|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اولا انا لست بايه يا صغيري يا عبد بن تيمية .... ثانيه انا من العوام ومعتقدك هش جدا بدرجه أن ابسط شيعي يستطيع نسفه ... ثالثا انا كل كلمة وضعتها بدليل رابعا فكر في عقلك يا رجل بن تيمية رجل جاهل وتكفي ردود أخواننا اهل سنه الجماعه علية لماذا تخافون يا سلفين أن تفكرون في عقولكم ؟!! وخامسا ان الالباني نفسه يذم ويقرح بن تيمية على تضعيفاته . واذ كانت روايات الشيعة مردوده عندكم فارجعوا الى صحاحكم وأنظروا عن كم شيعي أخذوا والسلام عليكم |
المنيعي مازال كلب ينبح و مقهور جدا من النجف الاشرف
وكان هذا ردي عليه : اقتباس:
و البخاري اعلم من ابن عدي يا جاهل و ابن عدي لا يختلف عن صاحبكم لان البخاري فضحه لان البخاري شيخه المحاربي و كتاب الصحيح قد وضح لك من هو شيخ البخاري يا هبيط لكن انظروا الى الغبي اسقط نفسه بنفسه : اقتباس:
و المضحك مرة صححها الذهبي ثم انكره هههههههههه يعني مراوغين و كذلك يعني هو المحاربي كما انت قلت صحيح الاسناد لو ضعيف لوجد فيه الاسلمي سوف اختصرها هذا الحديث سنده يبدأ هكذا : يحيى بن يعلى عن بسام ثم العنعنة رواه البخاري و سجادة و اثنان غيرهما كلهم عن يحيى بن يعلى المحاربي لكن البخاري حسمها لأن شيخه هو المحاربي : صحيح البخاري - كتاب المغازي - 37 ـ باب غزوة الحديبية 4219 ـ حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، قال حدثني ابي، حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع، قال حدثني ـ ابي وكان، من اصحاب الشجرة ـ قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف، وليس للحيطان ظل نستظل فيه. يعني ليس الاسلمي كما كذبتم يا منافقين الان و داعا يا جاهل فحافظ على ماء وجهك يا هابط المستوى ههههههه والله لو فيه ذرة حياء لم يدخل لكن انظروا الى رده الاخير تعب و كشف تضارب قول علمائهم ومنهم الذهبي مرة يصحح و مرة ينكر يا للعار لكن انظروا الى نفاقه هنا في منتدى انا شيعي و هو يعترف انه المحاربي و الان هو ينافق انظروا: اقتباس:
و رابط هذه المشاركة هنا رقم # 39 http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=75151&page=5 و ثم قال : اقتباس:
شفتم كيف هو متناقض مع نفسه يعني هو اثبت هناك انه المحاربي http://www.yahosain.cjb.com/vb/image...s/rolleyes.gif لكن هنا يعمل له مسرحية ثم جاء و انكر هذا الحديث اي زاد الطين بلة و اخرج الذهبي انه متناقض ههههههههههههههه طبعا نحن نعلم ان الذهبي متناقض في هذا الحديث لكن فكرتي ان اوصل له ان الوسيط هو المحاربي و سقط في الفخ و اخرجنا تناقضه و كذبته و جهله ألم اقل لك انت جاهل و دمية سلاماً يا ساقط وهل تريد ان احاورك يا هبيط سلاما سلاما يا هبيط دعوة خاصة الى صاحب الموضوع عبد العباس انا انتهى دوري هنا و كشفت هروبه ثم تورط و اخرج لنا تناقض الذهبي مرة يصحح و مرة ينكر و كشفنا اعترافه هناك و هنا ينافق و نراكم على خير ان شاء الله عز و جل انتهى ردي عليه و اخرجت تناقضه و كذبه و نفاقه هههههههههههههه |
طبعا المنيعي تورط و انظروا الى رده بعد فضحه :
اقتباس:
و سقط الالباني في الفخ |
ههههههههههههههههههههههههه مولانا كتاب الظاهر ان المنيعي نفسه صبري راغب الي حب احذية مشايخه حتى ينقذوه من الورطة واخر شي ضربوا به عرض الجدار |
انظروا الى الاحمق صحيح احمق و جاهل :
اقتباس:
صحيح اضحكني الغبي هههههههههههههههههههه الرواية واحدة لكن رواها اربعة اشخاص عن طريق يحيى المحاربي و يكفي البخاري وضح اسم شيخه و انظروا الى حماقته الاكثر : اقتباس:
و هل يلزم البخاري يذكره في صحيحه ؟؟؟ ما هذا الجهل ؟ المهم اخرجنا كذبة الالباني قال المنيعي و هو يتحدى : اقتباس:
|
اقتباس:
الرواية واحدة و ليست اثنتان و لا ثلاثة لكن رووها الاربعة كلهم عن المحاربي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولاي العزيز كتاب نباركم لكم جهدكم الولائي .... والوهابيه يكذبون على أنفسهم لاننا والحمد لله نسفنا كذب الالباني واليوم السيد كمال الحيدري حفظه الله قد نسف كذبه من جهه أخرى واما المنبعي وصبري ومثل هذه الاطفال أعذرهم حقيقة لانهم جهلاء وانا وانت راينا كيف يستنجدون بمشايخهم ... والسلام على سيدي ومولاي أمير المؤمنين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وانا منذ الاول قد قلتها ان الذي حصل حتى عند المزي أشتباه بسبب تشابهه