|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وتفـــــر النعاج من الشيعة الموضوع عن تنزيهه نساء الانبياء وخاصة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم عن فعل الززنــــا فهل من سني يدافع عن شرف نساء الانبياء من طعن البخاري ومسلم ؟!؟! |
الاخر المحترم نجف 1-مالي اراك كثيرا تناقض نفسك بنفسك طلبت منك امور حتى يتم احوار من خلاله وليت هاربا لماذا تخاف جاريني وساضع كل اشكال تقغ فيه من احاديثنا فقط التزم معي بادب الحوار وثلاث النقاط التي طلبتها منك . 2-تحذرني من ماذا قلت لك هذا منتداك ولك كل الحقوق والقوه والقدره وانا ملتزم بحسن الادب معكم وانتم انا لا اشره عليكم فهذه عقيدتكم تحثكم على هذه التصرفات والمشكله انت تطلب حوار وتنقص مني حريتي بحدود الادب اليس هذا ظلم يقع على المحاور سيدي . 3- ان كنت سلفي فانا اتشرف مثلما انت يسعدك بان تقول انك شيعي اذا مالضير بان اكون سلفي واكون في عقيدتك مسلم وليس مؤمن انت حر وانا حر اقول الشيعي الذي ينتظر معطل لاتوجد لديه حجه يناقش اسد من اسود السنه وهذه حريه ولكل انسان له معتقده لماذا تخاف وترتعد يشهد الله انني لست من اللعانين او الشتامين لك سيكون احترامي لك ولغيرك ويشهد الله بهذا . 4- ومن ثم تجاوب وتهرب الايه التي ذكرتها مخالفه ولايوجد فيها شبه اصلا بين زوجات الانبياء لوط ونوح عليهما الصلاة والسلام وازواج نبينك تعقل سؤالي لك والله اني اعلن التحدي وساتشيع مره اخرى اذا استطعت تمسك زمام الامور معي في الايه التي ذكرتها لانكم لاتفقهون القران مع الاسف تضرب الايه نقلا من ما تعلمت طعنا في رسولك . انا لم اخرج عن الموضوع قلت لك علمني عن مذهبك وانت تخاف اثبت الان الايه تدل على ماطلبت وستعرف من الذي راح يحشر الاخر او اجب علي (بلا او نعم )نعم الايه تدل عن ازواج الانبياء قياسا لازواج نبيا (اولا) وهذا تحدي وبعدها اطرح عليك سؤلا ومن بعد اجابتك اجيب على الاحاديث التي تطلبها مني هل توافق وانا اشهدكم عليه يا شيعه ويا اعضاء من فينا الذي سيهرهب باذن الله اخي هل لي قليل من الاحترام عندك اطلب قليلا منه اذا رايتني استحق لك الاحترام والتقدير انتظر يرفع رفع الله قد ارسود السنه |
من آداب الحوار انو السؤال المطروح بالأول هو اللي يتجاوب عليه ... و سؤال النجف الاشرف الو شهر و نص موضوع ... فاتحفنا و وضّح و أجب عن السؤال ... ثمّ لماذا يتوعّد الله زوجات الرسول بالعذاب الشديد ان خالفن أوامر الله و رسوله ... و قد طلب منهم الله جلّ في علاه أن يقرنَ في بيوتهن فهل فعلت عائشة هذا ؟؟؟ برجع و بكرر و يا ريت تفهم يا اسد السنة ( اللي ما بعرف شو مالك مو مركّز ابدا ) بتطلب نثبت أشياء احنا ما نفيناها >>> عائشة منافقة فقد بغضت علي و خرجت عليه و هو الذي لا يبغضه الا منافق اما الزنا فقد أتاك النجف بروايات لتبرئتها أما الكفر ... ففرّق بين الكفر و النفاق >>> هي منافقة و ظالمة و ليست كافرة استوعبت و لا لسّا ؟؟؟!!!!!!!!! يا ريت ما تيجي تحكي اثبتو انها مش كافرة او انها مش منافقة ... يعني بتثبت انو استيعابك مش و لا بد ... ثمّ انّ الشيعة هي من دافعت عن شرف رسولها الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) فنفت التهمة حتى و ان وجدت في بعض كتبهم ... فهل تستطيع ان تبرّئ عائشة مما نُسِب لها في كتب بخاري و مسلم .... يا خوفي هلّا يرجع يحكي اثبتوا انو عائشة مو كافرة او مو منافقة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اختي الفاضله مسلمه سنيه اولا هنا واقع اشكال كبير هل الطريق المستقيم مساوي لطريق المنحرف طبعا لا والف لا كيف ادخل في حوار وانا عندي اشكال مابين العرض وجوهر السأل فطلبيت منه ثلاث نقاط فارتعد يمسح ردودي ويبقي ماتشتهيه نفسه ويتصنع الاجابه ويجبرني على الجواب دون ادنى حق لي ان اطلب منه الالتزام معي بحوار عقلاني وهادء فقط بشروطي والان طلبت منه ايضا امر اخر ارجو ان يكف لا اني طلبته في موضوع مستقل لنرى وهذه اخر مشاركه هنا لانه يعتبر نفسه المتسلط والمتحكم لنصرة نفسه فقط من غير عدلا ولا مساواه حتى في الاحترام والتقدير . اختي سنيه الله يتوعد حتى الانبياء الاولين وتوعد محمد صلى الله عليه وسلم لان الله يطلب من عباده الاستقامه كما الاب يتوعد ابنه فهو رب البيت يقول له اذا لم تنجح سيكون هناك عقاب وحتى ان كان الابن شاطر ومتفوق او اذا لم تفعل كذا سيكون كذا هذا قران في زمانهم لم يكونوا يفقهون دينهم بشكل الذي انتي فيه جاء القران بين يديك جاهزا باحكامه وتشريعه وهذا الفرق الذي انتي لاتحسنين التعامل معه رعاك الله واصلحك فالوعود كلها والقصص والعبر بالقران الكريم للموعظه والايمان وتطبيق الاحكام والتصديق والطاعه بالامر من الخالق للعباد على ايدي هؤلاء الصاحبه الذين تنزل الايات بهم لان الله لايفرق بين العباد يامر نساء النبي قبل العوام حتى تظهر احكامه بالالتزام للعباد هل فهمتي !!! اعطيني دليل من كتبكم هناك من يدافع عن عائشه بانها ليست كافره او منافقه هيا اثبتي بالديل والحجه لاكلام فوضوي من كيس عقلك المحترم . سانتظر اسدكم هناك بموضوعي المستقل اتمنى تكوني مراقبا هناك وتكوني عادله بالحكم من فينا الكذاب والصادق اسد من اسود السنه |
اقتباس:
بأسف يا اسد السنّة لكن الرد كان على عجلة ... و سأتابع حواركما لاحقا ان شاءالله ... و سأكون منصفة قدر استطاعتي بإذن الله ... و السلام |
ههههههههههههههههه
فعلا الغباء موهبه يلله يا مفلس 3 روايات تفر منها وجاي تكذب علينا ؟!؟ تحشر مع الصخول في الزريبة == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
حطيت ايه نسفت بها كل كذبك وامثالك يا صغيري من المجادلين هذوله ما يسون فلس لهذا ما تنفع انته أمراة نوح ولوط منافقتان ولم تضرا نبوة نوح ولوط على رسولنا واله وعليهما السلام وهنا كان موضوع لاخ حيدر القريشي فندنا به كل ادلتكم اقتباس:
