|
تحريف لكلام الشيخ أو ربما مشكلة عدم الفهم من جديد.
|
اقتباس:
طيب فهمنا وبينا لنا موضع التحريف وانا نقلت الكلام حرفيا من دون شرح اي تحريف يامسكين:D |
وين الوهابيه
|
وين الوهابيه
|
الا تعلم ان صفة الاصابع واردة فى كتبكم ايضا ولم تتفرد به كتب اهل السنة
- قال النبي (صلى الله عليه وآله): " قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء" مصادر هذه الرواية : المجازات النبوية - الشريف الرضي - الصفحة ٣٤٦ الأمالي - الشريف المرتضى - ج2 ص 2 تنزيه الأنبياء - الشريف المرتضى - الصفحة ١٧٤ عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٩٩ المحجة البيضاء للفيض الكاشاني ج ٥ / ٣٦ شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 9، ص: 383 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 10، ص: 394 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٤٠ تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٣ - الصفحة ٧١ المعاد لكمال الحيدري ج 1ص171 2-قال أبو جعفر عليه السلام : إذا كان الرجل على يمينك على رأي ثم تحول إلى يسارك فلا تقل إلا خيرا ولا تبرأ منه حتى تسمع منه ما سمعت وهو على يمينك، فأن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء ساعة كذا وساعة كذا. مصادر هذه الرواية : علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٦٠٤ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٤٨بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٥٣عين الحياة للمجلسي ج 2 ص367 وقال: بسند معتبر مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٥٦٦مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة٥٠١- ٥٠٢ اذا قد ثبت ان عنكم ان لله اصبعين تقبل مروري حبيبي الطالب |
اولاً / و فقك الله مولانا الطالب يا مفجر ثورة الوثائق .
ثانياً / انت هنا يا ناصر الصحابة و نحن ننتظرك هنا " http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=166904&page=4 " http://www2.0zz0.com/2013/01/12/11/110744806.gif تقبل مروري مولانا الطالب خادمكم . |
اقتباس:
جيد اتمنى ان تنقل اولا تصحيحها من مراه العقول وثانيا-اعطني واحد من العلماء قال انها سبابه وخنصر وبنصر ووسطى وابهام ثالث-اعطني عالم من علمائنا الاثني عشريه يقول يجب ان تحمل هذه الصفات على الحقيقه لاعلى المجازززززززززززززز ويجيبك العلامه المجلسي وينهي كلامك يقول العلامة المجلسي في مرآة العقول - ج 8 ، ص 262 : ( وكل ما جاء في القرآن و الحديث من إضافة اليد و الأيدي و اليمين و غير ذلك من أسماء الجوارح إلى الله فإنما هو على سبيل المجاز و الاستعارة، و الله تعالى منزه عن التشبيه و التجسيم ) كلها محمولة على المجاز لأن لغة العرب جرت على مثل هذه الألفاظ :) اانتهى اشكالك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025