![]() |
اقتباس:
هذا حال المعاندين اخي وانشاء الله سنيه ماتكون منهم الله يهديها |
وقبل الرد عليه دققو فى هذا القول المنسوب لعلى ابن ابى طالب فى نهج البلاغة !!
إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَ منه،فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى نهج البلاغة وهو مجموعة خطب مولانا أمير المؤمنين عليه السلام وأوامره وكتبه ورسائله وحكمه ومواعظه تأليف: الشريف الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام تحقيق: الشيخ فارس الحسّون هذا ما اوردته الاخت سنيه عزيزتي اين السند!!!! |
اقتباس:
سلمت يمناك اخي ننتظر راي اختي سنيه بهذا اما المعاندين.... الله يعينهم على عنادهم هذه الاحاديث تدل على ان الخلافه بعد رسول الله صلى الله عليه واله للامام علي عليه السلام انشاء الله مايكون في معاندين فغط بل متفتحي القلب قبل العقل ننتظر الاخت سنيه |
اقتباس:
صدقت اخي ولا تنسى زواج الفرند لكن لانريد تشتيت الموضوع فهذه الجاهله لم تدخل الا لتشتيت الموضوع لافلاسها في الرد |
قلنا ونكرر الامر كان بأجماع المسلمين واتفاقهم اتفقوا على ابوبكر بالشورى وبايعوا عمر بالتنصيب من ابوبكر ولو كانوا غير راضيين عنعمر لمابايعوه اذا لامشكله ان كان الامر شورى او تنصيب مادمت الامه اجتمعت واتفقت وبايعت ..
رسول الله لم ينصب بعده لحكمه ضاهره نعتقدها وهي ان التنصيب قد يجعل المسلمين يغالون في ذلك المنصب ويرفعونه الى منزلة الانبياء وحكمه باطنه يعلمها الله ... ان لاينصب رسول الله بعده خليفه ليس انتقاص بل ثقه من رسول الله بصحابته بأنهم سيختارون الاصلح لهم وقد فعلوا ..وتنصيب ابوبكر لعمر ايضا لحكمه يعلمها ابوبكر ولرؤيته ان هذا لصالح المسلمين وفي الاخير لم يعارض احد عمر بل ان الكل بايع واولهم علي بن ابي طالب.. اخيرا.. اوضحت اننا نعتقد ان التنصيب او الاختيار بالشورى يكون بمقتضى الحال وماتحتاجه الفتره ونحن اهل السنه نرى ان الخليفه ليس بتكليف الاهي ولا اعتقاد يدخل منكره النار كما ترون بل ان الخليفه وجدلتوحيد كلمة المسلمين والوقوف على احوالهم وتسيير امورهم وقد كان الخلفاء نعم الاختيار والتاريخ يشهد بذلك ...وانتم الشيعه ترون ان الله بشر بأمام بعد رسول الله اسمه علي وان الدين لايكتمل الا بأتباعه وان من لايتبعه يدخل النار وهذا مخالف لقول الله تعالى (({مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا))..وقوله تعالى((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))..فماهو الجديد الذي سيئتي به الامام حتى ينصب من الله ؟!!! |
العقيد الرسول نص بخلافه علي
باي حق الشورى تكون فوق النص ؟ من متى ؟ |
اقتباس:
ولكن السؤال انتم تقولون ان الله نص بولاية علي على المسلمين بعد رسول الله وبشر بذلك في القرأن صحيح؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما وصيه سؤالنا واضح يا زميلنا العقيد لا تلف وتدور ......... الشيعة الامامية اجمعت ان الامر وصيه وليس شورى اقتباس:
الرسول يترك الامه وياتي ابو بكر ويحرص عليها اكثر من الرسول حارب الله الغلو واهله اقتباس:
والله في القران والسنه النبوية تؤكد وجود المنافقين فهل يترك الرسول الامر الى ناس فيهم الخير وفيهم الشر ؟!؟! عجيب عقلك يا زميلي اقتباس:
وجميل جدا تطرقت الى ايه اليوم اكملت لكم دينكم السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 ) - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب . - وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس . والسلام عليكم |
اقتباس:
هههههههههههههههه ضحكتني وش عدة مفاهيم مسند الامام بن حنبل رسول الله يقول خليفتي علي :) صباح الخير نايم في العسل اخونا العقيد :) |
غريبه وين باقي المشاركات في موضوعي !!!!!
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025