|
السلام عليكم
انا لا اتابع قنوات الوهابية مطلقا لان دمي يحترق من جهلهم وغبائهم واسلوبهم الفوضوي في الحوار من غير علم ....... |
بل انا استفيد من اخطائهم ..
بوركت ايها الاخت الزينبية |
انا اشاهد قنوات الفتنة لاحظت منهم الكذب والتدليس فاضح
هؤلاء القوم لا يهمهم دليل ومصدر من جانب الشيعي حتى لو كان صحيح من ناحية النص والعقلية لا يقبلونها لأنها من المذهب مخالفين لا يمكن تصديق منهم وهكذا عرفنا اسلوبهم نظرة الدونية والاعتراضية وهدفهم ضد مذهب المخالفة تحقير واساءة تقبيح وعدم تقبل الطرف مخالف..وهذا اسلوب معروف عندهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي الوقت ثمين فلا تضيعه على امثال هولاء النكرات .. أستغل وقتك وشاهد السيد الحيدري وهو ينسف مباني اهل الخلاف نسفا واما كلام عامه من امثال الهاشمي والرفيعي فهذا كلام قهاوي لان لا احد فيهم من اهل التخصص حتى يستطيع ان يقول هذا الكتاب صحيح النسبة ام منحول النسبة ونهج البلاغة كتاب صحيح النسبة الى أمير المؤمنين بشهاده علماء اهل الخلاف والسلام عليكم |
لم ارى في عمري اغبى من صاحب هذه القناة و المشاركين ... المضحك المبكي انه وضع شروط للإحتجاج وهو ((نهج البلاغه)) ... غريب امر هذا الناصبي التافه.. فهل يقبل ان نضع نحن شروط للحوار و المناظرة حيث يكون الاحتجاج بكتاب ( (الاغاني ) للأصفهاني ..هل يقبل هذا ؟؟؟!!!!!!!! طبعا لا لن يقبل ..لانه فاشل اعزائي :..نهج البلاغة هو كتاب بلاغي بالدرجة الاولى ومن اسمه معروف انه للبلاغة وليس العقائد . جمعه الشريف الرضي ..لا اسانيد فيه .. وعندما نستشهد بخطبة من نهج البلاغه هنا او هناك ذلك كون لها قاعدة او مستند في الكافي او البحار او وسائل الشيعه ..او غيرها من كتبنا الحديثية المعتبرة .. اما لو تعارض نهج البلاغة مع الكافي مثلا ..فإننا نقدم الكافي على نهج البلاغة .. الشريف الرضي قدس سره قال انه جمع الخطب المنسوبة للإمام علي ع و اعتبر ان كل الاسانيد صحيحه ولكن ..كلامه قدس سره لا يلزم الطائفة .لاننا مأمورون بالعمل ب المشهور لقول الامام الصادق ع ((خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر )) فلم يقل احد من علمائنا ..ان جميع ما في نهج البلاغة صحيح ..بل فيه الصحيح و فيه الضعيف ... نحن لا صحاح عندنا و هم يريدون ان يعلمونا انه يوجد صحاح .عندنا!!!!!!!!!!!..هؤلاء هم البهائم الحقيقيون .واقصد المستقلة ومن سلك مسلكها .. أعتقاد الشريف الرضي ان كل ما في نهج البلاغة صحيح لا يلزم الطائفة ...كما ان اعتقاد ((إبن حبان)) أن كل ما في ((صحيح ابن حبان))صحيح لا يلزم المخالفين ...فهل يقبلوون ان نلزمكم بأن كل ما في (صحيح ابن حبان صحيح ) لان ابن حبان يعتقد بصحة كل ما ورد فيه هل تقبلون هذا ....الشيئ الذي لا تقبلونه لانفسكم كيف تقبلون أن تنسبوه لنا .... وانتم الحلقة الأضعف .. أتعلمون لماذا : لان أولي الأامر المأمورون بطاعتهم هم الأئمة سلام الله عليهم و ليس العلماء {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ أ} (59) سورة النساء بينما أنتم فإنكم ملزمون بطاعة العلماء و السلاطين لانهم أولي امركم فهل ابن حبان من اولي الامر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! |
هذه القناة المأجورة واضع عليها اكس مع باقي قنوات الوهابية للعينة
|
السلام عليكم ..انا ايظا حذفت القناة قبل فترة .. تحياتي و احترامي لكم |
اقتباس:
يؤخذ بنهج البلاغة و لا نضّعف خطبه لانه : 1_ هذه الخطب وردت بشكل متواتر فتوضع في محل الاعتبار حتى بدون سند 2_ لو راجعنا خطب النهج لوجدناها بغاية البلاغة و الروعة و الدقة بوصف نظريات و علوم حديثة جدا لذلك نعلم بأنها لا تصدر الا عن امام معصوم 3_ لا اعلم كيف يضعف المخالفون خطب النهج و قد شرحه اكابر علمائهم كأبن ابي الحديد و حتى محمد عبدة شيخ الازهر ! مع ذلك فنحن الشيعة ليس لدينا كتاب صحيح تماما بين ايدينا سوى القران الكريم و يحاول المخالفون بشتى الطرق ان يوهمّوا المسلمين بأن للشيعة كتبا صحيحة كما انهم لديهم الصحاح الستة و لكنها كلها محاولات فاشلة لا تصمد امام الحقيقة ودي احترامي الشديد لحضرتك |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخونا الرماحي : 1_ انا لم اقل بأن العم ابو مسلم قد اخطأ بالعكس انا وافقته بان المخالفين يضّعفون النهج لكن اعطيته من دلائلنا على صحة اغلب خطب نهج البلاغة 2_ انا اعلم يا اخي بأن ابن ابي الحديد اصبح يعد لدى المخالفين رافضيا فيقولون المعتزلي الرافضي !! لكني حين ذكرته اعقبته مباشرة بذكر شيخ الازهر محمد عبدة الذي لا يمكنهم الطعن فيه 3_ بالنسبة للنهج الاموي الذي يقول برفض كل عالم يظهر حقيقة اللعين معاوية اراه نهجا فاشلا لا يمكن له اخفاء الحقائق الواضحة وضوح الشمس ( و الله المستعان على ما يصفون ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025