الكنى والالقاب لكن من يناقشنا طفلين ياتون هنا يقولون شي وهناك شي أخر ... وحجتهم الان سجادة طيب الحسن بن حماد بن كسيب أبو علي الحضرمي سجادة عن أبي خالد الاحمر وابن المبارك والمحاربي وعنه أبو داود وابن ماجة وأبو يعلى وابن صاعد ثقة صاحب سنة توفي 241 د س ق (الكشف في معرفة من له رواية في الكتب السته --لصحابه حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي) أضافه الى ترجمه التي وضعتها في التهذيب المزي حول انه ينقل عن الاثنان ( إبراهيم بن عيينة، وإسحاق بن يوسف الازرق، وإسماعيل بن علية، وحسين بن علي الجعفي، وحفص بن غياث (فق)، وخالد بن حبان الرقي، وسليمان بن حيان أبي خالد الاحمر، وعبد الحميد بن عبدالرحمن الحماني، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، و عبدالرحيم بن سليمان، وعطاء بن مسلم الخفاف، وعلي بن ثابت الجزري، وعلي بن عابس، وعلي بن هاشم بن البريد، وعمرو بن هاشم أبي مالك الجنبي (س)، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل (د)، ومعاوية بن هشام، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد الاموي (ق)، ويحيى بن يعلى الاسلمي، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وأبي بكر ابن عياش (ق).) (تهذيب الكمال للمزي ) ونحن نعرف جيدا ان السلفين مثل الحشرات يعيشون على كذبه واشتباه فان المزي ( جمال الدين ابى الحجاج يوسف المزي) قد تدارك أشتباه صاحب تهذيب الكمال (يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي) بان نسب الحسن بن سجاده لا يروي المحاربي بل قال انه يحيى بن يعلى الاموي وانا متاكد انهم لا يعلمون الفرق مابين الكتابين واما ابو حاتم فان دعواه باطله لانها لا تقوم على دليل ومن جاء بعده ترجم للسجادة بمنطلق النسخ لصق بدون تتبع وأرحموا نفسكم يا جهلاء ويا علماء السلفين الاثر صحيح ولا ينفعك التقفز مثل القرود في باقي المواقع وشتمي انا أعرف جيدا انكم لا تتبعون الامام علي عليه السلام مهما حصل لكن اريد ان تشغلون عقولكم وتفكرون في كتبكم وتدليس علمائكم والسلام عليكم |
اللي مضحكني كثير انه عامل مسرحية هناك
و لمن دخلت و رديت عليه شكله تورط بسبب الكذبة و هو يعرف اني ادخل قليل هناك لكن بالصدفة شفت موضوع فاتحه عبد العباس الجياشي و قلت خلني اشوفه لكن المفاجأة اشوف المنيعي يكذب و يزعم انه غلبني و غلب النجف الاشرف ههههه لكن افحمته و تورط معي و بدأ بالهذيان حتى وصل الامر له ان ينكر متنه و نحن نعلم ان الذهبي احمق مثله مرة صححها و مرة انكرها في نفس الكتاب و في نفس الفصل !!!! ألم ينظر الى قول الله تعالى :أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ كيف يكون متنها منكر و هي موافقة للقرآن ؟؟ طبعا انا مرة كتب هالموضوع لكن جاءت كلاب مسعورة و شفت فيهم التخريف و الجنون الى درجة ضعفوا جميع علمائهم لكي ينقذوا الالباني ثم تركت لهم توقيعي ليرد عليهم طبعا اغلبهم عرف ان توقيعي كانت طامة عليهم و خاصة لمن عرف ان شيوخهم تورطوا فيه لان ايضا البخاري رواها عن المحاربي و بنفس الطريق و الفهرسة يعني مصدره من المحاربي و ليس الاسلمي و شيخ البخاري هو المحاربي لكن المنيعي غبي لم يفهم ما يدور في توقيعي هههههههههههههه و لم يفهم معنى طريق السند و فهرسته لانه جاهل بعلم الرجال و الفهرسة و طرق الكتب ( و الوهابية اغبى البشر في علم الاسناد و الفهرسة ) و هو الان يريد ان نفعله هل ممكن تفعله لنضحك عليه ؟؟ و اذا لم تستطيع فعليه ان يدخل بأسم المنيعي 2 |
اقتباس:
قد اجبناك من قبل ، وقلت لك ان شيخ الاسلام لم يضعف رواية ( من بعدي ) هو غيره ايضا0 لان الحديث الذي هو اصلا في جامع الترمذي ، قال فيه: حديث حسن لم يعرف الا من طريق جعفر بن سليمان0 وجعفر هذا ذكر في ترجمته متشيع0 ثم وجد له شاهد من طريق اخر وفيه الاجلح الكندي وهو ايضا قد اتهم بالتشيع0 ولهذا جعل بعض العلماء رواية بعدي من زيادة هذين0 وجاء الشيخ الالباني واثبت صحتها، واورد لها شاهد اخر بغير هذين الراويين في مسند الطيالسي 0 وهذا معروف عند المحدثين من القدامى، ولو اخذنا بقولك: لما وثق في احد حتى انتم انفسكم في كتبكم من يصحح حديث ثم يخالفه رجل اخر عالم من علمائكم فلماذا لا تسقطه اذن؟ هذا ابدا ليس ميزان0 بل هو اغراض0 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:17 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025