فلا مسكين لو انك يا صغيري قاري الموضوع لكنت عرفت ان الموضوع حول شرف عائشة لكنك مسكين عبد للبخاري ومسلم هذين الشخين المسئين الذي يقولون عن عائشه انها خليعة وغير محتشمة يا صغيري اي تناقض لي شهر ونص اطالب السنه الدفاع عن شرف زوجه النبي وهم يفرون مني ؟! يا بابا يوجد ملاحظه نعلمها الى صغارنا اعلمها لك فهم السؤال نصف الجواب واما قولك تتشيع مرة اخرى مشكله الكذب الذي عندكم لهذا يا عزيزي لا كرامة لامثالك اريد ناس شجاعه تناقش وليس مثلك تجادل الموضوع في وادي وانته في وادي ثاني ؟!؟ صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . ومحاولتك يائسة ننتظر من السنه من يدافع عن شرف زوجة نبية ضد البخاري ومسلم اعجب والله الى هذه الدرجه تخاف مشايخ السنه من قراءة ما تكتب الشيعة ؟!؟! لله در الشيعة حتى حروفهم ترهب اعدائهم وانتظر مناقش يكون ذو علم وليس مجادل ينوح مثل صخل السنه هذا أختي ام محمد رايتي الان شهر ونص ولم يجرا احد منهم على الدفاع عن شرف زوجة النبي ضد افتراء علمائهم وشعاراتم الفاضية هذه يضحكون بها على عقول سذجتهم يناقش وهو لا يعرف ماهو الموضوع ؟! ههههههههههههه مساكين النواطح والنجف الاشرف ينتظر والسلام عليكم |
بالنسبة لسؤالك يا شيعه ... سوري تأخرت عليك بس كنت بهنّي اختي روح على نعمة استبصارها ... و الحمد لله أني قرأته قبل ما يحذف علشان ما تفكّر انو اسئلتكم بتخوّف ... سألتني هل احد الأئمة تزوّج منافقة >>> أجيبك : ما بعرف ... لكن هاد مو مقياس ... صحيح الطيبون للطيبات ... ما اختلفنا في هالشي ... لكن قد يبتلي الله العبد المؤمن ببعض البلاء ... و قد يزوّج العبد المؤمن الصالح بانسانة منافقة ليست كفؤا له ( و في هذا قمّة البلاء ) كما ضرب الله مثلا في زوجتي لوط و نوح عليهما السلام ... و المعروف من القصص التي في القرآن انها لأخذ العبرة او لمواساة الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و المؤمنين ... و المعروف انّه كلّما ازداد الانسان ايمانا و قربا لله ازداد ابتلاؤه ... فعليك و على آلك أشرف الصلاة و السلام يا رسول الله كم صبرت ... كما أنّ العكس قد يحصل كما حصل مع امرأة فرعون فإذا تمسّكتم دائما بهذه الآية دون سواها " الطيبون للطيبات " و اذا رددتم دائما بأنّ قول أنّ عائشة منافقة ينتقص من مكانة رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) فأنتم تخالفون القرآن في جواز حدوث هذا فبدل الشعارات و كلام الانشاء دافعوا عنها و برّؤوا تهمتها مما اتهمها به البخاري و مسلم ثمّ تعالوا و ناقشونا في كونها مستثناة من هذه الآية الكريمة قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أختي ام محمد .... الموضوع محصور فقط في نقطة من يطعن في شرف نساء الانبياء الشيعة ام السنه ؟! نحن برائنا ساحتنا فلماذا الى الان لم نرى منهم واحد يبرا ساحة عائشه من اهل السنه ؟!؟! واما هذا الجويهل هذا مسكين جدا اعطيناه من القران فرفض كتاب الله مساكين دينهم قائم على عائشة فقط وحتى حديث خذو شطري الدين من عائشة غير صحيح عند علمائهم ومازلت انتظر من يدافع عن شرف عائشة من اهل السنه ضد طعن السنه |
اقتباس:
نعم أختي أم محمد فالإمام الحسن عليه السلام تزوج بجعدة بنت الأشعث وهي التي سمته بأمر من معاوية لعنه الله بعدما طمعها بأنه سيزوجها من إبنه يزيد عليه اللعنة ثم غدر بها ولم يوفي بوعده معها |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025