السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله تعالى ....
نعم عزيزي هذا الواقع لمن يطالع ويحاول دراسه كتبكم فارجع الى صحاحكم مثلا تجدوها ملئيه بروايات الخوارج والمنافقين
ما يدرس لكم او بالاحرى ما يحفظوه لكم من قول فلان ضعيف وقول فلان ثقه لا يعبر لان المهم ان تعرف ماهو منهاج البخاري مثلا في تعديل راو ما او جرحه ... واما الحديث الذي نحتج به فنحن نحتج بما صح عند علمائك او لا اقل كان حسن
وسنعطيك مثالا عن ذلك كيف انك تخالف علمائك في تصحيح الاحاديث وتضعيفها
لو انك ترجع الى الموضوع لتجد كيف انكم لا تستخدمون عقولكم ,. فهذه المعلومات نحن قد وضعناها
عجبا والله بعد كل هذا التفصيل الذي فصلته لك وانت تدافع عن زان ؟!!
تقول لم يكمل النصاب ممتاز جدا فكيف اذن هنا تم جلد هذا الرجل ؟!!
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - باب في من وجد أجنبية في لحاف
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي لِحَافٍ فَضَرَبَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ سَوْطًا وَأَقَامَهُمَا لِلنَّاسِ.
فَذَهَبَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ وَأَهْلُ الرَّجُلِ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُودٍ: مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ، قَالَ: أَوَرَأَيْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ، فَقَالُوا: أَتَيْنَاهُ نَسْتَأْذِنُهُ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ.رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وقول عمر لابن سمية واضح جدا . والواقعه ثابته بشهاده اربع شهود واذ كنت قد قرات الموضوع ولا اظنك كذلك لاننا نعلم مدى خوفكم من كتابات الشيعة تجد بان الشهاده واضحه جدا
واقعا اعطينا ما ركزت عليه بالجاهلية ؟! هل تصدق مثلا قتله ل 13 رجل او تقصد براءه عمه عروه منه وتلقيبه اياه يا غـدره ؟!!
وهل قصة زنا المغيره هذه يا عزيزي ؟! هذا التصيح يثبت اصل القصة
والقصة كاملة وضعتها لك
وصورة أخرى كما جائت في البداية النهاية لابن كثير
وَالَّذِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ إِلَى عُمَرَ، وَهُمْ أَبُو بَكْرَةَ، وَنَافِعُ بْنُ كَلَدَةَ، وَزِيَادُ بْنُ أَبِيهِ، وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ الْبَجَلِيُّ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ جَمَعَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: سَلْ هَؤُلَاءِ الْأَعْبُدَ كَيْفَ رَأَوْنِي ; مُسْتَقْبِلَهُمْ أَوْ مُسْتَدْبِرَهُمْ؟ وَكَيْفَ رَأَوُا الْمَرْأَةَ أَوْ عَرَفُوهَا؟ فَإِنْ كَانُوا مُسْتَقْبِلِيَّ، فَكَيْفَ لَمْ يَسْتَتِرُوا! أَوْ مُسْتَدْبِرِيَّ، فَكَيْفَ اسْتَحَلُّوا النَّظَرَ فِي مَنْزِلِي عَلَى امْرَأَتِي! وَاللَّهِ مَا أَتَيْتُ إِلَّا امْرَأَتِي. وَكَانَتْ شَبَهَهَا. فَبَدَأَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرَةَ، فَشَهِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ رَآهُ بَيْنَ رِجْلَيْ أُمِّ جَمِيلٍ، وَهُوَ يُدْخِلُهُ وَيُخْرِجُهُ كَالْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ. قَالَ: كَيْفَ رَأَيْتَهُمَا؟ قَالَ: مُسْتَدْبِرَهُمَا. قَالَ: فَكَيْفَ اسْتَثْبَتَّ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَحَامَلْتُ. ثُمَّ دَعَا شِبْلَ بْنَ مَعْبَدٍ فَشَهِدَ بِمِثْلِ ذَلِكَ، فَقَالَ: اسْتَقْبَلْتَهُمَا أَمِ اسْتَدْبَرْتَهُمَا؟ قَالَ: اسْتَقْبَلْتُهُمَا. وَشَهِدَ نَافِعٌ بِمِثْلِ شَهَادَةِ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَشْهَدْ زِيَادٌ بِمِثْلِ شَهَادَتِهِمْ، قَالَ: رَأَيْتُهُ جَالِسًا بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَةٍ، فَرَأَيْتُ قَدَمَيْنِ مَخْضُوبَتَيْنِ يَخْفِقَانِ، وَاسْتَيْنِ مَكْشُوفَتَيْنِ، وَسَمِعْتُ حَفَزَانًا شَدِيدًا. قَالَ: هَلْ رَأَيْتَ كَالْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَهَلْ تَعْرِفُ الْمَرْأَةَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أُشَبِّهُهَا. قَالَ: فَتَنَحَّ. وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَبَّرَ عِنْدَ ذَلِكَ ثُمَّ أَمَرَ بِالثَّلَاثَةِ فَجُلِدُوا الْحَدَّ
فلاحظ ما تحته خط

أحسنت ... وانت وضعت يدك حيث انا اريد فهذا الرجل كان ممن بايع رسول الله تحت الشجرة ولكنه زان مجرم شاتم لرسول الله ولامير المؤمنين علي نفس رسول الله

وهذه الايه المباركة صريحه بوجود حرف العطف (من ) حيث ان الله تعالى رضى في تلك الساعة عن المؤمنين ممن كان تحت الشجرة ولكن عن جميع من كان ,,, فهل رايت الان بان مذهبك الذي تعتنقه لا يعرف عن العقل شي

رحم الله امك واباك , قد قلتي زبده المخاض

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
^_^ طيب يا برفسور في علم الحديث ^_^ , هذه مشكله الجهله الابرياء المساكين من اهل الخلاف يهربون من الحقيقة بحجه الحديث ضعيف في حين ان الاحاديث صحيحه ويستخدمون هذه الحجه للهروب فقط كما ورثوا ذلك من سيدهم عمير بن الحطاب
ياعزيزي وانا وضعت لك بان حديث صحيح باعتراف علمائك يقول بان عمر امضى زنا رجل لم يشهد عليه الا رجل واحد فقط ؟!!
وحديث زنا المغيرة لعنه الله واضح حيث ان عمر منع زياد من الاعتراف , والروايات بلغة عربية وفهمها لعربي واضح
عزيزي لا يحتج لها تفسير لان القول ما قلته فيها , وليست هي محور موضوعي

حياك الله , وانصحك ان تحاول ان تقرا وتستخدم عقلك

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
^_^ حبيبي ارجع الى المصادر التي وضعتها واذهب بها الى علمائك ليعلموك ما اقول
ممتاز التعزير ... لماذا لم يعزر عمر المغيرة ؟! مع العلم بان هذا الحد مختلف عنده عندكم ومن فقهائك كما نقلت من أسقطه
فرجاءا احترم عقلك واعلم بان هذه التريقعات لا تغني ولا تشبع
واقعا المشكلة بان استيعابكم بيطئ ,,, فرصة سعيدة عزيزي

الي بعده

والسلام عليكم