|
اللي فوقي مايقرا للاسف وللحين مب مستوعب الموضوع :) |
اقتباس:
أثبت هذا الكلام بالدليل وإلا فأنت مفتري كاذب على الرسول ص تفضل |
السيد المحترم الاثنى عشريه والله إني فاهم وقرأت الموضوع ومستوعب فقط لاقدره عندي على استوعاب أحوالكم انتم تدافعون عن امهات المؤمنين والخلل فيكم لاحظ كيف استوعب هذه الامور الان اقراء وتأمل انت لا انا الدليل الاربعون (ماورد في مثالب أعداء أهل البيت ) مما يدل عن إمامة ائمماتنا ألاثنى عشريه ؛أن عائشه كافره مستحقه للنار . وهو مستلزم لاحقية مذهبناواحقية أئمتنا الاثنى عشريه . كتاب :الاربعين في الائمه الطاهرين ص 615 وبعدها نجد في موضع اخر المعصوم ابي جعفر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه واله قال : الله عز وجل :إن اردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا والاخره جعلت له قلبا خاشعا ولسان ذاكرا وجسدا صابرا على البلاء صابرا ؛وزوجة مؤمنه تسره اذا نظر إليها ؛ وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسه . (الكافي 327:5/2) استحباب إختيار الزوجه الصالحه 1-الان دعونا نستشف من هو الذي لايستوعب انتم تقولون ندافع عن امهات المسلمين وتعرضون احاديث اهل السنه وهم بريئون كل البراء من ما انتم عليه نلاحظ أن كلام الكتاب وعوام الشيعه متوافق واهل منتداكم الموقر يجتمعون على التكفير واللعن او على القول بانهن منافقات !!! 2- الامام ابي جعفر رضي الله عنه يقول بقول رسوله وقول رب العزه والجلاله اذا اراد الله ان يجمع للمسلم خيرا بالدنيا والاخره 1- جعل له قلبا خاشعا 2-ولساناً ذاكرا 3- وجسدا صابرا على البلاء صابرا 4-وزوجه مؤمنه( تسره اذا نظر إليها )(وتحفظه اذا غاب عنها في ماله ونفسه) فنجد عقولكم بين من يكفر ومن يعطي نفسه حقوق التزكيه والشرف ويطعن في امهات المؤمنين هذا كلام الله هن امهات للمؤمنين وناتي لكلام ابي جعفر رضي الله عنه في امور تخص المسلم والمؤمن بالله كما ذكرنا بالنقاط المطروحه الان هل يتوافق اختيار الله لامهات المؤمنين مع معشركم يا شيعه هل يخطاء الله ورسوله وابي جعفر بان المسلم والمؤمن اذا اراد الله ان يجمع له الخير بدنيا والاخره فهذا اختيار الرحمن كما قال رضي الله عنه بقول رسول الله وقول الله عز وجل . هل انتم اصدق من هؤلاء فكيف ياتي شيعي عامي ويكون داخل بيته افضل من نبيا دينه الاسلام وربا ً يختار ازواجه والشيعه يزكون انفسهم على الله ورسوله هنا هو عدم استوعابي لطارح الموضوع كيف يدافع وهو لايخبرنا عن من او عن ماذا يدافع حتى نكون جميعا على بينه من منا اللذي يدافع ومن منا الذي يكفر ويزني وينعتهم باللعن والنفاق فالزاني والزانيه قصاصهم الرجم اما المنافق اشد كفرا والكافر ارتد اومشرك بالله او غير مصدق بالاسلام دينا وبمحمد رسولا و بالقران كتاباً وحجةً . هل اختار نبينا الزواجات الطاهرات ام الشيعه افضل اختيارا منه فالشيعه يورثون الزواجات الصالحات ورسولهم يورث الخبيثات والكافرات وصاحبات الرجال والمنافقات والملعونات ساء ماتحكمون . ملاحظه نحن لانزكي على الله احد ولايوجد معصوم لدينا ونضرب كل ماهو غير صحيح لاننا لانلتزم بقول مجتهد او عالم مالم يكون تحت ضبط معين نحن لانقول صحابة رسول الله معصومين لان قولنا اتباع سنة رسول الله وكتابه بان اخر الانبياء والمعصومين هو محمد بن عبدالله ولاحاجتنا لمعصوم اخر وجتنا بينه واضحه وهي كتاب الله القران الكريم الصحيح المنزه من كل طعان لعان كافر به . من هنا يبدء الحوار انتظر رفع الله قدر اسود السنه |
