|
اقتباس:
و اتحداه يضعف الحديث في النسائي >> قال تفرد به بل كذب و سوف اثبت له ان له متابعات و الشواهد و الحديث صحيح الاسناد و لا يوجد علة فيه ابدا :cool: |
اقتباس:
نعم أيها الفاضل تصحيح الإمام الألباني رحمه الله تعالى يؤخذ به والقرينة لتصحيح الإمام الألباني رحمه الله تعالى هي أن أهل البيت نساء النبي وأولهن عائشة سلام الله تعالى عليها وليس الخمسة بارك الله فيك مؤدب متفائل |
اقتباس:
أنا لم أستعمل البالتك يوماً ومن هذا الي يسمى المتفائل في الغرف !!! ثم لو دخلت البالتك فأنا لن أدخل غرفكم يا زميلي العزيز فالمتفائل هذا أختلطت عليك فتأمل ولا تفتري علي وأنتَ لا تعرفني أصلاً أنا لم أشارك في البالتك منذ وقتٍ طويل وإسمي في البالتك خلاف إسمي هنا في المنتدى مؤدب متفائل وليس ( متفائل ) :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
اقتباس:
سبحان الله كلامكِ هذا دلالة على جهلكِ بما تكلمتُ به أنا بينت أن الاحاديث التي أتيتِ بها يا زميلتنا الكريمة ضعيفة لا تصح فكيف تقولين بما قلتهِ الآن !!! كلامكِ هذا لا حاجة لنا به لأنني والحمد لله تعالى أدافع عن ديني وما أثتبه هو الصحيح والضعيف في السنة وما صح أخذ به يا أيتها المحترمة وما هو ضعيف لا أنظر إليه ولا يعتد به هداكِ الله وأهل السنة هم الفرقة الناجية والمنصورة بإذن الله تعالى مؤدب متفائل :d |
عند مراجعتي للصفحة الأولى وجدت الناصبي كذب ودلس في هذا الحديث الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4577 ) 4555 - حدثناه : أبوبكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزى قالا : ، أنبأ : محمد بن أيوب ، ثنا : الأزرق بن علي ، ثنا : حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا : محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن إبن واثلة إنه سمع زيد بن أرقم (ر) يقول : نزل رسول الله (ص) بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام ، فكنس الناس ما تحت الشجرات ، ثم راح رسول الله (ص) عشية فصلى ، ثم قام خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ، فقال : ما شاء الله أن يقول ، ثم قال :أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا أن إتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ، ثم قال : أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات ، قالوا : نعم ، فقال رسول الله (ص) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين. http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=0 اقتباس:
أقول كذبت فالرواية هي عن أبوبكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزى قالا : === فلماذا تحاول التدليس ياناصبي |
اقتباس:
مهلكِ يا أم محمد بل إن فضائل أهل البيت التي تتصل إسنادها إلي النبي صلى الله عليه وسلم عندنا ولا تكون فضائلهم إلا عندنا بسند صحيح إلي النبي صلى الله عليه وسلم هل يصح حديث الكساء برواية أم المؤمنين سلام الله تعالى عليها في كتبكم !!! وهل يصح حديث ( فاطمة بضعة مني ) في كتبكم بإسناد صحيح !!! وما إلي ذلك من الفضائل بل إنكم لا تستخرجون فضائل أهل البيت إلا من كتبنا فلا تسبي علمائنا هداكِ الله تعالى لأنهم كرسوا حياتهم في تبيان الصحيح من الضعيف في الأحاديث وقال سفيان الثوري ( لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) لهذا فالإسناد أهم شيء في الحديث لبيان صحيحه من ضعيفه مؤدب متفائل :) |
اقتباس:
إجابتك خارج المشاركة عبد محمد |
اقتباس:
أحسنتِ يا أم محمد هذا الحديث هو الذي يصح عندنا نحن أهل السنة والجماعة من صحيح مسلم رحمه الله تعالى ولا يوجد فيه لفظ ( كتاب الله وعترتي ) بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصحيح ( أذكركم الله في أهل بيتي ) وهنا الحديث يتعارض مع ما جاء في السنن والمسانيد فالتعارض بالإسناد يسقط الحديث لأنه يتعارض وعارضت ما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم . نتحاور في هذا اللفظ بإذن الله تعالى يا زميلتي الكريمة في موضوع آخر مؤدب متفائل |
اقتباس:
سلاما أيها المحترم فإن الحديث في صحيح مسلم معلوم فإن إستدلالكم بنصوص حديث السنة لا يلزمنا بفهمكم لنص الحديث بل إن إستدلالكم بكتبنا يلزمكم بفهم أهل السنة لنصوص الحديث يا زميلي العزيز فتأمل مؤدب متفائل |
ماهذا الغباء يامؤدب؟!؟
الالباني صحح الحديث وبما انه صحح الحديث فهذا يعني انه لاتوجد به عله اما هي نساء النبي عليه الصلاة والسلام من اهل البيت او لا هذا لايهمنا الذي يهمنا هو التصحيح كلام الالباني وتفسيره من جيبه الخاص على فكرة ابن تيميه شيخ اسلام الوهابية يعترف بصحة حديث التمسك بالعترة صدقت مسلمة اهل السنة على ضلال والدليل انهم جهله كما يلمح المؤدب ان كان المؤدب المجهول اعلم من الالباني وابن حجر السقلاني وابن تيميه هذا يعني ان علماء السنه على ضلال ماهذا التناقض؟؟! مرة يقول الحديث ضعيف ومرة يقول صحيح لكنه يخص عائشة؟!؟ بالله هل شاهدتم غباء مثل غباء الحلولين على فكرة زميلنا المؤدب لاتحتج باابن حجر العسقلاني والذهبي في الجرح والتعديل لاانهم مشركين تبركوا بااثار الاموات هذه الحقيقه التي سوف تسئل عنها يوم القيامة وهي لماذا اتبعت مشركين مع ايمانك ان مافعلوه شرك؟!؟ نفاق يابنو وهبان نفاق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:34 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025