السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ما خرجت الا للاصلاح ؟!! كذبة أطلقها حمار ونعقت بها الحمير
ياحمزة رسول الله كان قد نهى عائشه عن الخروج في كلاب الحواب فلماذا بقيت مصره ؟!
وعن اي اصلاح تتكلم ؟! الخليفة الشرعي هو علي بن ابي طالب ومقابله قوم ادعوا بان علي بن ابي طالب قتل عثمان
فلماذا هي ذهبت في طرف من يقاتل من اجل عثمان ؟!!
رجاءا هنا شيعية وليس مجموعه من مخالفيهم حمقى لا يفهمون شي
صغيري ما دخل حزب الله قاهر اليهود ومطاياهم وحزب امل ؟!!
ومن ثم انت صغير في العمر حتى تعرف ماذا جرى فلا تعول على ما تسمعه من عجائزكم

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وماهو الدليل بان ابن قيم والذهبي الذين جائوا بعد رسول الله بمئات السنوات كلامهم صحيح ؟!!
ولكن لاباس بان نضرب قفى البعض
قال الالباني في سلسلة احاديثة الصحيحة
(وعلى هذا، فالحديث من أصح الأحاديث ولذلك تتابع الأئمة على تصحيحه قديماً وحديثاً:الأول: ابن حبان، فقد أخرجه في (صحيحه) كما سبق.
الثاني: الحكم، بإخراجه إياه في (المستدرك) كما تقدم، ولم يقع في المطبوع منه التصريح بالتصحيح منه ولا من الذهبي، فالظاهر أنه سقط من الطابع أو الناسخ، فقد نقل الحافظ فريد الفتح (13/ 45).عن الحاكم أنه صححه، وهو اللائق به، لوضوح صحته.
الثالث: الذهبي، فقد قال في ترجمة السيدة عائشة من كتابه العظيم: (سير أعلام النبلاء) 2/ 177 ـ طبع الرسالة): ((هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجوه)).الرابع: الحافظ ابن كثير، فقال في (البداية6/212) بعد أن عزاه.كالذهبي لأحمد في (المسند): ((وهذا إسناد على شرط الشيخين ولم يخرجوه)).
الخامس: الحافظ ابن حجر، فقد قال في (الفتح) بعد أن عزاه لأحمد وأبي يعلى والبزار: ((وصححه ابن حبان والحاكم، وسنده على شرط الصحيح))...ثم قال الألباني: فهؤلاء خمسة من كبار أئمة الحديث صرّحوا بصحة هذا الحديث، وذلك ما يدلُّ عليه النقد العلمي الحديثي، كما سبق تحقيقه، ولا أعلم أحداً، فالفهم ممن يعتدُّ بعلمهم ومعرفتهم في هذا الميدان سوى يحيى بن سعيد القطان في كلمته المتقدمة وقد عرفت جواب الحافظين الذهبي والعسقلاني عليه، فلا نعيده)).
فهل رايت من هو دينه الكذب ؟.
بل والله الكذب دينك يا غلام وهذا واضح من قله ادبك وسوف اتجاوز عنك هذه المرة واقول بانه مصدوم من الحقيقة
تعال اقرا ماذا يقول الالباني الشيعي ^_^
السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474 يقول الالباني مانصه:و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها)
^_^ فهل عرفت بان العلماء تقول بانها خاطئه , وفقهائنا فتاويهم واقوالهم حجه على العقلاء وليس لها سلطان على البهائم والانعام

ولأخر مرة اطلب منك ان تكون مؤدب وتترك اخلاق التي تربيت عليها
والسلام عليكم