|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نجيبك بما تفهم يا صغيري مثلما هي صلاه الفجر ركعتين وليست اربع اقتباس:
يعني ماكو بورصه ومضاربات وربا كما هي في بنوك الوهابيه اقتباس:
اما هذا السرداب الذي تقول له ليس لنا علم به ؟! يمكن هذا السرداب الذي يؤجر فيه السلفين فروج نسائهم والله اعلم اقتباس:
ولايوجد مثل هذا الامر الا في خيالكم المريض اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حينما تجاهد السلفين شارب الخمر عبد الله مع سيده بوش نجاهد نحن في العراق وانتظر متى تجاهدون الملك عبد الله يا خدم اليهود والسلام عليكم |
اخوي الافاضل
حفيد الصحابة مفلس ، مفلس ، مفلس لم يأتنا بجديد يضع الاسئلة من منتديات وهابية علوي الصمود |
السلام علـــــــــــــــــــــــــــــيكم...بوركتم اخواني
|
احسنت مولاي النجف الأشرف على هذا الرد الحيدري
هذولا كما تقدم ينقلون شبهاتهم الجاهلة من زبالتهم بظنهم ان عقولنا كعقولهم ألا يعلمون اننا تربية آل البيت ص ولسنا تربية آكلة الأكباد |
اللهم صل على محمد وآل محمد
سؤالك يا حفيد : اقتباس:
جيد سؤالك جميل ويتكرر في منتديات عدة فتفضل ضع روايتك مع ذكر المصدر وإن لا تملك السند بالي يضعونه لك علماءك لا اشكال ضع المصدر لنا فقط وسأرد عليك جوابي عليك يا حفيد |
طلب مني احد الاخوة ان اضع رد كامل على جميع النقاط مع اني اخالفه بانه ارد على جميع النقاط لانه سيكون انتقاء بالردود لكن لا اشكال اطلاقا عزيز وغالي
اقتباس:
لانه الله هو من يختار ان يكون الإمام من نسل الإمام الحسين عليه السلام ولا يكون الاختيار حتى للإمام الحسن عليه السلام او الحسين عليه السلام او امير المؤمنين او الرسول صل الله عليه وآله وسؤالك كسؤال احمق مسيحي سألنا نفس سؤالك في غرفة بالبالتوك بعد حوار طويل معه يقول لماذا نبيكم محمد (صل الله عليه وآله) من نسل اسماعيل عليه السلام وليس من نسل اسحاق عليه السلام؟ قلت له الله تكفل باختيار لان يجعل الرسول صل الله عليه وآله من نسل اسماعيل فيكون خاتمة الانبياء من نسل اسماعيل عليه السلام دون اسحاق عليه السلام اقتباس:
الجواب : لا قضاء جديد لكن القضاء يكون هو قضاء داود عليه السلام وسآتي بالشرح في السؤال الذي يخص حكم داود عليه السلام لانه السؤال مكرر اقتباس:
الجواب : وردت هالرواية هكذا : عن احمد بن محمد بن أبي النصر عن عاصم بن حميد الحناط عن أبي بصير قال ابو جعفر عليه السلام :.................. فالسند فيه آفة ألا وهي الارسال فأنا بصراحة عندما بحثت عن مصدر روايتكم فلم اقف إلا على مصدرين 1-الغيبة للإمام الطوسي 2-كتاب نعمة الله الجزائري (الأنوار النعمانية) والاثنين لم يعاصروا الراوي الاول : احمد بن محمد بن أبي نصر فهالراوي عاصر الإمام الرضا عليه السلام (221 هـ)أما الطوسي ونعمة الله الجزائري فالاول متوفي سنة (460هـ) والثاني : (1112هـ) فتكون الرواية مرسلة والمرسل ضعيف مع نكارة المتن اقتباس:
الجواب : الرواية مرسلة في كتاب الإمام المجلسي البحار أما في كتاب الغيبة رجعت للكتاب وهذا السند: - عنه، عن عبدالرحمان، عن ابن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله إلى أساسه، ويرد البيت إلى موضعه، وأقامه على أساسه، وقطع أيدي بني شيبة السراق وعلقها على الكعبة ابن ابي حمزة عن البطائني الكذاب وقد ضعفه جل علماءنا فراجع كتاب معجم رجال السيد الخوئي اقتباس:
بشــير بن النبال ضعيف اقتباس:
وعدنا بالاجابة في السؤال القبلي وهنا الجواب يقول العلامة المجلسي في بحار الانوار ج26 ص117: ( 1 ) بيان : قوله عليه السلام : ما أعطى داود كلمة ما إما مصدرية ، أي لم يمنع الله تعالى من إعطاء الابن إعطاء الاب ، أو موصولة ، أي لم يمنع الله ما أعطاه داود من إعطاء سليمان أفضل منه ، قوله : قال : نعم يا با عبيدة أجاب بوجه يفهم منه ما سأله وزيادة أي ما أعطاه الله هو العلم بالوقائع وعدم الاحتياج إلى البينة ، وفي الكافي بعد قوله : أن أعطى سليمان : ثم قال يا با عبيدة : فلا تكلف . ( 2 ) ثم اعلم أن الظاهر من الاخبار أن القائم عليه السلام إذا ظهر يحكم بما يعلم في الواقعة لا بالبينة ، وأما من تقدمه من الائمة عليهم السلام فقد كانوا يحكمون بالظاهر وقد كانوا يظهرون ما يعلمون من باطن الامر بالحيل كما كان أمير المؤمنين عليه السلام يفعله في كثير من الموارد . ( 3 ) وقال الشيخ المفيد في كتاب المسائل : للامام عليه السلام أن يحكم بعلمه كما يحكم بظاهر الشهادات ، ومتى عرف من المشهود عليه ضد ما تضمنته الشهادة أبطل بذلك شهادة من شهد عليه وحكم فيه بما أعلمه الله تعالى ، وقد يجوز عندي أن تغيب عنه بواطن الامور فيحكم فيها بالظواهر ، وإن كانت على خلاف الحقيقة عند الله تعالى ويجوز أن يدله الله تعالى على الفرق بين الصادقين من الشهود وبين الكاذبين فلا تغيب عنه حقيقة الحال ، والامور في هذا الباب متعلقة بالالطاف والمصالح التي لا يعلمها على كل حال إلا الله عزوجل . فكثير من الامور توافق فيها الانبياء وان كان فيه اي اشكال في حكم داود عليه السلام العادل هذا شيئ اخر فلكم ان تطعنوا بعدالة الانبياء حتى تتملصوا من الجواب اقتباس:
لم يثبت هذا الشيئ:d والحمد لله رب العالمين |
هل يسقط الجهاد عن النواصب في الكويت؟؟؟ هل يسقط الجهاد عن النواصب في البحرين؟؟ هل يسقط الجهاد عن النواصب في السعودية؟؟ هل يسقط الجهاد عن النواصب في القطر؟؟ بما ان جميعها فيها قواعد اخوانهم الامريكان؟ |
اقتباس:
|
هل انت تعيش في الكهف ذهب وهلك الكلب صدام الان هل سقط الجهاد عنكم؟؟؟؟؟؟؟ اذهبوا وجاهدوهم؟؟ ام انكم مخانيث تقدرون على ذبح العزل والابرياء من الناس في العراق؟ والحمدالله الكل يكرهكم؟؟ مخانيث كلمة مصداقها الوحيد الوهابية |
هل سقط الجهاد عن الوهابية( تنظيم القاعدة ) في القدس المحتلة؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025