وش علاقة حديثك هذا بموضوعي
و اما حديث المذكور في رأس الموضوع :
الحديث صحيح و مذكور في صحيح البخاري و غيره بلاش
بلاش ضحك على الذقون يا وهابية

يرفع بالصلاة على محمد و ال محمد

من لها ؟!
لاننا نريد حوار نستفيد منه
ارجو من الموالين الابتعاد عن اللعن لان ذلك ينفر المخالف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الحديث صحيح لا غبار عليه ... ممكن هناك خلاف في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) .. قال بعض المتخصصين في علم الحديث إنها زياده وليس قول النبي .. ولكن هذا الرأي حسب بحثي قليل وضعيف وليس بذاك القوه .. فمادام الحديث في صحيح البخاري فهو صحيح .

يبقى فهم الحديث .. حيث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .. ينبغي أن يكون كل مفرده يقولها النبي مقصوده ولا تحتمل التبديل .. يعني لماذا قال ( تقتله الفئة الباغية ) .. ولم يقل تقتله الطائفة الباغية .

الجواب .. انا بحثت في معنى فئة ... لها عدة معاني .. ولكن هناك فرق بين فئة وطائفة .. الفئة هي مجموعه متفرقة من غيرها أو من الطائفة .

ووجدت هذا المعنى في معجم الفروق اللغوية ..

http://www.arabdict.com/%D8%B9%D8%B1...81%D8%A6%D8%A9


فيكون تأويل الحديث أن الذين قتلو عمار رضي الله عنه هم الفئة الباغية وهم أفراد أو مجموعة معينة من جيش معاوية .. هؤلاء أما يدخلون النار أو انهم يستحقون من فعلتهم أنهم يدخلون النار .

وأرى هذا المعنى يوافق القرآن وقوله تعالى (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) .. أي أن الله لا يحمل خطئاً معيناً أو إثماً أرتكبه فرد أو أفراد يحمل وزرهم طائفة كاملة أو حتى أمة كاملة إلى قيام الساعة .. مثل ما يعتقد المتداخلين في هذا الموضوع حيث لعنو الأمة باسرها بسبب معصية أفراد في أول التاريخ الإسلامي .

وأنا لا ادافع عن معاوية ... قد يكون آثماً .. ولكن الحديث ليس به صراحتاً دليل على أنه من اهل النار .


والله تعالى أعلى وأعلم

[QUOTE=معتز بإسلامي;2044371]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الحديث صحيح لا غبار عليه ... ممكن هناك خلاف في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) .. قال بعض المتخصصين في علم الحديث إنها زياده وليس قول النبي .. ولكن هذا الرأي حسب بحثي قليل وضعيف وليس بذاك القوه .. فمادام الحديث في صحيح البخاري فهو صحيح .

يبقى فهم الحديث .. حيث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .. ينبغي أن يكون كل مفرده يقولها النبي مقصوده ولا تحتمل التبديل .. يعني لماذا قال ( تقتله الفئة الباغية ) .. ولم يقل تقتله الطائفة الباغية .

الجواب .. انا بحثت في معنى فئة ... لها عدة معاني .. ولكن هناك فرق بين فئة وطائفة .. الفئة هي مجموعه متفرقة من غيرها أو من الطائفة .

ووجدت هذا المعنى في معجم الفروق اللغوية ..

http://www.arabdict.com/%D8%B9%D8%B1...81%D8%A6%D8%A9


فيكون تأويل الحديث أن الذين قتلو عمار رضي الله عنه هم الفئة الباغية وهم أفراد أو مجموعة معينة من جيش معاوية .. هؤلاء أما يدخلون النار أو انهم يستحقون من فعلتهم أنهم يدخلون النار .

وأرى هذا المعنى يوافق القرآن وقوله تعالى (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) .. أي أن الله لا يحمل خطئاً معيناً أو إثماً أرتكبه فرد أو أفراد يحمل وزرهم طائفة كاملة أو حتى أمة كاملة إلى قيام الساعة .. مثل ما يعتقد المتداخلين في هذا الموضوع حيث لعنو الأمة باسرها بسبب معصية أفراد في أول التاريخ الإسلامي .

وأنا لا ادافع عن معاوية ... قد يكون آثماً .. ولكن الحديث ليس به صراحتاً دليل على أنه من اهل النار .


والله تعالى أعلى وأعلم

سؤال يطرح نفسه هنا
ماذا فعل معاوية لعنه الله لقتلة الصحابي الجليل عمار ابن ياسر رض
هل عاقبهم قتلهم هل عاقب قتلة الصحابة ؟؟
الجواب - ؟؟؟
هذا اولا
ثانيا - لماذا كان الصحابي عمار في جيش الامام ولم يكن في جيش معاوية ؟؟

الله أعلم .. لم أسمع انه أقام عليهم الحد .. وهذا خطأ طبعاً




لأن الحق مع علي عليه السلام .

اذا كنت تعرف ذلك
فلماذا تدافع عن معاوية
ثانيا - الان وقد قلت ان الحق مع الامام علي عليه السلام اذن يترتب على ذلك ان معاوية خارج على امام زمانه وكيف بخارج عن مام زمانه يكون كاتب الوحي
؟؟؟؟