منتديات أنا شيعـي العالمية - الاخ سني يريد الحوار تعال هنا جوابك من القران ماردك الان بالوثائق

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

مسند ابي داود الطيالسي
تحقيق محمد عبد المحسن التركي
الجزءالثالث
ماروت اسماء بنت ابي بكر عن النبي
ص208
حديث 1742
قال دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسالناها
عن متعه النساء فقالت فعلناها على عهد النبي.ص.
وفي ذيل الورقه
الحديث صحيح
واختلف في متنه اي المتعتين عي
متعه النساء
ام متعه الحج
اناالطالب313 اقول اولا كان السوال عن متعه النساء
ثانيا هي تقول فعلناها في زمن رسول الله
ان كانت متعه الحج المفروض تختلف الكلمه التي تستدل بهها كان تقول حججنا وكانت جزءمن حجنا
كانت جزء من الحج
كان معمول بهذه السنه
لاتقول فعلناها مافعلت والسوال واضح ولان ناقل الروايه يعلم علم اليقين هذا الكلام انه قصدت متعه النساء لماشوش على الموضوع
والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//u...e49e37ef93.png
http://www.alshiaclubs.com/upload//u...23d5e57402.png
وهنا وثيقه من الالخ قمر الولايه
وان كان الكتاب والوثيقه عندي ولكن اتشرف ان اضع وثيقه منه
وليشاركني بالجواب والاجر
http://www.saifoali.org/up/files/bn8...mkzv0mo7r8.jpg

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

السلام عليكم

اقتباس:

أدلة تحريم المتعة من الكتاب والسنة

اولا من القران

قال الله عزوجل{ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ * إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ}

بالنسبه لأدله الاثبات فقد اثبته لك الاخ الطالب 313 أما بخصوص هذه الايه فهي بسوره مكيه واما ايه المتعه فهي مدنيه

فهل لك ان تثبت كيف نفيت ايه مدنيه بآيه مكيه سبقتها بالنزول ..!!؟؟

اقتباس:

-عن موسى بن أيوب عن عمه علي عن علي ابن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه نهى عن المتعة . فقال : « إنها كانت لمن لم يجد فلما أنزل اللّه تعالى النكاح والطلاق والميراث بين المرأة وزوجها نسخت ». « سنن الدارقطني » 3/359 ، « مصنف عبد الرزاق » 7/505 ، « مسند البيهقي » 7/ 207 ، « موارد الظمآن » 309 .

هل لك اخي الكريم ان تذكر لنا كيف كيف نسخت ايه المتعه ؟؟

ولابد لدليل النسخ ان يكون من القران مصداقا لقوله تعالى
﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ٌ)

وشكرا ..!!

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

أحسنتم أخي الطالب و بارك الله بكم

أضيف فقط هذه الوثيقة لمتعة معاوية

http://alkafi.net/up/uploads/images/file7d6c1855bb.jpg

الرابط http://alkafi.net/up/uploads/images/file7d6c1855bb.jpg

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( الم , ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ))

البقرة (آية:159):ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

و الان اذا قلنا ان كتاب الله العزيز هو الامام المبين كما شرعه الله عز وجل و بينه بما انزل من البينات , و هو خير و ابقى من امام غائب , فهل يلعن الشيعية من ينكر هذا الحق و يكتمه ؟؟

فهل القران الكريم اماما مبينا ام لا ؟

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .