اخي الكريم زين العابدين علي اذا لم تناقش هكذا امور فكيف ينتشر العلم وكيف يعرف الحق اخي دائما الحق والحقيقه مؤلمه ولكن لا تستطيع اخفائها فيجب علينا ان نطرح هكذا امور ليتعرف الناس ويبحثون ااما عن ما قلته اخي الكريم انا اقول اذا استمر نهجنا هكذا فسنخسر الكثير وبالتالي دعاة غير جيدين لال البيت . ثم ماذا نفعل نحن فقد تعرض اهل البيت صلوات الله عليهم لاكثر من ما نتعرض له اليوم من من باعو دينهم بدنياهم ومع ذالك سارو على ما عليه ولم يتفانو لحظه واحده ..

اخواني. انا لا اختلف معكم ولكن لابد في العصر العلمي والثقافي وسرعة ايصال المعلومة اقول لابد من وجود وسيلة حكيمة لايصال الفكر الحق وبايدي العلماء الذين يعرفون كيف تصل الفكرة بدون ايذاء المقابل. واسلكم سؤال هل نحن كنا سلفية وصرنا شيعة طبعا ولدنا وجدنا اباءنا كذلك واستمر نهجهم والسلفية والسنه كذلك. كل ما في الامر ان البعض القليل يريد ان يرى راي العين ان ما يتبعه هو الحق فيتثقف في مذهبه اما الدراسة الاكاديمية للمذهب فتتحقق للبعض ولا اظن ان اكثر المشاركين هنا هم علماء دين اصلا بل مثقفين. وهل عقمت الافكار لكي يكون هناك مثل ابحاث الشيخ الوائلي رحمه الله ومع هذا فالسلفية يتقولون عليه بسوء ادب.والحقيقة انا تعرضت لسؤال في القاهرة ونحن نحضر مؤتمرا علميا كبيرا حول الشعائر الحسينية وبالذات التطبير والزنجيل واللطم. (شوف يعم علم ايه وبتاع ده بيقولك انا شيعي) واكتفيت بالتعليق ان هذه امور ليست واجبة تتلاشى مع الايام. وطبعا هذا العذر انا لم ارضى به فكيف يرضى به الاساتذه في استراحة شرب الشاي.وعندما عدت عكفت على ايجاد بعض الاراء والفتاوى بهذا الخصوص فوجدتها اما تكره ايذاء النفس او تحرم هذه الممارسات لانها توهن المذهب وتهينه. واستغربت حقا لان ذلك راي السيد محسن الحكيم والسيد محمد باقر الصدر والخوئي ومحمد حسين فضل الله.. واصابتني دهشه اذا لماذا يصر العامة على هذه الافعال التي تعرضنا للحرج والعلماء يفتون خلاف ذلك.الا يكفي ان نذكر الحسين ونقرا القران ونبكي بحرقه ونطعم الفقراء ونضع اكاليل زهور على ضريحهالشريف ارواحنا له الفداء فنظهر الحزن ولا يجتريء علينا غيرنا. لو احب احدكم ان ابين له الفتاوى فساعرضها بطريقة نسخ ولصق الصفحة... يتبع