منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   هل يؤخذ الدين من السفيه الصغير؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=106671)

أبو مسلم الخراساني 19-10-2010 08:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين (المشاركة 1248733)
لولا الانذارات الكثيرة لاجبناك باجابة شافية ملزمة من قول المعصوم عندك.
لاني اعرف مقصدك من الموضوع, ولو اجبنا بها الان سيتم تحريرها ويقال ... خارج الموضوع لمن لم مقصد صاحب الموضوع.

لذلك نتابع ....


شكلك تعرف الجواب!!!
وانا اسمع اول مرة ياخذ الدين من سفيه الصغير

عبد محمد 19-10-2010 08:42 PM

السلام عليكم جميعا

أحسنتم أخواني على المشاركات

لا زلنا ننتظر إجابة صادقة علمية مسندة لرأي علماء أهل السنة

عبد محمد 23-10-2010 11:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1248509)
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد

وعجل فرجهم واهلك عدوهم

سؤال موجه للمخالفين لمذهب آل البيت ع

هل يؤخذ الدين من السفيه الصغير؟

والسلام

يرفع لوهابية المنتدى عسى أن يروا الموضوع بعينهم المغموضة

مسك مسك 23-10-2010 11:51 PM

متى تزوج السول عليه السلام من عائشة رضي الله عنها
لك نعلم من السفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فرج الله 23-10-2010 11:59 PM

عبد محمد يسأل

اقتباس:

هل يؤخذ الدين من السفيه الصغير؟


فيجيب مسك مسك
اقتباس:

متى تزوج السول عليه السلام من عائشة رضي الله عنها
لك نعلم من السفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أمرٌ غريبٌ وعجيب

عبد محمد 24-10-2010 12:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1251989)
متى تزوج السول عليه السلام من عائشة رضي الله عنها
لك نعلم من السفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعجبني نباهتك وفطنتك وليتك تستعملها لمعرفة الحق من الباطل

وما لا يعجبني فيك أننا نحن نعلمكم بما في كتبكم

فلو قرأت كتبكم لعرفت معنى سؤالي

ولا اظن إلا انك تعرف المعزى ولكن العصبية لعبت فيك دورها وصدتك عن معرفة الحق

عائشة تعترف بحداثة سنها وسفاهتها فكيف تنكر ذلم عنها؟

تضل الرواية

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

ما هو ردك الآن؟

مسك مسك 24-10-2010 12:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 1252008)
تعجبني نباهتك وفطنتك وليتك تستعملها لمعرفة الحق من الباطل


وما لا يعجبني فيك أننا نحن نعلمكم بما في كتبكم

فلو قرأت كتبكم لعرفت معنى سؤالي

ولا اظن إلا انك تعرف المعزى ولكن العصبية لعبت فيك دورها وصدتك عن معرفة الحق

عائشة تعترف بحداثة سنها وسفاهتها فكيف تنكر ذلم عنها؟

تضل الرواية

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

ما هو ردك الآن؟

ردنك أوقعت نفسك بما لا تدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي وهو على أمنا عائشة رضي الله عنها
وهو بين حجرها ونحرها يعني ع صدرها ولعابها
بارك الله فيك على أستدلالك وأنه مات في بيتها


أم عن اللون الأحمر في قالت عن نفسها ذلك لأنها لطمة وجهها بعد وفاة النبي عليه السلام
من غير قصد فقالت عن نفسها ذلك لأنها أخطأت بالضرب لأنها لم تصدق أن الرسول توفى
وهو على حجرها وثم تابت ولم تعدها
ولأنها كذالك حديثت السن وهذا يدل على صغرها فلم تعصيه كما تدعون أو تعمل الفاحشة قما تقولون الأن من السفيه

عبد محمد 24-10-2010 12:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك (المشاركة 1252032)
ردنك أوقعت نفسك بما لا تدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي وهو على أمنا عائشة رضي الله عنها
وهو بين حجرها ونحرها يعني ع صدرها ولعابها
بارك الله فيك على أستدلالك وأنه مات في بيتها


أم عن اللون الأحمر في قالت عن نفسها ذلك لأنها لطمة وجهها بعد وفاة النبي عليه السلام
من غير قصد فقالت عن نفسها ذلك لأنها أخطأت بالضرب لأنها لم تصدق أن الرسول توفى
وهو على حجرها وثم تابت ولم تعدها
ولأنها كذالك حديثت السن وهذا يدل على صغرها فلم تعصيه كما تدعون أو تعمل الفاحشة قما تقولون الأن من السفيه

هروب من الموضوع

ما كتبته موضوع آخر لا دخل له بالموضوع

وتعليقا على هروبك

أولا مسند أحمد

ليس حجة علينا حتى تحجنا به

ثانيا الموضوع يتكلم حول اعتراف عائشة نفسها بأنها سفيهة ومن مصادرك أنت

ننتظر وهابي شجاع لا يستعمل التقية ليجيبنا على الموضوع

مسك مسك 24-10-2010 12:55 AM

حاور بعلم وأدب ولا تتطاول على الأعضاء أتباع آل محمد ص

وإلا فتابع بصمت مادمت عاجز عن الحوار

عبد محمد

موالي قطيفي 24-10-2010 02:33 AM

قالت هي سفيه وحديثة السن كيف تاخد دينك من سفيه وحديثة السن

والعالم دائما يكون حكيم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:58 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025