منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ما قولكم في هذا.......... (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=150605)

القناص الاول 30-06-2012 05:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier (المشاركة 1766816)
الشيخ عاطف عبد المعز الفيومي

1- التعريف بها: هِيَ أمُّ المؤمنينَ أمُّ عبدِالله: عائشةُ بنتُ الإمام الصِّدِّيق الأكْبر، خليفةِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أبِي بَكْرٍ عبدِالله بنِ أبي قُحَافةَ عثمانَ بنِ عامرِ بن عمرو بن كعْب بن سعْد بن تَيْم بن مُرَّة، بن كعْب بن لُؤيٍّ; القرشيَّة التيميَّة، المكيَّة، النبويَّة، أم المؤمنين، زَوْجة النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أفْقَه نِساءِ الأُمَّة على الإطلاق.
وأمُّها هي: أُمُّ رُومانَ بنتُ عامرِ بن عُوَيمر، بن عبدِ شمْس، بن عتاب ابن أُذينة الكِنانية.
هاجَر بعائشةَ أبواها، وتزوَّجها نبيُّ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قبل مهاجرِه بعدَ وفاة الصِّدِّيقة خديجة بنت خُوَيلد، وذلك قبلَ الهِجرة ببضعة عشَرَ شهرًا، وقيل: بعامين، ودخَل بها في شوَّال سَنةَ اثنتين منصرفَه - عليه الصلاة والسلام - مِن غزوةِ بدر، وهي ابنةُ تِسْع، فرَوَتْ عنه عِلمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وعن أبيها، وعن عمر، وفاطمة، وسعْد، وحمْزَة بن عمرو الأسْلمي، وجُدَامَةَ بنتِ وهْب..\" [1].
.



كيف هاجر بها ابواها ؟؟

الم تقولوا ان با بكر هاجر مع النبي ليلا ؟؟

اما بخصوص انها افقه النساء فادعوك لهذا الموضوع ..
http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=149879


وفيه عملية حسابية بسيطة

القناص الاول 30-06-2012 05:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier (المشاركة 1766816)
2- حبُّ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لها: اختارَها الله لنبيِّه، حيثُ رآها في المنام، كما جاء في الصحيحَيْن - واللَّفْظ لمسلِم - عن عائشةَ قالتْ: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أُريتكِ في المنام ثلاثَ ليالٍ، جاءَني بكِ المَلَك في سَرَقةٍ (قطعة) مِن حريرٍ، فيقول: هذه امرأتُك، فأَكْشِف عن وجْهِكِ، فإذا أنتِ هي، فأقول: إنْ يَكُ هذا مِن عندَ الله يُمضِه)).
وعن عمرِو بن العاص - رضي الله عنه - قال: بعَثَني رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - على جيشِ ذاتِ السلاسل، قال: فأتيتُه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ قال: ((عائشة))، قال: قلت: فمِن الرِّجال؟ قال: ((أبوها إذًا))، قال: قلت: ثُمَّ مَن؟ قال: ((عمر))، قال: فعدَّ رِجالاً\"؛ أخرجه الشيخان.
.

وهنا لنسمع عائشة ماذا تقول .. وايهما تصدق انت ؟
ابن العاص .. ام عائشة ؟

1- عن جَميع بن عُمَير أنّ عائشة تضجّرت من عمّته لمّا سألَتْها: للهِ أنتِ مسيرُك إلى عليٍّ ما كان ؟ ( أي يوم الجمل )، فأجابتها: دَعِينا منكِ، إنّه ما كان من الرجال أحبّ إلى رسول الله من عليّ، ولا مِن النساء أحبّ إليه من فاطمة.
2- ورواية أخرى بهذا النصّ: ما رأيتُ رجلاً كان أحبَّ إلى رسول الله منه ( أي مِن عليٍّ عليه السلام )، ولا امرأةً أحبَّ إلى رسول الله من امرأته ( أي من امرأة عليٍّ عليه السلام ). ( تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر الدمشقي الشافعي 164:2 ).

