![]() |
احسنت اذا اساليه سؤالا بسيطا
هل كل سنة رسول الله في البخاري ومسلم ام اخذها من الصحيحن ومن غيرهما وحين يجيب الزميه بما الزم به نفسه |
اختنا الفاضلة ..
اذا اراد ان يحتج عليك فعلية ان يحتج بما في كتبك و ليس بما في كتبة ﻻنها عندنا ﻻ تسوى الحبر الذي كتبت بة و كما يقال هذة بضاعتنا فارونا بضاعتكم .. لله درك يا امير المؤمنين .. |
اقتباس:
و بما في هذا الرد استرسال للموضوع عسى ان يفيدنا المعتز في تفسير ما نفاه في وجود تفسير النبأ العظيم في مصادر اهل السنة 1 - بل الكتب الستة كلها تسمى صحاحا و ان اشتهر صحيح البخاري و مسلم بها و التسمية بالصحيح ليس لان مافيها صحيح قطعا و ان التبس هذا بطريقة عجيبة حتى على الخواص من اهل السنة حتى صارت مثل الدعاية الترويجية . بل من ( تصحيح الاحاديث ) و هو جهد بشري مهما اخلصت نية صاحبه ( بعيدا عن الخوض في النوايا المشبوهة ) تبقى هناك نسب لا تحصى من احتمال الاخطاء. و انكار ذلك سيتلزم الايمان بعصمة واضعي هذه الكتب. 2- ذكنرنا انه لا يوجد تفسير مصادر في اهل السنة عموما و ليس الصحاح فقط و هذه من الماخذ على مصادر اهل السنة. ( و هذه الشبهة تلغي الاساس الذي تاسس عليه اهل السنة لاولي الالباب) السؤال هو لماذا اغفل اهل السنة بالمطلق الاخذ بتفاسير اهل البيت و هم اقرب الى النبي و الى التلقي من علم النبي . عكس البخاري و النيسابوري المقربين للسلاطين. ؟ على الاقل من باب الامانة العلمية نقل راي الطرف المخالف . الا اذا كان هناك خوف على العامة من اغراض مشبوهة. 3- و هنا لا نملك الا ان نسلم الى ان مصادر اهل السنة كتمت هذا التفسير. و تبقى قصيدة عمرو بن العاص ؟ شاهد هنا . فهل تملك دفعا لها من مصادر غير التي تاتي بها من تاليفاتك ؟ و السلام |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025