح.) وايضا تم تقرير هذا في المنهج الدراسي للصف الثالث (إعدادي) في دولة قطر الشقيقة الكتاب : مقرر السيرة للصف الثالث الإعدادي بقطر تأليف : د. علي محمد جماز - محمد عبد الله الأنصاري - محمد رياض المراكبي http://islamport.com/d/1/ser/1/28/396.html (حزن النبي- صلى الله عليه وسلم- عليها ووفاؤه لها: …حزن النبي- صلى الله عليه وسلم- لوفاة خديجة رضي الله عنها حزنا شديدا, وسمى عامها الذي توفيت فيه: عام الحزن. وقد ظل وفيا لها طول حياته يذكرها ويتلاحم عليها, ويبعث بالهدايا في صدائقها.) وتقول انه الرسول صلى الله عليه وآله ماقالها :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025