3- سُئلت عائشة: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله ؟ فقالت: فاطمة، فقيل لها: مِن الرجال ؟ قالت: زوجُها، إن كان ما علمتُ صَوّاماً قَوّاماً. ( الاستيعاب 751:2، الصواعق المحرقة لابن حجر المكّي الشافعي:72 ).

4- قالت عائشة: كنتُ عند رسول الله فذكرتُ عليّاً، فقال: « يا عائشة، لم يكن قطُّ في الدنيا أحبُّ إلى الله منه ومِن زوجتِه فاطمةَ ابنتي، ومِن ولَدَيه الحسنِ والحسين. تعلمين يا عائشة أيَّ شيءٍ رأيتُ لابنتي فاطمة ولبعلها ؟ » قالت: قلتُ: فأخبِرْني يا رسول الله، قال: « يا عائشة! إنّ ابنتي سيّدةُ نساء أهل الجنّة، وإنّ بعلها لا يُقاس بأحدٍ من الناس، وإنّ وَلَدَيه الحسنَ والحسين هما ريحانتاي في الدنيا والآخرة.
يا عائشة! أنا وفاطمةُ والحسن والحسين، وابنُ عمّي عليّ، في غُرفةٍ بيضاءَ أساسُها رحمةُ الله تعالى، وأطرافُها رِضوانُ الله، وهي تحت عرش الله.. ». ( الفضائل لابن شاذان:169، الكافي للكليني 156:8 ).


والى لقاء يبن العاص ..

أبو مسلم الخراساني 30-06-2012 06:25 PM

كما تعلم المشايخ يتجنب الخوض بعض رويات تذم عائشة و مواقفها سلبية

علي الفاروق 30-06-2012 06:47 PM

ممّا يثبت جهل المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام " انهم يستدلّون علينا بكتبهم !!! "

القناص الاول 30-06-2012 11:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier (المشاركة 1766816)
3- دعاءُ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لها: عن عائشةَ قالت: لمَّا رأيتُ مِن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - طِيبَ النَّفْس قلت: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ لي، فقال: ((اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر، وما أسَرَّتْ وما أعْلَنتْ))، فضحِكتْ عائشةُ حتى سقَط رأسها في حجْرِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الضحِك، فقال: ((أيَسرُّكِ دُعائي؟ ................. ))، فقالت: وما لي لا يَسرُّني دعاؤك؟! فقال: ((واللهِ إنَّها لدَعْوَتي))؛ أخرجه البزَّار في مسنده، وحَسَّنه الألباني.


نصحتك لاكثر من مرة ان لا تنقل من مواقع الوهابية ولكنك لم تلتزم ..
لذا عليك اكمال الرواية ومليء الفراغ بالنقاط الحمر في الاقتباس اعلاه .. واتحداك

القناص الاول 01-07-2012 12:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier (المشاركة 1766816)
4- ثناءُ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصحابته عليها: عن أبي موسى الأشعريِّ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يَكْمُلْ منَ النِّساءِ إلاَّ مريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ، وفضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْل الثَّرِيدِ على سائرِ الطعام))؛ صحيح البخاري.

اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .

ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .

والسلام على من اتبع الهدى

محمد سلامه 01-07-2012 12:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول (المشاركة 1767422)
اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .

ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .

والسلام على من اتبع الهدى

أحسنت مولانا, أنت قنبلة نووية على رؤوس الوهابية...... ..أكثر الله من أمثالك .

القناص الاول 01-07-2012 12:11 AM

احسن الله اليك مولاي العزيز

تلميذكم

عصر الشيعة 01-07-2012 12:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول (المشاركة 1767422)
اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .

ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .


والسلام على من اتبع الهدى

:):):):):):):)

محمد سلامه 01-07-2012 12:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول (المشاركة 1767437)
احسن الله اليك مولاي العزيز

تلميذكم

على راسى مولانا بل أنا تلميذك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:09 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024