منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   اهل سنة عمر تركوا دين الله الواحد (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=23321)

المختار 02-02-2008 02:41 AM

السلام عليكم
الاخ موالي سني
ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم
الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟
الاخ رجل من مكة
عندكم ليس من العقائد لاسبابكم انتم احرار وبذلك تركتم سنة الله التي لا تتحول اما اسماؤهم فيكفيك الاقرار بعددهم في الحديث الشريف الذي يوافق الاية الكريمة
من هم الخلفاء الاثنا عشر لديكم؟
اكتبهم ان استطعت

حيــــــــــدرة 02-02-2008 03:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني (المشاركة 334652)



والله مافيه لبيب غيرك ياحيدرة





معلومة قديمة هـــذه ..

ولا بأس من تكرك لها جيدا في كل حين ....




اقتباس:

اما تعلم ان تسميت السورة مكية او مدنيه يعتمد على او نزولها .. والا تعلم ان هناك سور نزلت في مكه واكملت في المدينه ومع ذالك سميت مكيه...


ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!!






اقتباس:

وهذا الكلام موجود عند الشيعه وعند السنه والكل يعرفه
وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}


طيار 02-02-2008 02:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 334753)
نعم خلفاء وقال نبى الله صلى الله علية وسلم انهم من قريش
وفعلا اولهم ابى بكر الصديق وعمر وعثمان وعلى والحسن رضوان الله عليهم
والدليل ان امر الله تحقق فيهم واصبحوا خلفاء من بعدة
طبعا عندنا ليست من العقائد لان نبى الله لم يسميهم
ولكن تحقق ذلك

اين المشكلة

رجل من سيريلانكا
لاتنطق بدون دليل
وهذا دليل من باب الاحتجاج فقط
ينابيع المودة: ( صفحة 445 ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: "كلهم من بني هاشم " .

حيــــــــــدرة 02-02-2008 11:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 334874)
معلومة قديمة هـــذه ..

ولا بأس من تكرارك لها جيدا في كل حين ....






ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!![/center]








وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}





فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب

المختار 03-02-2008 03:51 AM

فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب

في الصميم اخي حيدرة
هل من يدافع عن مذهب سنة عمر؟

حيــــــــــدرة 04-02-2008 02:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختار (المشاركة 335497)




فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب




في الصميم اخي حيدرة
هل من يدافع عن مذهب سنة عمر؟









فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب

رجل من مكة 04-02-2008 12:48 PM

×××××××××××××××××××××××

×××××××××××××××××××××××






أنت في مأزق هناك وننـــتـظر منك الإثبات على ما أدعــــيت وألا فستـُــــطرد مذموما مدحـــورا ونعلن كذبك وتلفيقك بهتانا وزورا كعادتكم ، فتفضل وأثـــبت دعواك بالباطل هناك :
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=21692&page=9




{حيـــــــــــــــــــدرة}

المختار 05-02-2008 05:00 AM

اجب اخي الغالي حيدرة ثم تعال

موالي سني 05-02-2008 06:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختار (المشاركة 334863)
السلام عليكم
الاخ موالي سني
ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم
الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟
الاخ رجل من مكة
عندكم ليس من العقائد لاسبابكم انتم احرار وبذلك تركتم سنة الله التي لا تتحول اما اسماؤهم فيكفيك الاقرار بعددهم في الحديث الشريف الذي يوافق الاية الكريمة
من هم الخلفاء الاثنا عشر لديكم؟
اكتبهم ان استطعت


اهلا بك


اقتباس:

ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم
ياستاذ

ورطت نفسي ايش هو الحق ورطه

حقيقة انا عقلي صغير امام هذا الكلام الكبير ركز فكرتك

اقتباس:

الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟
سنة من قد أرسلنا
تعني
مثل من قد أرسلنا

يعني سنه جرت في أقوامهم
ومن أجل ذالك قال ( سنة ) نسبها لهم لانها حصلت في اقوامهم

ياصديقي

سنة الله هنا هي ان الذين يخرجون النبي المرسل لهم من الارض لايلبثون في هذه الارض الا قليلا بعد ذالك ياتيهم العذاب.



وهذا الامر حصل مع الانبياء السابقين مثل قوله تعالى:
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ{82} فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ{83} وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ{84}

وقوله تعالى:
قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ{88} قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ{89} وَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ{90} فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ{91}


تحياتي.

موالي سني 05-02-2008 06:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 334874)



ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة (المشاركة 334874)







وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين واله وصحبه اجمعين.


حيدرها سلامات اصبحت تضرب اخماس في اسداس

انا قلت ان الذي يحكم على السوره ( مكيه ) او ( مدنية)

هو اول السورة فان نزل اولها في مكه تكون مكيه وان نزل في المدينه تكون مدنية

وبعدين

صاحب الحق لايبهت

تحياتي
[/CENTER]


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:17 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025