منتديات أنا شيعـي العالمية - فضائح الوهابية صاعقة على وجوه الوهابية

صفحة 2 من 3

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - فضائح الوهابية صاعقة على وجوه الوهابية (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=40883)

علي العراقـي

12-11-2008 10:34 PM

اشكرك اخي الغالي فطرس دمت لي وبارك الله فيك

علي العراقـي

12-11-2008 10:37 PM

اين الوهابية اين احفاد يزيد ومعاوية اين من يقول امنا هند وعائشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي العراقـي

12-11-2008 10:48 PM

6- و هناك المزيد !

( رجل تزوج امرأة ممن لا يحل له نكاحها فدخل بها لاحد عليه سواء كان عالما بذلك أوغير عالم في قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى ولكنه يوجع عقوبة إذا كان عالما بذلك )
( المبسوط للسرخسي / ج 9 / ص 85 / ط دار المعرفة 1406 هـ )

( حدثنا سليمان بن شعيب عن أبيه عن محمد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة بذلك حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال سمعت سفيان يقول في رجل تزوج محرم منه فدخل بها قال لا حد عليه )
( شرح معاني الآثار - أحمد بن محمد بن سلمة / ج 3 / ص 149 / ط دار الكتب العلمية الثالثة 1996 )

أقول : "هل يرضى أبوحنيفة هذا لأمه أو لأخته حين يجيز ذلك للمسلمين ! أي خسة وانحطاط هذا ؟! ولا تعليق أكثر."
يتبع

بلح اصفر

12-11-2008 11:34 PM

اووووووووووت

علي العراقـي

13-11-2008 04:01 PM

بلح اصفر اشوفك عصبت على علمائك الوهابية ؟؟؟
اليك فتوى اخرى

7- الخامسة أو أخت الزوجة طالهم عطش الوهابية الجنسي أيضاً

( كذلك إذا نكح محارمه أو الخامسة أو اخت امرأته فوطئها لا حد عليه عند أبى حنيفة وان علم بالحرمة وعليه التعزير وعندهما والشافعي رحمهم الله تعالى عليه الحد والاصل عند أبى حنيفة عليه الرحمة ان النكاح إذا وجد من الاهل مضافا إلى محل قابل لمقاصد النكاح يمنع وجوب الحد سواء كان حلالا أو حراما وسواء كان التحريم مختلفا فيه أو مجمعا عليه وسواء ظن الحل فادعى الاشتباه أو علم بالحرمة والاصل عندهما ان النكاح إذا كان محرما على التأبيد أو كان تحريمه مجمعا عليه يجب الحد وان لم يكن محرما على التأبيد أو كان تحريمه مختلفا فيه لا يجب عليه )
( بدائع الصنائع لأبو بكر الكاشاني / ج 7 / ص 35 / ط مكتبة الحبيبية )

كيفي!!!

13-11-2008 05:40 PM

فضائحكم اكبر
ولاتحصى

علي العراقـي

13-11-2008 05:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيفي!!! (المشاركة 530069)

فضائحكم اكبر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيفي!!! (المشاركة 530069)

ولاتحصى

طيب يابن هند وعائشة هات الي عندك واتيك بلي عندي

abuthamer

13-11-2008 06:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد (المشاركة 529340)

إنما وضع هذا الحديث لدعم ما يفعله معاوية من وطء المحارم

عجبي لهذه العقول الجامدة

وطء المحارم لا حد عليه

والمتعة التي كانت حلال حت خلافة من قام بتحريمها تعتبر جريمة

وهذه اعجب

لا وماسكين علينا زواج الرضيعة عند الشيعة

شر البلية ما يضحك

لك شكري أخ علي على هذا الطرح

والله الذي لا إله غيره أنك لاتعلم ماذا تعني الجمله التي إقتطعتها . وليدته ليست إبنته . يا أستاذ لماذا لا تتعلم اللغه أولاً قبل أن تنتقد دون علم ؟

abuthamer

13-11-2008 06:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العراقـي (المشاركة 529333)

1- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته!!

( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، )
( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

والفضيحه الأكبر إذا لم تثبت حكمها في كتابك ؟وكان المفروض أن تقول في كتبكم كذا والصحيح كذا هذا لو كنت تريد إضهار الحق .
ويالله وريني وهات الحكم من كتابك مع الدليل !!!!!!!

كيفي!!!

13-11-2008 06:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العراقـي (المشاركة 530081)

طيب يابن هند وعائشة هات الي عندك واتيك بلي عندي

تعال في منتدى سني ولك الي يبرد قلبك
لأني مو مستعده اعرض وتنحذف

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:41 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

صفحة 2 من 3

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة