منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الارهاب لا دين له (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=189944)

امين قرطبي 24-01-2014 01:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي (المشاركة 2089842)
بحثت في الطبري ولم اجدها

يمكن غفلت عني
اعطنا الجزء والصفحة لكي نرجع اليه


تحياتي

لا يهمني تاريخ الطبري الان
ما يهمني ان الكتاب الذي تستشهد منه انت الان ليس للقصة فيه سند وهذا كاف لردها

نهروان العنزي 24-01-2014 01:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين قرطبي (المشاركة 2089843)
لا يهمني تاريخ الطبري الان
ما يهمني ان الكتاب الذي تستشهد منه انت الان ليس للقصة فيه سند وهذا كاف لردها

يرفع
من اجل الرأفة بحزب الحمير

rafedy 24-01-2014 07:38 AM

اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


ماأشبه اليوم بالامس
اذا كان خالد هكذا
فما ترجوا من سلفه لعنة الله عليهم

تحياتي

كربلائية حسينية 28-01-2014 11:35 PM

بسمه تعالى
جواب سؤالك أخي المكرم نهروان أنه نعم يجوز الكذب عند هذا الشخص منذ قليل قبضنا عليه بالجرم المشهود يدلس و يكذب على العلامة المجلسي قدس سره ..
موفقين أحينا المكرم و أحسنتم بارككم المولى ...

كربلائية حسينية 28-01-2014 11:48 PM

بالنسبة للخبر أصل الموضوع على عجالة أرفق ما ورد في الاصابة :

الإصابة في تمييز الصحابة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - الجزء 5 الصفحة 755
وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب ان مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب اثفية لقدر فنضج ما فيه قبل ان يخلص الناس الى شؤون رأسه ورثاه متمم اخوه بأشعار كثيرة واسم امرأة مالك أم تميم بنت المنهال وروى ثابت بن قاسم في الدلائل ان خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال فقال مالك بعد ذلك لامرأته قتلتني يعني سأقتل من أجلك وهذا قاله ظنا فوافق انه قتل ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن قال المرزباني ولمالك شعر جيد كثير منه يرثى عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي ... فخرت بنو أسد عقيل واحد ... صدقت بنو أسد عتيبة أفضل ... بجحوا بمقتله ولا توفي به ... مثنى سراتهم الذين يقتلوا ))

هناك مصادر أخرى تروي الحادثة لعل من يريد أن يبحث بنفسه سيجدها ..

بالتوفيق ..

نهروان العنزي 29-01-2014 11:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafedy (المشاركة 2089864)
اللهم صلي على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


ماأشبه اليوم بالامس
اذا كان خالد هكذا
فما ترجوا من سلفه لعنة الله عليهم

تحياتي

فرخ البط عواااااااااام

شكرااااا لمروركم أخي الرافضي
حفظكم ربي من شر كل وهابي
ودمت سالما

تحياتي واحترامي

نهروان العنزي 29-01-2014 11:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية (المشاركة 2090562)
بسمه تعالى
جواب سؤالك أخي المكرم نهروان أنه نعم يجوز الكذب عند هذا الشخص منذ قليل قبضنا عليه بالجرم المشهود يدلس و يكذب على العلامة المجلسي قدس سره ..
موفقين أحينا المكرم و أحسنتم بارككم المولى ...

حي الله اختنا الكريمة
كربلائية حسينية
و وفقنا الله واياكم لكل خير

ودمت سالمة

تحياتي واحترامي

نهروان العنزي 29-01-2014 11:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية (المشاركة 2090565)
بالنسبة للخبر أصل الموضوع على عجالة أرفق ما ورد في الاصابة :

الإصابة في تمييز الصحابة - أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي - الجزء 5 الصفحة 755
وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب ان مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب اثفية لقدر فنضج ما فيه قبل ان يخلص الناس الى شؤون رأسه ورثاه متمم اخوه بأشعار كثيرة واسم امرأة مالك أم تميم بنت المنهال وروى ثابت بن قاسم في الدلائل ان خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال فقال مالك بعد ذلك لامرأته قتلتني يعني سأقتل من أجلك وهذا قاله ظنا فوافق انه قتل ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن قال المرزباني ولمالك شعر جيد كثير منه يرثى عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي ... فخرت بنو أسد عقيل واحد ... صدقت بنو أسد عتيبة أفضل ... بجحوا بمقتله ولا توفي به ... مثنى سراتهم الذين يقتلوا ))

هناك مصادر أخرى تروي الحادثة لعل من يريد أن يبحث بنفسه سيجدها ..

بالتوفيق ..

فاليقرأ الخلف تاريخ السلف

شكراااا لاضافتكم المميزة أختنا الفاضلة
وجزاكم الله كل خير

تحياتي واحترامي


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:27 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025