|
لاخ الربان : اراك تنوه الى ان هناك فارق بين ان تاخذ بقول من ايد الانتفاضة وبين ان تؤيد انت الانتفاضة وعقبت بعدها اذ قلت : فنحن مخيرون ولسنا مسيرون , لقد جذبني ايرادك لمسائلتك عن موردين :
هل هناك فرق بين تاخذ بقول احد وبين ان تقول انت بنفسك ؟ تمنياتي لك بعدم الامتعاض من السؤال |
اقتباس:
أنا لاأعتقد أن الانتفاضة الفلسطينية فعل جائز شرعا, استمع للتسجيل. فهل تأخذون بما يقول الألباني في أمور ومسائل اخرى؟؟؟ فمن يقول بحرمة الانتفاضة الفلسطينية, لا يؤخذ بأي قول له في أي مسألة أخرى أصلا ولايعترف به ولابأقواله في جميع المسائل الأخرى بما أنه يعتقد أن الانتفاضة أمر غير جائز شرعا. وبصراحة لا ألومه, فيجب عليه أن يطيع ويفتي بما يرضي أسياده اليهود. |
لعنة الله على النواصب
الانتفاضه حرام عندهم اكيد لانهم بهالفتوى المخزيه راح يخدمون اسيادهم اليهود بس فالحين بالكعب العالي حرام والكره الارضيه ثابته ومن يقول انها تتحرك فهو كافر وفالحين يطلعون فتاوي مثل عقولهم عوراااء مالت على وجيههم من ثيران وليس علماء |
اقتباس:
|
اقتباس:
مثل هذه الأمور يختلف فيها علماء الأمة؟؟؟؟؟؟؟؟ الانتفاضة الفلسطينية وشرعيتها تحتاج لفتوى ورأي وتفكير ؟؟؟؟ يعني بعض علمائكم يحللون الانتفاضة والبعض الاخر يحرم الانتفاضة؟؟؟؟؟؟ لا حول ولاقوة الا بالله على مذهبكم المتناقض. تقول: انت تأخذ بقول القرضاوي وأنه أيد الانتفاضة, هل تريد الدليل على اجتماع القرضاوي مع اليهود؟ بانتظارك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
http://www.wahatalarab.net/Libraries...s/18254_10.jpg http://www.ansaaar.com/photo/pic6.jpg http://moaadee3.jeeran.com/khatami5.jpg |
اقتباس:
لم تجب على سؤالي بالأول حتى أجب على سؤالك؟ مادار في الاجتماع بين القرضاوي واليهود؟؟؟؟؟؟؟؟ وبالنسبة للصور: ليس بشرط ان اجتمع رجل دين مع يهود ان يكون مخالف فلاتعلم لماذا اجتمع بهم ولا هذا التبرير يجوز على شيخك القرضاوي لكن مايجوز على شيوخنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:52 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025