منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   رسول الله يشهد لعلي بأنه أقضاهم فلماذا لم يأخذوا بحكمه في حق الزهراء .!! (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=158730)

كربلائية حسينية 04-11-2012 08:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية زينبية (المشاركة 1867429)
اختي كربلائية حسينية المؤلم بأنهم لم يرفضوا حكمه فقط ! بل ردوا حتى شهادته و هو اقضاهم ...

ساعد الله قلب امير المؤنين و زوجته الصديقة فاطمة ( عليهم السلام ) ....

بارك الله تعالى فيكِ اختي العزيزة ..


بسمه تعالى
و هذه هي فضيحتهم الكبرى اختي
و ردهم شهادته في أكبر طعن بالصحابة و تسقط عدالة الصحابة التي يعتقدون بها ...
حياك الرحمن أختي الغالية موالية زينبية موفقة بحق محمد و آل محمد

كربلائية حسينية 04-11-2012 08:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1868175)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا اختي الفاضلة , والسبب معروف ومشهور بان حب الكرسي والمنصب قد أظهر حقيقة نفاقهم لعنهم الله
بل ان هامان هذه الامة قد رفض شهادة السيدة أم ايمن التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه واله بالجنه حينما شهدت بان رسول الله قد وهب أرض فدك لبضعة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها والها
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 444 )
- وروى البلاذري في عنوان : فتح فدك من كتاب فتوح البلدان ص 40 قال : وحدثنا عبد الله بن ميمون المكتب قال : أخبرنا الفضيل بن عياض عن مالك بن جعونة عن أبيه قال : قالت فاطمة لابي بكر : إن رسول الله (ص) جعل فدك فأعطني إياها وشهد لها علي بن أبي طالب فسألها شاهدا آخر فشهدت لها أم أيمن ، فقال : قد علمت يا بنت رسول الله أنه لا تجوز إلا شهادة رجلين أو رجل وامرأتين ! فانصرفت [ عنه فاطمة .

وفعل ابو بكر هنا يدل على انه رجل سارق ويقول اهل الخلاف بانه صديق ؟!! اي صديق هذا بل هو السارق الكذاب

اللهم اللعن ضلمة محمد وال محمد من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين


والسلام عليكم


بسمه تعالى
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
ردوا شهادة من هي أفضل من أيمن و أفضل من جميع نساء العالمين الزهراء روحي فداها
فكيف لا يردون شهادة أم أيمن ..؟ََ!!
حياكم الرحمن أخي المكرم النجف الأشرف وفقكم الله بحق محمد و آل محمد

كربلائية حسينية 04-11-2012 08:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار (المشاركة 1868212)
لبيك ابا الزهراء

عجبا لقوم لا يفقهون
رسول الله خصمهم يوم القيامة
لبيك يا رسول الله
لبيك ابا الزهراء

بسمه تعالى
بعضهم بفقهون لكنهم بعاندون و يستكبرون ..
حياكم الرحمن أختي المكرمة راية الكرار وموفقين ...

كربلائية حسينية 04-11-2012 09:22 PM

بسمه تعالى
قال الإمام علي عليه السلام :
يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم

الشيخ الهاد 04-11-2012 11:08 PM

اقتباس:

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - الملا علي القاري الجزء 17 الصفحة 474
((قال النووي: في فتاويه قوله: أقضاكم علي لا يقتضي أنه أقضى من أبي بكر وعمر لأنه لم يثبت كونهما من المخاطبين وإن ثبت فلا يلزم من كون واحد أقضى من جماعة كونه أقضى من كل واحد يعني لاحتمال التساوي مع بعضهم ولا يلزم من كون واحد أقضى أن يكون أعلم من غيره ولا يلزم من كونه أعلم كونه أفضل يعني لا يلزم من كونه أكثر فضيلة كونه أكثر مثوبة كذا في الأزهار وفيه بحث لأن المدار عندنا على الظاهر إذ لا نطلع نحن على السرائر
أقسم عليكم يا شيعة بالله العظيم ، ورسوله الكريم ، أليس النووي هيهنا يكذب على نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من أين جاء النووي أنّ أقضى ، وهي من صيغ التفضيل ، تعني التساوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فحينما نقول : فلان أعلم أو أقوى أو أكثر مالاً من فلان ، يعني أنهما متساويان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا منه كذب بواح أم جهل صراح
؟؟؟؟؟؟
هاكم هذا لتروا ..؛ فلقد أخرج مسلم في صحيحه قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ يَتَقَاضَى رَسُولَ اللَّهِ بَعِيرًا، فَقَالَ: أَعْطُوهُ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ، وَقَالَ: خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً "
فأين التساوي يا نووي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مع التنبيه أنّ استدلال علمائنا بهذا الحديث لا يقف على ما يشرح الصدور مما تفضلتم به، فلقد ذكروا عنواناً كالآتي..
الدليل على عصمة عليّ
فمما ساقوه ما أخرجه أحمد في مسنده قال: حدثني يحيى، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن، قال: قلت: تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث، ولا علم لي بالقضاء؟ قال: " إن الله سيهدي لسانك، ويثبت قلبك " قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.
قال الأرنؤوط: إسناده صحيح .

وأخرجه أحمد أيضاً قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: " اذهب، فإن الله تعالى سيثبت لسانك، ويهدي قلبك.
قال الأرنؤوط : إسناد صحيح
أقول أنا الهاد : ودعاء النبي لا يتخلف إجماعاً . ولقد أجمعت الأمة أنّ أبا بكر وعمر اخطأ
فيما ليس بالقليل، مما يعلمه حتى المخدرات .
ولعلنا نفرد لمجموع هذا موضوعاً يلم بملابساته ..

الجابري اليماني 04-11-2012 11:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم

موضوع ذو صلة :

إرشاد الفكر العليل الى أعلم الصحابة بالتنزيل والتأويل

http://www.dogomr.info/vb/showthread.php?t=136792


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:51 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025