اخي المحترم ياعبد محمد اولا اسمك به كفرا محمد لايعبد يتبع ويطاع فكيف تعبد الضعيف وتترك المختار الجبار القوي الرازق النافع . ثانيا : انت الذي لاتستوعب لاني اقول لكم انتم اثبتوا عكس هذا السؤال مادمتم تدافعون عن امهات المؤمنين بمعنى اذهب وحضرلي كلام في كتبكم يزكي عائشه حفصههند رضي الله عنهم اجمعين . بمعنى صد عنهم الاذى بانهن منافقات في كتبكم يقال لا هن زوجات نبينا لايجوز القول وحكم القائل كذا كذا ......هل استوعبت ما اطلبه منكم .................ارج كذلك ولا تتازم واتحداكم رفع الله قدر اسود اهل السنه المدافعين شرف سيد الخلق وسيد الانبياء |
ياسلفي .. نحن نقول ان عائشه ليست زانيه وبس .. ولكن نحن ايضا نحن نقول انها منافقه .. ناصبيه . .. كانت تبعث الرجال إلى اخواتها وبنات اخواتها لكي يرضوعهم .. كانت تطوف بالجاريه تتصيد فيها الشباب .. وهنا دقق الشباب .. وليس شاب واحد فقط . وهذا الكلام ليس من عندي .. بل هوم موجود في كتبكم المعتبره .. وأخيرا .. اتمنا انك تشد حيلك وتفند ماهو موجود في كتبكم من طعن في امك عائشه كالرضاع .. والاغتسال اما الرجال .. والطواف بالجاريه .. وووو وان نراك ترد على الموضوع من دون ان تتفلسف .. |
هههههههههههههههههههههه اولا افتح عينك جيدا واقرا قوله عليه السلام إن اردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا والاخره يكون له خير الدنيا باكمله منها الزوجة الصالحة ولكن هذا اول الكلام فهذا لايدل على وجوب ان يجمع الله لاحد ذلك ولا يدل على علو المرتبة فكم من نبي ومرسل لم يجمع له خير الدنيا باكمله فهل من النقص ان لا يجمع الله لاحد خير الدنيا باكمله!!!! الم يكن للانبياء زوجات غير صالحات! الم يتوعد الله زوجات النبي بالعذاب العسير ان خالفن امر الله اذن اين جمع الله لنبيه خير الدنيا باكمله وهو تعالى يتوعدهن بالعذاب |
اقتباس:
الإجابات بالإقتباس بالأحمر |
اقتباس:
تتفاخرون انكم اسود السنه .. وانكم اكثر من الشيعه وعدداسود السنه اكثر من مليار طيب بما انكم اسود طيب ليه ماتحررون فلسطين من اليهود ؟؟؟؟ ولا بس شاطرين بالهياط .. قال اسود قال ..روح بابا خلكم بأرضاع الكبير ولاتكثر ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف. شنو هذا الغباء ؟!؟! يا سلفي وهذا اخر تحذير لك التزم بالموضوع شبيك تلف يمين ويسار ؟!؟!!!!!!!!!!! صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . لماذا تخاف ان تواجهه هذه الروايات الثلاثة من كتبك ؟!؟! اقتباس:
ونياح الثكالى هذا اكبر دليل على ضعف عقيدكم وانا اعرف انك تريد ان تغير الموضوع لكن هيهات {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم وهذه الاية تكشف زيف معتقدك ونياح الثكالى الذي تعون به بصائر جهلائكم والان هل عائشه امراه خليعة وغير متحشمه مثلما يصورها البخاري ومسلم اي رد خارج عن الموضوع يحذف وانت محشور في هذه الزاويه يلله يا شيخ السلفين المفلس اثبت نزاهه زوجات الرسول من الزنا والخلاعة التي يطعن بها علمائك وليشاهد عوام السلفين 3 روايات حشر شيخهم فيها ويفر منها فرار النعاج والموضوع عن براءة نساء الانبياء من الزنــــــــا اقرا الموضوع والله عيب جاي تناقش وما تقرا الموضوع ؟! الى هذه الدرجه كلمات الشيعة تخيفكم ؟!!!!!!!! هههههههههههههههههه مساكين والله يا سلفين أين صخول اهل السنه لترى شيخهم يخاف ان يقرا الموضوع ويؤكد ان عائشه خليعة غير محتشمه لانه لم يستنكر ولم يدافع عنها ضد البخاري ومسلم أيـــــــن النعاج لماذا تفر من ابناء الكرار |
عزيزي لا تتعبنا بغبائك
عائشه اثبتنا مرارا وتكرارا نفاقها الان الموضوع عن طعن السنه في شرفها اقرا الموضوع وهذا اخر تحذير ليش تخاف تقرا كلام الشيعة ؟!؟! هل علماء السنه يقولون لكم لا تقروا كلام الشيعة ؟!؟! لله در شيعة علي ترهب اعدائها حتى بمداد اقلامها == النجف الاشرف== |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025